探索培育家國情懷的實施路徑

王秀江+蘭淼鑫

“雙有”活動充分保持對孩子自我選擇權(quán)的尊重與信任，強(qiáng)調(diào)兒童的主動和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)差異即個性，在活動的各個環(huán)節(jié)中尊重兒童自由的特質(zhì)。

孟子云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！痹谥袊说木褡V系里，家國是人的安身立命之本，家國情懷是人立身養(yǎng)德之本。愛國，是我國少年兒童德育的核心所在，為了讓愛國主義真正融入到少年兒童的生活中，全國少年兒童“心中有祖國、心中有他人”主題教育活動（以下簡稱“雙有”活動）一直努力探索和實踐，在校外教育領(lǐng)域為少年兒童開墾了一片沃土。

“雙有”活動是1988年由原國家教委基礎(chǔ)教育司（現(xiàn)教育部基礎(chǔ)教育司）、團(tuán)中央少年部、全國婦聯(lián)兒童工作部和中國兒童中心聯(lián)合發(fā)起舉辦的全國少年兒童思想道德教育主題活動，以“心中有祖國”作為愛國主義教育的起點和歸宿，“心中有他人”作為集體主義教育具體、現(xiàn)實的切入點，提出“活動育人”的教育途徑。歷年來，活動拋開傳統(tǒng)說教式的思想道德教育方式，關(guān)注孩子的直接經(jīng)驗和感性體驗，強(qiáng)調(diào)孩子知、情、意的能動統(tǒng)一，將家國情懷真正融入到孩子的生活和思想中去。

一、緊扣時代主旋律

“任何思想品德教育都是時代的德育，都烙著不同時代的印記?！盵1]30年來，“雙有”活動每年確定一個主題，每個主題都緊扣時代主旋律。時代主旋律是引領(lǐng)時代前進(jìn)的主流思想，是推動社會發(fā)展的強(qiáng)大精神動力?！半p有”活動主題的意義和價值就在于用時代主旋律引領(lǐng)、激勵、喚起、推動少年兒童融入社會時代精神，讓孩子們貼近生活、關(guān)心國家，培養(yǎng)孩子對國家和社會的認(rèn)同感和歸屬感?！半p有”活動誕生以來，一直緊跟國家的主流價值觀，組織了一系列主題教育活動：1988年“改革在我心中，我在改革中成長”；1989年“愛我家鄉(xiāng)、愛我集體”；1990年“迎亞運、節(jié)約一分錢，獻(xiàn)國旗、表愛心”；1991年“學(xué)一段黨的歷史，訪問一位老黨員，參觀一處革命遺址，搞一項社會調(diào)查”；1992年“學(xué)歷史、知國情、愛五旗、樹理想”；1993年“憶當(dāng)年、學(xué)先輩艱苦創(chuàng)業(yè)，看世界、做當(dāng)今改革小主人”；1994年“在校做個好學(xué)生，在少先隊做個好隊員，在社會做個好公民，在家做個好孩子”；1995年“弘揚民族精神，從小熱愛祖國”；1996年“紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍60周年”；1997年“血洗百年恥辱，喜迎香港回歸”[2]……從每一個主題中都能找到那個時代的精神和印記。

近年來，習(xí)近平總書記在每年的六一講話中都對少年兒童提出了殷切希望和要求，這為“雙有”活動開展未成年人思想道德建設(shè)指明了方向，也成為“雙有”活動可持續(xù)發(fā)展的泉源：2011年“雙有”活動主題是“爭做黨的好孩子——童心向黨 快樂成長”；2012年“雙有”活動主題是“學(xué)習(xí)雷鋒在行動——童心有愛 綻放未來”；2013年“雙有”活動主題是“歡樂童心 美麗中國”；2014年“雙有”活動主題是“童心共筑中國夢 改革奮進(jìn)我同行”；2015年“雙有”活動主題是“童心接力中國夢 中華文化我傳承”；2016年“雙有”活動主題是“童心構(gòu)筑夢想 學(xué)習(xí)創(chuàng)領(lǐng)未來”，無不是主流價值的彰顯。正因為“雙有”活動的主題緊扣時代的主旋律，“雙有”活動才顯示出蓬勃的生命力。

二、回歸生活世界

經(jīng)過多年的實踐和探索，許多德育工作者都有這樣的共識：德育工作不能只靠灌輸?shù)赖乱?guī)范，它必須回歸到豐富多彩的生活世界中去。還教育以生活的本性，關(guān)注孩子的真實需要，通過教育創(chuàng)新，使教育從以往單純的傳授知識的模式轉(zhuǎn)換為基于真實情景的交往活動[3]。

