傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃探析

丁勇

摘要：傳統(tǒng)古村落是保護歷史文化遺存、弘揚地方傳統(tǒng)文化的重要載體，因此對其的保護意義重大，影響深遠。本文針對上九山村保護中存在的問題，提出了全面控制、整體保護、突出重點、保護與發(fā)展相結(jié)合的策略，針對古村整體格局、街巷、院落建筑、歷史環(huán)境要素、非物質(zhì)文化等要素提出了具體的保護與發(fā)展方案，以期為傳統(tǒng)古村落的保護提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；保護；發(fā)展；上九山村

1上九山村基本概況

上九山村坐落于孟子故里鄒城市西南部，離鄒城市中心城區(qū)24公里，地處鄒、滕、魚三縣市交界處，至今尚有清康熙年間三縣界碑矗立于此，有著“走入上九村、一腳踏三縣”的美名。2013年被批準為山東省第三批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村，

2014年11月入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。

1.1歷史起源

上九山村，一座自然生成的石頭村，建于明初，后幾經(jīng)變遷延續(xù)至今。因周邊9座山頭而得名“九山”，不久后，山下又建一村，為便于區(qū)別，故取名“上九山村”。民國后，居民逐步遷居山下建新村，形成了今日的上九山古村。

1.2村落特色

1.2.1象法易學(xué)、選址天人合一的佳作

古村坐落于鳧山山系的南部，處在山區(qū)和平原交接的地方，四周山丘環(huán)繞，其選址按照中國傳統(tǒng)風(fēng)水格局，獨取乾位（天），坐落乾位兩山之間，猶如咽喉鎖鑰；且布局自然形成“人”字型，有天、地、人三合之寓意。

1.2.2因勢而建、格局完整的魯西南民居標本

古村依山而建，順應(yīng)山體走勢，依勢造房，房屋錯落有致，整體風(fēng)格較統(tǒng)一，432棟建筑物中400棟為傳統(tǒng)風(fēng)貌類建筑，是山東省內(nèi)整體格局保存最完好、最集中、規(guī)模最大、建造最精細的魯西南民居建筑群，堪稱“活標本”。

1.2.3尊儒重道、民風(fēng)樸實的文明古村落

古村深受傳統(tǒng)文化影響，現(xiàn)存儒家書院、六兄弟和睦相處大宅院、儒商蕭家大院以及玄帝廟、土地廟、關(guān)帝廟等組成的道教廟宇群，這些建筑寧靜、堅強、沉穩(wěn)、樸實，體現(xiàn)了古村的文明古風(fēng)。

1.2.4就地取材、鄉(xiāng)土氣息濃厚的石頭村

古村建設(shè)材料就地取材，房頂以瓦為主，個別為草房頂；除門窗、梁是木料外，墻體、圍欄、街巷其它全是石材：農(nóng)家石鑿桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸等隨處可見，鄉(xiāng)風(fēng)濃厚。

2保護與發(fā)展的方案

2.1保護古村落原始風(fēng)貌

2.1.1整體格局保護

自然山水的保護。因周邊9座小山而得名的上九山村群山環(huán)抱，應(yīng)保護山體完整與自然植被，不得開山采石和砍樹伐木。加強生態(tài)環(huán)境治理和農(nóng)田景觀建設(shè)，加大對山體的綠化，結(jié)合當?shù)靥厣袡C林果，種植蘋果、桃等經(jīng)濟作物以及耐旱植物，豐富周邊山體景觀。尤其應(yīng)加強與上九山古村緊密關(guān)聯(lián)的西山、小九山兩座山體的保護，規(guī)劃拆除山體上的風(fēng)電設(shè)施，恢復(fù)原有風(fēng)貌。

村落格局的保護。保護建筑依山而建、自由布局形成的古村“人”字形態(tài)。保護變化多樣的空間、融洽交往場所以及村莊寧靜和諧相處氛圍：保護村落原有的樹木和林地，維護自然樣貌：加強街巷、院落綠化種植，營造綠樹掩映的景觀面貌。重點加強古村中部南北向水街的保護，精心打造一條具有濃厚鄉(xiāng)土氣息、與古村風(fēng)貌相統(tǒng)一的南北向濱水綠化景觀帶。

