芻議現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性

摘 要：民商法是我國(guó)基礎(chǔ)法律中的一種，同時(shí)也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。作為民法與商法的綜合體，其中不僅包含了民法，同時(shí)也包含了商法，關(guān)注的焦點(diǎn)涵蓋社會(huì)發(fā)展的不同層面。因此，要樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念，滿足我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求?；诖吮疚尼槍?duì)民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法；系統(tǒng)調(diào)整觀念；必要性

中圖分類(lèi)號(hào)：D913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2017）29-0171-02

作者簡(jiǎn)介：杜芳（1986-），女，漢族，法學(xué)本科，法學(xué)學(xué)士，中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)，高級(jí)主辦。

民商法可以調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的矛盾與沖突，促使各個(gè)主體承擔(dān)起自己的義務(wù)與責(zé)任，執(zhí)行各自的權(quán)利，滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求。對(duì)于傳統(tǒng)的民商法來(lái)說(shuō)，并不是公眾法律，而是作為一種私人法律所存在的，其目的就是要在沒(méi)有矛盾時(shí)任其發(fā)展，出現(xiàn)矛盾時(shí)保證處理范圍的局限性?？梢哉f(shuō)傳統(tǒng)的民商法已經(jīng)難以滿足現(xiàn)階段的發(fā)展需求了，所以就要樹(shù)立起系統(tǒng)調(diào)整觀念，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性

對(duì)于現(xiàn)代民商法來(lái)說(shuō)，與傳統(tǒng)的民商法之間存在著一定的不同，可以說(shuō)傳統(tǒng)的民商法中只能對(duì)經(jīng)濟(jì)糾紛中所存在的違反法律法規(guī)的事件進(jìn)行處理，并沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的關(guān)系等進(jìn)行明確的闡述。所以想要解決好這一問(wèn)題，就要堅(jiān)持從現(xiàn)代民商法的角度上出發(fā)，做好完善與創(chuàng)新工作，以此來(lái)滿足經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，促進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，同時(shí)也可以對(duì)未來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的解決與處理。其次，可以看出民商法存在著局限性的因素也相對(duì)較多，其主要的原因之一就是傳統(tǒng)民商法在轉(zhuǎn)變現(xiàn)代民商法時(shí)，往往是從私轉(zhuǎn)公而造成的。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，私法已經(jīng)難以滿足現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展需求了，甚至還存在著一定的落后現(xiàn)象，所以想要解決好這一問(wèn)題，就要正確處理好社會(huì)與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。在對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行調(diào)節(jié)的過(guò)程中，也要從一定角度上出發(fā)，及時(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)民商法的認(rèn)識(shí)，從而保證應(yīng)用上的廣泛性?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)有民商法的基礎(chǔ)上樹(shù)立起系那個(gè)硬的系統(tǒng)理念不僅可以滿足社會(huì)發(fā)展的需求，同時(shí)也可以展現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步的特點(diǎn)[1]。

二、樹(shù)立起系統(tǒng)調(diào)整的理念

對(duì)于民商法來(lái)說(shuō)，其中所包含的內(nèi)容也是相對(duì)較多的，但是從總體上來(lái)說(shuō)，主要是從民法與商法兩個(gè)板塊上來(lái)進(jìn)行的。民法與商法的劃分依據(jù)就是借助法律來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以此來(lái)滿足社會(huì)的發(fā)展需求。其中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，就要認(rèn)識(shí)到民商法的獨(dú)特性。事物并不是完美的，所以民法也存在著一定的不足，雖然有著一定的優(yōu)勢(shì)，但是同樣也存在著電影的不足，這樣也就限制了民商法的發(fā)展。從民商法的處理范圍上來(lái)說(shuō)，其中并不包含社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的生成關(guān)系，所以民法與商法中也存在著不同的地位與作用。就我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，主要是借助經(jīng)濟(jì)法來(lái)作為具體得到形式進(jìn)行體現(xiàn)的。在社會(huì)發(fā)展中，所以也就從經(jīng)濟(jì)法的調(diào)節(jié)作用上出發(fā)，以此來(lái)滿足社會(huì)的發(fā)展需求，展現(xiàn)出系統(tǒng)調(diào)整的意義。

