習(xí)近平講故事

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部+著

用故事講述治理之道

楊振武

善講故事是古今中外著名政治家、思想家的共同特點(diǎn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的過(guò)人本領(lǐng)。在延安，黨的七大閉幕式上，毛澤東主席就給大會(huì)代表們講過(guò)一個(gè)“愚公移山”的故事。愚公每天挖山不止，最終感動(dòng)了上帝，派神仙下凡把他門(mén)口的兩座大山背走了。毛主席以此比喻，中國(guó)共產(chǎn)黨只要堅(jiān)持下去，也會(huì)感動(dòng)上帝，而這上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾，挖掉帝國(guó)主義、封建主義兩座大山。

習(xí)近平總書(shū)記是講故事的大家。無(wú)論是會(huì)議上的發(fā)言、調(diào)研時(shí)的談話(huà)，還是出訪(fǎng)時(shí)的演講、報(bào)刊上的文章，他都善于用故事來(lái)傳達(dá)深意，感染他人。這些故事具體而生動(dòng)、通俗而深刻，洋溢著“中國(guó)智慧”和“中國(guó)力量”，也從一個(gè)方面折射出習(xí)近平深厚的人文情懷和哲學(xué)底蘊(yùn)，成為他領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的一大鮮明特色。

一個(gè)故事勝過(guò)一打道理。在2013年、2014年五四青年節(jié)上，習(xí)近平在與青年代表談話(huà)時(shí)，分別講了自己上山看羊、下田鋤地時(shí)堅(jiān)持看書(shū)，走30里路只為借書(shū)的故事，勉勵(lì)青年抓緊時(shí)光多學(xué)習(xí)。這種用自己切身經(jīng)歷的講述，遠(yuǎn)比講一個(gè)歷史上的名人努力學(xué)習(xí)的例子來(lái)得真切、生動(dòng)，有感染力。

《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表文章《信仰的味道》，講述陳望道潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，竟將墨汁當(dāng)成紅糖吃掉而渾然不覺(jué)，體現(xiàn)出精神之甘、信仰之甜。習(xí)近平多次在講話(huà)中引用這個(gè)故事，以黨史上的感人故事，激勵(lì)廣大干部保持理想，堅(jiān)守信仰。

2014年3月27日，習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)時(shí)發(fā)表的重要講話(huà)中說(shuō)：“拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@種既富張力又具深意的講述方式，巧妙地反駁了“中國(guó)威脅論”，傳遞出中國(guó)夢(mèng)的世界價(jià)值。

正所謂“講好故事，事半功倍”。在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是諸子百家，還是民間傳說(shuō)，里面都穿綴著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。這些故事穿越時(shí)空、歷久彌新，影響了一代代人的觀念和生活。講故事之所以有如此巨大的作用，正是因?yàn)樗茉谥v述者和受眾之間，迅速建立一種情感上的聯(lián)系，產(chǎn)生思想上的共鳴。沒(méi)有一種抽象概念，比細(xì)節(jié)更有說(shuō)服力；而再多的敘事技巧，也不能比真情實(shí)感更能打動(dòng)人心。

古人說(shuō)“文以載道”。不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，習(xí)近平在故事中貫穿著中國(guó)歷史文化之“道”，中國(guó)改革發(fā)展之“道”，中國(guó)參與世界治理、與各國(guó)攜手打造命運(yùn)共同體之“道”。通過(guò)深入淺出的方式啟人入“道”，通過(guò)循循善誘的方式讓人悟“道”，在國(guó)內(nèi)用非常接地氣的講述讓黨的方針政策入耳入腦入心，更好地凝聚改革發(fā)展共識(shí)；在國(guó)際上打造融通中外的新概念新范疇新表述，把中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力轉(zhuǎn)化為話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。這正是習(xí)近平講故事引人入勝、發(fā)人深省的原因所在。