天際線的保護。古村的建筑依山而建，隨地形錯落有致。西側(cè)和東北側(cè)建筑所在地勢較高，天際線通過西側(cè)和東北側(cè)的建筑群反映出來。嚴格保護青瓦坡屋面延綿起伏與山體背景形成的天際輪廓線。

建筑高度的控制。第一個層次為核心保護范圍，建筑的形式、體量、風(fēng)格、色彩以及構(gòu)造裝飾應(yīng)與傳統(tǒng)街區(qū)整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致，建筑檐口高度控制3.5米，層高一層，坡度范圍控制在1：1～15，屋頂對角線長度不得大于11.4米。第二個層次為建設(shè)控制地帶，該區(qū)域內(nèi)的建筑必須遵循保護措施的要求，高度檐口控制7米，層高二層。其中，距離保護范圍20米內(nèi)的建筑檐口高度控制3.5米，高度一層。

2.2村落街巷保護

街巷格局保護。嚴格保護村莊的街巷走向、基本形態(tài)與空間尺度；任何單位和個人不得拓寬或侵占巷道或開展商業(yè)活動：街巷空間禁止架設(shè)空中電線電纜，管線應(yīng)下地。

街巷鋪地。歷史街巷鋪地材料沿用傳統(tǒng)的石板材料，禁止采用石板以外的其他材料。保護范圍內(nèi)現(xiàn)狀路面材料為土路的，規(guī)劃要修建石板路面：已經(jīng)采用非傳統(tǒng)路面材料的，規(guī)劃要逐步改造，恢復(fù)原有的石板路風(fēng)貌。

沿街立面。保護沿街傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，保持街巷及兩側(cè)建筑的原有尺度關(guān)系，重點維護沿街建筑立面、建筑材料、建筑色彩等的統(tǒng)一性和連續(xù)性。對于不協(xié)調(diào)的建筑采取整治更新、適當恢復(fù)等措施，使歷史街巷景觀得到延續(xù)。保持巷道兩側(cè)界面的虛實關(guān)系，不得隨意在原有實墻面上開鑿門洞、窗洞，也不得隨意堵塞原有門洞、窗洞。

街巷環(huán)境整治。加強街巷環(huán)境衛(wèi)生治理，清理淤積廢墟：尤其應(yīng)加強主街及院落出入口處環(huán)境的整治。

2.3歷史環(huán)境要素保護

對歷史環(huán)境要素要進行合理有效保護，豎立保護標識，同一掛牌，標明基本信息，具體來看：

古樹名木。目前古村現(xiàn)存三棵古樹（楷樹、皂角樹、楊樹），應(yīng)圍繞其設(shè)置直徑為5米樹池，周邊用石頭作護欄。做到勤維護，科學(xué)合理管養(yǎng)。

八角井。保護八角井水源，限制對地下水的開采。

南山寨。加強環(huán)境整治，對荒草、廢墟進行清理。

西山泉。整治周邊環(huán)境；設(shè)置維護設(shè)施，避免污染源流入。

排水溝。保護現(xiàn)有街巷旁側(cè)排水明溝，對淤積廢墟進行清理，禁止蓋板。

農(nóng)村生活器具的保護。石鑿桌、凳、灶、缽、槽、缸、木箱、風(fēng)車等農(nóng)用器具應(yīng)和傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑同步受到保護：也可結(jié)合小型綠地廣場，配以石桌、石凳等農(nóng)用器具，改造成為村民和游客的休憩空間。endprint

2.4院落、建筑的保護與整治

依據(jù)建筑分類，綜合未來發(fā)展，分以下5種方式進行保護整治：

2.5非物質(zhì)文化保護

目前許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于瀕危狀態(tài)甚至消失，應(yīng)遵循真實性、發(fā)展性、尊重性、共享性等原則，對其進行保護。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化空間的保護。對村內(nèi)各類文化空間進行真實、系統(tǒng)全面的記錄，建立上九山村文化空間檔案和資料庫，同時完善其標識系統(tǒng)，做好掛牌工作；保護現(xiàn)存較完好的文化空間本體：采用多種方式（如設(shè)立展示牌、復(fù)建部分手工作坊）恢復(fù)部分已消失的文化空間：還原文化空間的文化功能屬性。