對(duì)于法律的形成來(lái)說(shuō)，與社會(huì)發(fā)展環(huán)境之間有著極為密切的聯(lián)系，且在傳統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中民商法也有著一定的積極意義，起到了調(diào)節(jié)的作用。可以說(shuō)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民商法之間有著極為密切的聯(lián)系，而民商法的調(diào)節(jié)功能也只有在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式中才能得到發(fā)揮。但是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的民商法已經(jīng)難以滿足時(shí)代發(fā)展的需求了，甚至還會(huì)產(chǎn)生相反的作用。所以想要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)，就要積極主動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)民商法進(jìn)行創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民商法，以此來(lái)滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，就現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，人們對(duì)民商法的認(rèn)識(shí)已經(jīng)得到了更新，但是也不能停滯不前，而是要做好進(jìn)一步的改革與創(chuàng)新，這樣才能滿足時(shí)代發(fā)展的需求。所以在實(shí)際中就要及時(shí)樹(shù)立起系統(tǒng)調(diào)整的理念，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展[2]。

三、民商法調(diào)整觀念

（一）物權(quán)法

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，制度與法律等方面也在逐漸的完善與健全，并取得了一定的成效。尤其是從傳統(tǒng)的民法到現(xiàn)在的民商法來(lái)說(shuō)，通過(guò)不斷對(duì)傳統(tǒng)民法進(jìn)行反思與整理與對(duì)國(guó)外的一些完善管理制度進(jìn)行學(xué)習(xí)，在綜合我國(guó)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上也出臺(tái)了適時(shí)的法規(guī)，建立出了完善的民商法管理體系。就物權(quán)法來(lái)說(shuō)，其性質(zhì)就是從私法上來(lái)說(shuō)的。主要是因?yàn)樗椒ㄊ菑拿穹ㄐ再|(zhì)上演變出來(lái)的。所以物權(quán)法的調(diào)整內(nèi)容依然是從民事主體中所發(fā)生的民事法律關(guān)系來(lái)闡述的。可以說(shuō)物權(quán)法其實(shí)就是財(cái)產(chǎn)法、強(qiáng)行法、普通發(fā)票以及固有法。從原則上來(lái)說(shuō)，就要堅(jiān)持貫徹法律基本精神與理念，從我國(guó)現(xiàn)有的立法與學(xué)理上來(lái)說(shuō)，就要確定出完善的法律習(xí)慣。在物權(quán)法中始終堅(jiān)持從一物一權(quán)與公示公信原則上來(lái)進(jìn)行的。所以也明確了物權(quán)的保護(hù)方式，減少了損害與隱患等方面。當(dāng)物權(quán)被侵害時(shí)，擁有者就可以借助其來(lái)申請(qǐng)避免損害的出現(xiàn)。在民事責(zé)任中消除危險(xiǎn)時(shí)，就要保證在主體受到危害以前就要及時(shí)進(jìn)行消除，這樣避免不必要矛盾的出現(xiàn)，從而做好處理工作[3]。

（二）民法

在經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整上民法也建立出了相關(guān)的機(jī)制，可以說(shuō)民法對(duì)民事行為能力也做出了統(tǒng)一的介紹，通過(guò)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中排除無(wú)民事行為能力與限制民事行為能力的人，以此來(lái)保證不必要的損失，不僅可以做好提前防范工作，同時(shí)也可以將誠(chéng)信運(yùn)用到民法中。

（三）侵權(quán)責(zé)任法

對(duì)于侵權(quán)責(zé)任法來(lái)說(shuō)，代表了我國(guó)民商事法律體系的完善，并向著完整的民法典上不斷發(fā)展，同時(shí)也標(biāo)志了我國(guó)法制化的發(fā)展。通過(guò)改善侵權(quán)責(zé)任法，可以保護(hù)權(quán)利不被侵犯，在承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的同時(shí)及時(shí)消除存在的文危險(xiǎn)，確保主體的合法權(quán)益[4]。