通過(guò)故事，講述中國(guó)歷史文化之“道”。善于從豐富的歷史資料寶庫(kù)中尋找經(jīng)驗(yàn)給養(yǎng)，是習(xí)近平重要的執(zhí)政風(fēng)格。他指出，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”他經(jīng)常古為今用，援引古代的寓言傳說(shuō)、神話(huà)故事和歷史事件，把歷史巧妙地引入現(xiàn)實(shí)，希望人們從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)。比如，他與時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在中南海的“瀛臺(tái)夜話(huà)”，講述了瀛臺(tái)的歷史：清朝的康熙皇帝曾經(jīng)在這里研究制定平定內(nèi)亂、收復(fù)臺(tái)灣的國(guó)家方略；后來(lái)光緒皇帝時(shí)，國(guó)家衰敗了，他搞“百日維新”，失敗后被慈禧太后關(guān)在這里。這個(gè)故事引得奧巴馬感慨：“中美歷史上這一點(diǎn)是相似的，改革總會(huì)遇到阻力，這是不變的規(guī)律，需要我們拿出勇氣?！绷?xí)近平則總結(jié)說(shuō)：“了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史對(duì)理解中國(guó)人民今天的理想和前進(jìn)道路很重要。”

通過(guò)故事，講述中國(guó)改革發(fā)展之“道”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，形成了治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。而習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)，是黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略最集中的體現(xiàn)。他的講話(huà)，善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式凝聚共識(shí)、解惑釋疑，把抽象的理論通俗化，把深?yuàn)W的道理淺顯化。比如，他用自己20世紀(jì)80年代在廈門(mén)游泳的故事，說(shuō)明改革要“識(shí)水性”，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河，都是推進(jìn)改革的重要方法。他通過(guò)講述陜北“梁家河記憶”，表達(dá)自己對(duì)基層群眾的感情，表達(dá)改革發(fā)展要不忘初心：“對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上?！?/p>

通過(guò)故事，講述中國(guó)大國(guó)外交之“道”。樸實(shí)而有溫度，凝練而有深度，習(xí)近平在國(guó)際場(chǎng)合的演講，文風(fēng)清新，獨(dú)具魅力，已經(jīng)成為國(guó)際政壇的重要“品牌”。中國(guó)夢(mèng)、合作共贏、正確義利觀、亞洲安全觀、人類(lèi)命運(yùn)共同體、和平發(fā)展道路……這些中國(guó)特色大國(guó)外交的理念，通過(guò)習(xí)近平演講中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事，變得易懂、易記、易傳播、易接受。2014年8月22日，習(xí)近平在蒙古國(guó)國(guó)家大呼拉爾發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“中國(guó)愿意為包括蒙古國(guó)在內(nèi)的周邊國(guó)家提供共同發(fā)展的機(jī)遇和空間，歡迎大家搭乘中國(guó)發(fā)展的列車(chē)，搭快車(chē)也好，搭便車(chē)也好，我們都?xì)g迎，正所謂'獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)?！薄按畋丬?chē)”本來(lái)是國(guó)際上一種嘲諷中國(guó)、抹黑中國(guó)的論調(diào)，但在習(xí)近平巧妙引用之下，不僅幽默地駁斥了變味兒的“中國(guó)責(zé)任論”，也傳達(dá)了中國(guó)合作共贏的外交理念。

有哲人說(shuō)，誰(shuí)會(huì)講故事誰(shuí)就能贏得受眾，誰(shuí)就會(huì)擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)。歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明，政治家深諳本國(guó)歷史文化，洞察世界文明潮流，善于通俗易懂地向本國(guó)人民和外國(guó)朋友講述治國(guó)理念，為公眾所理解和認(rèn)同，才有可能成為優(yōu)秀的舵手，引領(lǐng)國(guó)家沖過(guò)激流險(xiǎn)灘，駛向勝利的彼岸。

能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能抵達(dá)多遠(yuǎn)的未來(lái)。理論是灰色的，而故事色彩斑斕。所謂“本立而道生”，我們編寫(xiě)《習(xí)近平講故事》一書(shū)，就是希望讀者能從中學(xué)習(xí)做好輿論工作的藝術(shù)，體悟故事背后的治國(guó)理政之道，把中國(guó)故事講得愈來(lái)愈精彩，并不斷書(shū)寫(xiě)更精彩的中國(guó)新故事。

是為序。

反腐沒(méi)有“紙牌屋”