宗教與原著民的保護。保護宗教活動場所，禁止侵占與挪作他用，保障村民宗教信仰自由：加大投資力度全面改善老村基礎(chǔ)設(shè)施與生活條件，補助原著居民翻建老宅，留住老村民，回遷部分原著村民；培訓(xùn)原著居民旅游服務(wù)技能，優(yōu)先安排工作：大力開展村落歷史與文化宣傳教育，喚起年輕村民對老村保護的熱情。

2.6進行業(yè)態(tài)重構(gòu)，合理進行功能分區(qū)

由單一的村莊居住向綜合業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)變，將空置民居注入展覽功能、商業(yè)服務(wù)功能、旅游住宿功能、休閑娛樂等功能，并通過一條旅游環(huán)線串聯(lián)起來。古村通過注入多樣性的新功能，留住人氣、招來商氣，使古村煥發(fā)新活力，實現(xiàn)活態(tài)傳承。

結(jié)合現(xiàn)狀，將古村分為6個功能區(qū)

民俗民居展示區(qū)：村口至街巷分岔口，主要展示民間傳統(tǒng)手工藝品以及原著居民生活場景區(qū)。

旅館住宿服務(wù)區(qū)：利用現(xiàn)狀較為分散區(qū)域的民居改變?yōu)檗r(nóng)家家庭旅館，體驗農(nóng)家生活與樂趣。

商業(yè)休閑綜合展示區(qū)：西山山里胡同至老學(xué)堂一帶，這里是集商業(yè)服務(wù)、旅游服務(wù)、休閑娛樂為一體的綜合展示區(qū)與體驗區(qū)。

餐飲休閑區(qū)：位于古村西北頭，集中設(shè)置多種餐飲休閑設(shè)施，滿足未來游客需求。歷史文化展示區(qū)：歷史建筑、宗教文化、民居建筑典范在此聚集，是上九山村歷史文化展示的集中區(qū)。

生活延續(xù)區(qū)：回遷部分原著居民，保護原著居民的歸屬感。

2.7推行“政府主導(dǎo)、統(tǒng)一收歸、保障權(quán)益、全域統(tǒng)籌、三村共享”的發(fā)展模式

鑒于古村空置房較多，保護修繕資金需求龐大。規(guī)劃以政府主導(dǎo)，村民參與，引進社會資本，以貨幣補償方式將空置房統(tǒng)一收歸村委，由專人?？钸M行保護和管理，利于整體保護工作高效有序運行。

在村域?qū)用鎸⒐糯灞Ｗo、新村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保育等進行全域統(tǒng)籌布局，實施整體保護古村、建設(shè)完善新村，調(diào)整現(xiàn)有農(nóng)業(yè)種植向生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、花卉蔬菜采摘、林果采摘以及登山休閑轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)全域景區(qū)化，真正做到“保護優(yōu)先、合理發(fā)展、實現(xiàn)景村融合”。

另外，公共服務(wù)與市政配套采取三村共建共享的模式，減少投資和重復(fù)建設(shè)，特別是針對古村地形復(fù)雜、地基多石少土、石房改造難度大的特點，規(guī)劃采用給排水、景觀水三管共溝，電信、有線、寬帶三網(wǎng)合一新技術(shù)，減少市政管溝數(shù)量：同時因地制宜的確定管溝走向。

結(jié)語：傳統(tǒng)古村落作為“活的遺產(chǎn)”，歷史遺留的文物，代表的是珍貴的地域文化，是地方文脈得以延續(xù)的重要保障。古村落的保護與發(fā)展是一個相對復(fù)雜、系統(tǒng)的問題，是一個不斷反復(fù)的過程，隨著問題的出現(xiàn)，需要更多保護策略。本文結(jié)合上九山村的保護發(fā)展規(guī)劃實踐，提出了“全面發(fā)展、突出特色、保護與發(fā)展相結(jié)合”的策略，并針對具體的保護要素提出了具體的保護發(fā)展措施，對于古村落的保護與發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義。endprint