（四）做好民商法風(fēng)險(xiǎn)防范與預(yù)防機(jī)制的研究工作

對(duì)于防范風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制來(lái)說(shuō)，主要是體現(xiàn)在法律系統(tǒng)以及綜合調(diào)整機(jī)制等方面上，想要真正做好治病工作，就要從防病上入手。在處理社會(huì)與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的同時(shí)，也要主動(dòng)將預(yù)防與治理結(jié)合在一起。這樣才能確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序可以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的發(fā)展，保證經(jīng)濟(jì)管理的運(yùn)行效果。因此，想要建立出完善的民商法就要堅(jiān)持從風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制的角度上出發(fā)，做好保護(hù)工作。雖然現(xiàn)階段已經(jīng)確立了風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，但是依然需要處理好以下幾個(gè)問(wèn)題。第一，破產(chǎn)預(yù)警系統(tǒng)。對(duì)于學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，就要主動(dòng)做好研究工作，建立出完善的企業(yè)破產(chǎn)預(yù)警機(jī)制，以此來(lái)滿足發(fā)展的需求。第二，要建立出完善的董事機(jī)制。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，引入獨(dú)立的董事機(jī)制目的就是要解決公司中內(nèi)部人員控制上的問(wèn)題，同時(shí)也可以展現(xiàn)出公司發(fā)對(duì)活動(dòng)的全面系統(tǒng)調(diào)整。只有真正發(fā)揮出獨(dú)立董事制度，才能避免公司中的高層出現(xiàn)違法活動(dòng)。第三，要建立出完善的防范金融制度。對(duì)于這一類(lèi)措施來(lái)說(shuō)，其中就包含了全面促進(jìn)公司改革，完善法人治理結(jié)構(gòu)，建立出相應(yīng)的保險(xiǎn)制度，提高社會(huì)責(zé)任觀念。

（五）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)

對(duì)于可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，不僅要從當(dāng)代人的需求上出發(fā)，同時(shí)還要保證子孫后代的發(fā)展，所以時(shí)候可持續(xù)發(fā)展對(duì)民法學(xué)理論有著極為重要的影響。第一，可以將當(dāng)代人之間的公平延伸到代際間的公平。第二，可持續(xù)發(fā)展對(duì)法律本位也產(chǎn)生出了重要的影響，從權(quán)利的角度上發(fā)展到了社會(huì)的本位上，不僅展現(xiàn)出了民法中的特點(diǎn)，同時(shí)也成為了民法發(fā)展中的必然。所以法律不僅要從當(dāng)代人的民事權(quán)利上出發(fā)，同時(shí)還要考慮后代人的權(quán)益。第三，法律體系上的變革，在物權(quán)法與民法的基礎(chǔ)上，做好基本規(guī)則與制度上的安排工作，以可持續(xù)發(fā)展為原則，保護(hù)好物權(quán)法的發(fā)展趨勢(shì)[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述可以看出，民商法的發(fā)展不僅可以滿足時(shí)代的需求，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)中的必然。因此，在不斷完善與健全的過(guò)程中，就要從國(guó)家相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)上出發(fā)，借助樹(shù)立系統(tǒng)觀念等來(lái)做好調(diào)整工作，滿足相互促進(jìn)的目標(biāo)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]宋薇.淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性[J].才智，2015（14）：78-79.

[2]李軍.淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性[J].法制博覽，2016（04）：73-74.

[3]劉迪.淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性[J].黑龍江科技信息，2015（23）：23-24.

[4]孫莎.淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性[J].經(jīng)濟(jì)管理：全文版，2014（09）：274.

[5]廖太禮.現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整的觀念的應(yīng)用探討[J].職工法律天地，2016（16）：29.endprint