玩是孩子的天性，好奇心重、求知欲強(qiáng)、精力旺盛等都是孩子與生俱來的特點?！半p有”活動以孩子的秉性為出發(fā)點，結(jié)合孩子的生活經(jīng)驗，在每年的主題之下，創(chuàng)造了形式多樣的系列活動：四格圖文創(chuàng)作大賽、“中華大地行”研學(xué)旅行、“我是小小中國通”網(wǎng)絡(luò)知識競答、城市定向穿越、愛心捐助等，各項活動特色鮮明，具有豐富的活動要素，真正將德育引到了孩子的生活經(jīng)驗中。

（一）化抽象概念為具象

國家、民族、文化、道德……對于這些高大而抽象的詞匯，多數(shù)孩子都摸不著頭腦。而說起家鄉(xiāng)、服飾、美食、親人、朋友等，他們基本都能侃侃而談?；诖?，“雙有”活動獨具匠心地把兒童難以理解的國家、民族、文化主題概念巧妙地與兒童身處的生活世界聯(lián)系起來，選取兒童熟悉的歷史文化中的名人軼事、風(fēng)俗人情等元素作為小主題融入到活動中，如2013年“畫我家鄉(xiāng) 愛我中華”主題，2014年“小小中國通”網(wǎng)絡(luò)知識競答主題，2015年“傳奇絲路 魅力神州”主題。在活動中我們發(fā)現(xiàn)，這一類具體的人、事、物的資源很容易被兒童接受，進(jìn)而促使他們主動去觀察、探究?；顒又薪處熢龠m時引入一些重要的傳統(tǒng)文化知識、學(xué)科知識與國情知識，植入愛國、愛家、愛他人等主題觀念，使愛國主義、集體主義概念在生活事實的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來，孩子們對國家、民族這些詞匯也就有了自己的理解。

（二）變理論為實踐

很多人在課本上讀過贊頌祖國大好河山的文章，在電視里看過展現(xiàn)祖國博大文化的節(jié)目，但是祖國到底是什么樣，只有自己走一走，看一看，才能真正的懂得?！半p有”活動充分運用情景學(xué)習(xí)理論，即學(xué)習(xí)不僅僅是一個個體性的意義建構(gòu)的心理過程，更是一個社會性的、實踐性的、以差異資源為中介的參與過程。知識的意義連同學(xué)習(xí)者自身的意識與角色都是在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)情境的互動、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的互動過程中生成的。2011年，“雙有”首次開展了“中華大地行”活動，組織上海、寧夏、珠海等地近百名孩子到北京游學(xué)一周，領(lǐng)略了故宮、頤和園、萬里長城等古代建筑藝術(shù)，參觀了鳥巢、水立方、中國科技館等現(xiàn)代場館，體驗了老北京小吃等傳統(tǒng)文化，走訪了清華大學(xué)、北京大學(xué)等著名院校。孩子們真切地感受了北京，體會了北京，在交流中，他們由北京又想到了自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。家國情懷在游覽和交流中不知不覺浸入心間。

（三）借科技添光彩

在多媒體已經(jīng)成為學(xué)校教學(xué)、家庭學(xué)習(xí)的主要工具和方式的時代，“雙有”活動也跟上時代的步伐，于2013年利用互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)了“我是小小中國通”的網(wǎng)絡(luò)知識競答活動。這是從線下到PC端，再從PC端到手機(jī)端的校外活動，讓孩子通過生活和學(xué)習(xí)中常用的工具參與到活動中。2013年，全國有49家校外機(jī)構(gòu)參加了“我是小小中國通”活動，短短幾天就有80余萬瀏覽量。2014年，又有50余家校外教育機(jī)構(gòu)，1，300多所學(xué)校，近77萬少年兒童參與到“我是小小中國通”的網(wǎng)絡(luò)知識競答活動中來。2015年，進(jìn)一步為少年兒童設(shè)計開發(fā)了手機(jī)答題APP，共有66家機(jī)構(gòu)發(fā)動2，321所學(xué)校申報參與該項活動，100余萬少年兒童參與其中，這些舉措實現(xiàn)了“雙有”活動向“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的邁進(jìn)。同年，“雙有”活動組委會攜手騰訊兒童共同打造了第四屆Fun秀兒童創(chuàng)造力大賽第二賽季——“傳奇絲路，魅力神州”主題賽季，將此屆大賽中200個優(yōu)秀獲獎作品上傳到網(wǎng)上予以展示，期望在互聯(lián)網(wǎng)的支持下，把“雙有”活動的圖文創(chuàng)作變得天寬地廣，讓越來越多的學(xué)校和兒童參與其中。這種突破時空限制的科技手段，將活動的觸角伸向任何一個領(lǐng)域和角落，符合現(xiàn)在孩子們的學(xué)習(xí)交流方式和生活情境，讓活動開展更加深入孩子的生活和內(nèi)心。endprint

同時，在“雙有”活動的開展過程中，各地因地制宜，利用科技手段不斷創(chuàng)新。如在2014年的圖文創(chuàng)作大賽中，江蘇地區(qū)的孩子把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀美術(shù)作品里的內(nèi)容，變成聲、光、電映照下的一場文藝盛宴，用優(yōu)美舞姿、動人樂曲，組成了一幅讓人耳目一新的立體動感畫卷，極大地豐富了“雙有”活動的德育手段。