隨著反腐敗斗爭(zhēng)持續(xù)深入，社會(huì)上出現(xiàn)了一些值得注意的輿論傾向和氛圍。有幾種論調(diào)還很有些市場(chǎng)，比如，反腐同群眾利益無(wú)關(guān)，反腐讓干部不作為，反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反腐是權(quán)力斗爭(zhēng)，反腐應(yīng)當(dāng)緩緩手，等等。對(duì)這些模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤言論，必須加以辨析、引導(dǎo)，駁斥錯(cuò)誤言論，化解消極情緒，消除偏見(jiàn)誤解，說(shuō)清楚我們黨反腐敗不是看人下菜的“勢(shì)利店”，不是爭(zhēng)權(quán)奪利的“紙牌屋”，也不是有頭無(wú)尾的“爛尾樓”，從而為深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)營(yíng)造良好輿論氛圍。

——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話(huà)》（2016年1月12日）

延伸閱讀

《紙牌屋》（House of Cards）是一部美國(guó)的政治題材電視劇，講述了一個(gè)冷血無(wú)情的美國(guó)國(guó)會(huì)議員及與他同樣野心勃勃的妻子，在美國(guó)政治舞臺(tái)上不擇手段謀取權(quán)力的故事。

電視劇的主人公弗蘭克·安德伍德，是一個(gè)老謀深算且?guī)缀鯖](méi)有底線(xiàn)的職業(yè)政客。為扳倒即將履職的國(guó)務(wù)卿，他派下屬和證人一起酗酒吸毒，以讓證人作偽證；為了對(duì)付教育部長(zhǎng)，他出賣(mài)德高望重的老部長(zhǎng)，并假惺惺地扮演好人；以下屬的不堪過(guò)去為要挾獲取忠誠(chéng)，一旦忠誠(chéng)不再就立刻瘋狂報(bào)復(fù)。這樣的批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，為《紙牌屋》贏得了許多掌聲和擁躉。

《紙牌屋》第一季于2013年2月1日首播，因?yàn)楦叨缺普娴剡€原了美國(guó)政客權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易的危險(xiǎn)游戲，所以一經(jīng)上映就備受各國(guó)政界人士和民眾關(guān)注。美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬、英國(guó)前首相卡梅倫，都公開(kāi)表示看過(guò)《紙牌屋》。2016年美國(guó)總統(tǒng)大選跌宕起伏，堪稱(chēng)現(xiàn)實(shí)版的《紙牌屋》。目前《紙牌屋》第五季已確定拍攝，繼續(xù)演繹西方政治大染缸中的暗箱陰謀和不堪伎倆。

《紙牌屋》原著小說(shuō)作者邁克爾·道布斯是英國(guó)政治家，1975年步入政壇，先后出任政府特別顧問(wèn)和撒切爾夫人政府幕僚長(zhǎng)，最終在保守黨副主席的職位上退休。正因?yàn)檫~克爾·道布斯是西方政治的“圈內(nèi)人”，所以他寫(xiě)的官場(chǎng)小說(shuō)真實(shí)可感，精彩異常。國(guó)外媒體評(píng)價(jià)《紙牌屋》小說(shuō)，“這是個(gè)無(wú)比刺激的故事，生動(dòng)真實(shí)，引人入勝，充滿(mǎn)了對(duì)這個(gè)世界的冷嘲熱諷，同時(shí)也讓人有身臨其境之感”。

在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，反腐敗不是看人下菜的“勢(shì)利店”，不是爭(zhēng)權(quán)奪利的“紙牌屋”，也不是有頭無(wú)尾的“爛尾樓”，有力駁斥了“反腐同群眾利益無(wú)關(guān)”“反腐是權(quán)力斗爭(zhēng)”等模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤言論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央鐵腕反腐的堅(jiān)定決心。這不是習(xí)近平第一次以“紙牌屋”為喻。在2015年9月訪(fǎng)問(wèn)美國(guó)時(shí)，有記者提問(wèn)“中國(guó)反腐有沒(méi)有權(quán)力斗爭(zhēng)意味”，習(xí)近平表示，我們大力查處腐敗案件，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，就是要順應(yīng)人民要求，這其中沒(méi)有什么權(quán)力斗爭(zhēng)，沒(méi)有什么“紙牌屋”。善于講故事的習(xí)近平，借用美國(guó)文化符號(hào)巧妙回答敏感問(wèn)題，贏得了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾和美國(guó)媒體的廣泛贊譽(yù)?！皼](méi)有什么‘紙牌屋”的暗喻，詮釋出中國(guó)共產(chǎn)黨正風(fēng)反腐的堅(jiān)定立場(chǎng)。

梁家河的變化

上世紀(jì)60年代末，我才十幾歲，就從北京到中國(guó)陜西省延安市一個(gè)叫梁家河的小村莊插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民，在那兒度過(guò)了7年時(shí)光。那時(shí)候，我和鄉(xiāng)親們都住在土窯里、睡在土炕上，鄉(xiāng)親們生活十分貧困，經(jīng)常是幾個(gè)月吃不到一塊肉。我了解鄉(xiāng)親們最需要什么！后來(lái)，我當(dāng)了這個(gè)村子的黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)。我了解老百姓需要什么。我很期盼的一件事，就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉。但是，這個(gè)心愿在當(dāng)時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的。

今年春節(jié)，我回到這個(gè)小村子。梁家河修起了柏油路，鄉(xiāng)親們住上了磚瓦房，用上了互聯(lián)網(wǎng)，老人們享有基本養(yǎng)老，村民們有醫(yī)療保險(xiǎn)，孩子們可以接受良好教育，當(dāng)然吃肉已經(jīng)不成問(wèn)題。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，必須同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。

——《在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講》（2015年9月22日）

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陜西延安60多公里之外，陜北高原的山嶺腳下，有一個(gè)小村子，名叫梁家河。1969年初，小村子迎來(lái)了一支特殊的隊(duì)伍：不滿(mǎn)16歲的習(xí)近平，與14名北京八一中學(xué)的知青一起，徒步來(lái)到梁家河，在那里開(kāi)始了他7年的插隊(duì)歲月。

黃土地的生活很艱苦。那時(shí)的梁家河晚上沒(méi)有電，習(xí)近平與另外5個(gè)知青一起住窯洞、睡土炕。窯洞里跳蚤很多，他被咬得渾身都是包，只能在炕席下面撒農(nóng)藥粉滅蚤。

一開(kāi)始，他連掏地、種玉米、割麥子都不會(huì)，只能跟著學(xué)，村子里的農(nóng)民咋做，他就咋做。從種地到拉煤，從打壩到挑糞，插隊(duì)那些年，習(xí)近平幾乎沒(méi)歇過(guò)，幾乎什么活都干過(guò)。村民張衛(wèi)龐回憶道，“習(xí)近平是吃了苦的，跟我們一般苦”。

黃土地的生活也很充實(shí)。梁家河的插隊(duì)生活，不僅讓習(xí)近平鍛煉了“挑一二百斤麥子走10里山路長(zhǎng)時(shí)間不換肩”的毅力，學(xué)會(huì)了“搟面條、蒸團(tuán)子、腌酸菜，樣樣都行”的技能，還讓他有了一個(gè)施展才干的舞臺(tái)。在梁家河，習(xí)近平“干活不惜力”，被認(rèn)為“有知識(shí)、點(diǎn)子多”，是個(gè)“吃苦耐勞的好后生”，逐漸贏得了鄉(xiāng)親們的信任，先后入團(tuán)入黨，還擔(dān)任了大隊(duì)黨支部書(shū)記。一次，習(xí)近平在報(bào)紙上看到四川一些農(nóng)村在搞沼氣，便自費(fèi)前往四川取經(jīng)，回村后帶領(lǐng)村民修建了陜北第一口沼氣池，解決了村民做飯和照明的困難。為了增加農(nóng)田面積，寒冬時(shí)節(jié)，他帶著鄉(xiāng)親們一起修筑淤地壩，每次都主動(dòng)帶頭赤腳站在冰水里鑿冰清理壩基。此外，習(xí)近平還幫著村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，改善了大家的生活。