三、強(qiáng)調(diào)兒童主體

“教育的領(lǐng)域就是自由的領(lǐng)域。在一般意義上，教育即對自由的自覺追求，在終極意義上，教育即自由。”[4]德育的目的在于使人向善，在于人自由自覺的道德行為。德育活動是培養(yǎng)人的道德實踐能力的重要方式，道德實踐能力包括道德行為的選擇和實施。道德行為的選擇，是自由選擇的過程，而道德行為的實施，是人在自由選擇之后的踐行，這種自由選擇與自覺行為，能進(jìn)一步促進(jìn)人的自由。德育活動的實質(zhì)，就在于以人積極自由的活動，培養(yǎng)人自由的道德選擇與道德行為能力?！半p有”活動充分保持對孩子自我選擇權(quán)的尊重與信任，強(qiáng)調(diào)兒童的主動和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)差異即個性，在活動的各個環(huán)節(jié)中尊重兒童自由的特質(zhì)。

在圖文創(chuàng)作大賽中，根據(jù)主題，孩子們可以用多種表現(xiàn)手法來創(chuàng)作展示。從全國各地共計幾萬幅的作品中可以看到，有的孩子用了鉛筆、毛筆、水彩筆、粉筆，有的孩子用了剪刀、刻刀，有的孩子用了普通白紙、彩紙、宣紙、瓦楞紙，有的孩子采用了繪畫、剪貼、雕刻、泥塑等方式……作品千姿百態(tài)、形式多樣，他們用自己獨特的方法淋漓盡致地展現(xiàn)了自己的想法和感受。這說明在一定的范圍內(nèi)活動自由度越高，孩子們投入的真情實感就越多，參加活動后的共情效果也更強(qiáng)烈。同樣，在城市定向穿越戶外拓展的活動中，孩子們根據(jù)路線圖，自主制訂穿越中的策略，這對他們的腦力和體力都是一場前所未有的風(fēng)暴體驗。他們感受到：自己竟然可以當(dāng)自己的主人，自己對祖國、家鄉(xiāng)的理解竟然可以通過繪畫、戶外拓展的形式來表現(xiàn)，主人公精神也就真正地內(nèi)化于心了。

四、倡導(dǎo)愛心公益

多年來，“雙有”活動致力于愛心公益，倡導(dǎo)手拉手幫扶行動，并在突發(fā)的災(zāi)難前，能夠迅速反應(yīng)，在全國范圍內(nèi)形成聯(lián)動，快速組織面向兒童的愛心捐助活動。2013年雅安地震發(fā)生后，“雙有”活動組委會立刻組織開展“童心有愛 情系雅安——點亮災(zāi)區(qū)兒童六一心愿行動”主題教育活動，通過征集心愿、認(rèn)領(lǐng)心愿、發(fā)送心愿的形式，定點對接災(zāi)區(qū)兒童的“六一心愿”，引導(dǎo)其他地區(qū)兒童關(guān)心困境同伴。來自雅安蘆山18所中小學(xué)的1，315個心愿，在全國各地婦兒活動中心、少年宮的積極組織下全部得到認(rèn)領(lǐng)。這次活動在千千萬萬兒童的心里都種下了愛的種子，讓他們更真切地體會到災(zāi)難面前人之堅韌、人之團(tuán)結(jié)、人之拼搏。

同時，“雙有”活動每年都會定期組織開展“共享陽光 助夢飛翔”愛心捐助活動，每年牽手一所老少邊窮地區(qū)的小學(xué)，通過各地校外教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一組織少年兒童開展愛心捐助行動。2015年、2016年，“雙有”活動組委會與中國下一代教育基金會健康成長專項基金聯(lián)合開展“童鞋奔跑”愛心公益活動，通過愛心繪畫和夢想風(fēng)車制作，2015年募集資金30多萬元，2016年募集130多萬元，將成千上萬雙童鞋送給了貧困地區(qū)的孩子，不僅幫助了貧困地區(qū)兒童的生活，也讓愛心公益的理念和行動常伴于孩子的心里與生活之中。

30年來，“雙有”活動持續(xù)發(fā)揮校外教育“活動育人”的獨特優(yōu)勢，在思想道德教育的道路上陪伴著一代又一代少年兒童茁壯成長。國家和家庭，社會與個人密不可分，在孩子的心中，愛國是一種靜水流深的感情，在日常體驗和實踐中集聚磅礴的力量?！半p有”活動在孩子們心中播下了愛國愛家的種子，我們期待每一顆愛國愛家的種子都能生根發(fā)芽，長葉開花。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉旭東.教育和生活關(guān)系的思考[J].教育研究，2007（8）：53-57.

[4]王嘯.教育與自由[J].教育研究與實驗，2000（2）：8-13.endprint