1975年，習(xí)近平離開(kāi)梁家河村前往清華大學(xué)讀書(shū)。臨行前，大家排起了長(zhǎng)隊(duì)為他送行，很多人都不舍地哭了。鄉(xiāng)親們還送給了他一個(gè)鑲著“貧下中農(nóng)的好書(shū)記”的鏡框，以此表達(dá)大家的敬意。

2015年2月春節(jié)前夕，已成為13億中國(guó)人民領(lǐng)路人的習(xí)近平，重回梁家河。看到曾一起生活、戰(zhàn)斗過(guò)的鄉(xiāng)親，習(xí)近平動(dòng)情地說(shuō)：“當(dāng)年，我人走了，但我把心留在了這里?！?

一位大國(guó)的國(guó)家主席，站在世界舞臺(tái)中央向世人闡釋中國(guó)，沒(méi)有用宏大的場(chǎng)景描述，也沒(méi)有用什么統(tǒng)計(jì)數(shù)字，而是選擇了一個(gè)對(duì)他個(gè)人而言最具意義的村莊。這樣的選擇，源自習(xí)近平不變的“初心”，而梁家河的今昔變化，也讓世人看到了中國(guó)的發(fā)展變化。

不忘初心，方得始終。7年的農(nóng)村生活，7年的同甘共苦，習(xí)近平收獲了成長(zhǎng)，更堅(jiān)定了信念。

他在一篇文章中回憶道：15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信。由迷惘到堅(jiān)定，由彷徨到自信，這樣的轉(zhuǎn)變，在于陜北高原培養(yǎng)了他不變的信念：要為人民做實(shí)事，要與人民心在一起、苦在一起、干在一起。他最初對(duì)“人民”二字的體悟，就來(lái)自梁家河，來(lái)自那些讓習(xí)近平始終魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)親。

心中的鼓嶺

1992年春天，我在中國(guó)福建省福州市工作時(shí)，從報(bào)紙上看到一篇《??！鼓嶺》的文章，講述了一對(duì)美國(guó)夫婦對(duì)中國(guó)一個(gè)叫“鼓嶺”的地方充滿(mǎn)眷念與向往，渴望故地重游而未能如愿的故事。丈夫密爾頓·加德納生前是美國(guó)加州大學(xué)物理學(xué)教授，他1901年隨父母來(lái)到中國(guó)，在福州度過(guò)快樂(lè)的童年時(shí)光，福州的鼓嶺給他留下了特別難忘的印象。1911年他們?nèi)疫w回美國(guó)加州。在此后的幾十年里，他最大的心愿就是能再回到兒時(shí)的中國(guó)故園看一看。令人惋惜的是，加德納直到去世也未能如愿。臨終前，他仍不斷念叨著“Kuling，Kuling”。加德納夫人雖然不知丈夫所說(shuō)的“Kuling”在什么地方，但為了實(shí)現(xiàn)丈夫魂?duì)繅?mèng)縈了一生的心愿，她多次到中國(guó)尋訪(fǎng)，最終都無(wú)果而返。后來(lái)，她在一位中國(guó)留美學(xué)生的幫助下，終于查明加德納所說(shuō)的地方就是福建省福州市的鼓嶺。放下報(bào)紙，我立即通過(guò)有關(guān)部門(mén)與加德納夫人取得聯(lián)系，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)她訪(fǎng)問(wèn)鼓嶺。1992年8月，我和加德納夫人見(jiàn)了面，并安排她去看了丈夫在世時(shí)曾念念不忘的鼓嶺。那天鼓嶺有9位年屆90高齡的加德納兒時(shí)的玩伴，同加德納夫人圍坐在一起暢談往事，令她欣喜不已。加德納夫人激動(dòng)地說(shuō)，丈夫的遺愿終于實(shí)現(xiàn)了，美麗的鼓嶺和熱情的中國(guó)人民使我更加理解了加德納為什么那樣深深地眷戀著中國(guó)。她表示要把這份情誼永遠(yuǎn)傳承下去。我相信，像這樣感人至深的故事，在中美兩國(guó)人民中間還有很多很多。我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)中美兩國(guó)人民的交流，厚植中美互利合作最堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

——《共創(chuàng)中美合作伙伴關(guān)系的美好明天——在美國(guó)友好團(tuán)體歡迎午宴上的演講》（2012年2月15日）

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1992年4月8日，《人民日?qǐng)?bào)》第七版發(fā)表了一篇叫《?。」膸X》的文章，作者鐘翰是一位中國(guó)留美學(xué)生。鐘翰認(rèn)識(shí)加德納夫人時(shí)，加德納已去世兩年。從加德納夫人口中，鐘翰了解到，加德納的父母是美國(guó)前駐華人員，他出生后不到10個(gè)月，他們就舉家遷到中國(guó)。他在中國(guó)生活了好幾年，“直到民國(guó)建立，復(fù)又遷回”。

孩童時(shí)的生活，給加德納留下了深刻的“中國(guó)印記”。文章寫(xiě)道，在加德納的客廳里，有著非常多的“中國(guó)元素”：有唐寅的《仕女圖》，有一只小小的木雕城隍，有一尊鐵鑄昭烈帝劉玄德的全身像……而加德納更是一直有顆“中國(guó)心”，他最大的心愿就是回兒時(shí)的中國(guó)故園看上一看，怎奈當(dāng)時(shí)中美尚未建交。等中美關(guān)系好轉(zhuǎn)后，老人又不幸癱瘓并罹患癌癥。彌留之際，老人口中仍喃喃不絕地呼喚著“Kuling，Kuling”。

為了圓丈夫的心愿，加德納夫人曾于1988年初夏造訪(fǎng)中國(guó)，但無(wú)果而返。直到1990年春，她在整理加德納的遺物時(shí)，從其幼時(shí)的藏書(shū)與作業(yè)中發(fā)現(xiàn)了11枚郵票，多枚郵票上都有“福州·鼓嶺”字樣，由此才知道，“Kuling”就是“鼓嶺”。

1992年春天，在福建省福州市擔(dān)任市委書(shū)記的習(xí)近平，看到報(bào)道之后，馬上指示有關(guān)部門(mén)與加德納夫人取得聯(lián)系，熱情邀請(qǐng)她訪(fǎng)問(wèn)鼓嶺。隨后，加德納夫人從舊金山轉(zhuǎn)道北京抵達(dá)福州。在習(xí)近平安排下，加德納夫人來(lái)到其丈夫生前念茲在茲的鼓嶺，親眼看到那個(gè)美麗的地方，看到丈夫兒時(shí)曾徜徉其間的空蒙云霧、滴翠青山。來(lái)華期間，加德納夫人還將丈夫生前收藏的一對(duì)脫胎漆花瓶贈(zèng)送給福州人民，如今，這對(duì)花瓶仍珍藏在福州市博物館。

一個(gè)心中的地名，一段友誼的佳話(huà)。鼓嶺、馬斯卡廷，相距萬(wàn)里，卻在那個(gè)春天隔洋并交匯。習(xí)近平講述的鼓嶺之緣，是根深葉茂的中美友誼史的一個(gè)掠影?？缭?0年，習(xí)近平用這個(gè)動(dòng)人的故事告訴世界：人民的參與和支持，始終是國(guó)家間友好的根本。

有這么兩段話(huà)，真切地表達(dá)了習(xí)近平對(duì)深化中美人文交流和地方合作的殷殷期許。一段是加德納夫人訪(fǎng)問(wèn)鼓嶺成功后，習(xí)近平給她發(fā)去賀信，其中說(shuō)道：“我相信，由《人民日?qǐng)?bào)》刊登的鐘翰先生的《啊，鼓嶺！》一文引出的感人故事，將在福州以至更大范圍內(nèi)廣為流傳，將激勵(lì)更多人為增進(jìn)中美兩國(guó)人民的友好繼續(xù)做出努力?！绷硪欢问橇?xí)近平2012年到訪(fǎng)馬斯卡廷市后，寄語(yǔ)老朋友：“中美關(guān)系的發(fā)展，離不開(kāi)兩國(guó)人民的熱情參與和大力支持。進(jìn)一步增進(jìn)中美兩國(guó)16億人民的相互了解和友誼，將決定兩國(guó)關(guān)系的未來(lái)?！?