上海歷史文化景觀孤島的形成分布及保護(hù)現(xiàn)狀研究

魏真 孫昕萍

摘要：上海在城市化發(fā)展進(jìn)程中取得了巨大的成就，隨之而來的歷史文化場所的景觀保護(hù)遇到了諸多的挑戰(zhàn)和困境。本文提出上海歷史文化景觀孤島這一概念，并對歷史文化景觀孤島體系進(jìn)行了分類和分級。根據(jù)現(xiàn)場調(diào)研和有關(guān)資料的研究，對上海歷史文化景觀孤島的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真分析和研究。

關(guān)鍵詞：歷史文化景觀孤島 分類 保護(hù) 上海 風(fēng)景園林

一、上海歷史文化景觀孤島形成

上海地區(qū)擁有千年文明，百年滄桑。18世紀(jì)中葉上海逐步成為中國東南沿海的工商業(yè)城市和重要港口。同時，城市的開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨之引來歐美帝國主義列強(qiáng)的侵占，英，法，美，日和公共租界的劃定，這種分割的統(tǒng)治造成了上海整個城市沒有統(tǒng)一的城市規(guī)劃。而各個租界內(nèi)留下的有歷史價值的造型各異，風(fēng)格不一的建筑從空間布置規(guī)劃上和風(fēng)格上都很難達(dá)到統(tǒng)一。

1990年上海加速發(fā)展以來至2005年，建設(shè)總面積相當(dāng)于上海開埠到1990年建設(shè)的總和。而歷史文化遺產(chǎn)作為上海地域文化的符號和語言，其已經(jīng)處于城市化發(fā)展的肌理之中，互補(bǔ)相連，孤立而立，成孤島狀態(tài)。這些歷史文化景觀孤島之中最近的達(dá)10米到200米，已經(jīng)被現(xiàn)代化的城市肌理分隔開來，歷史文化保護(hù)單位被所謂的新區(qū)，和新的地塊所分割，所以造成現(xiàn)在有歷史價值的地塊被分割開來，形成所謂的歷史景觀孤島。

上海歷史景觀孤島形成基本可以歸納為四種。第一種為歷史文化保護(hù)單位本身沒有得到較好的保護(hù)，遺址本體處于淡化及半消失狀態(tài)，交通可達(dá)性弱，基本被周邊現(xiàn)代化的環(huán)境完全侵蝕，顯得孤立無援，形成歷史景觀孤島。第二種為歷史文化保護(hù)單位保護(hù)較為良好，文物保護(hù)單位本體處于封閉狀態(tài)，不對外開放，也沒有突出的指引性標(biāo)志，并且與周邊環(huán)境顯得不相協(xié)調(diào)，形成孤島狀態(tài)。第三種為歷史文化保護(hù)單位本身保護(hù)很好，文保單位在保護(hù)的同時，內(nèi)部景觀元素也顯得很為協(xié)調(diào)，與周邊環(huán)境的使用功能有所不同，如文保單位緊鄰商業(yè)，住宅，其他等建筑，文保單位與周邊建筑沒有足夠的景觀過渡空間，顯得與周邊環(huán)境格格不入，形成歷史景觀孤島。第四種為歷史文化保護(hù)單位保護(hù)良好，但被交通因素干擾，或出現(xiàn)交通可達(dá)性較低的狀況，或緊鄰主干道及被高樓現(xiàn)代風(fēng)格的建筑物所包圍，被分割開來，形成孤島。

二、上海歷史景觀孤島的分布

上海歷史文化景觀孤島，從密度來講，大部分孤島集中分布在中心城區(qū)，特別黃浦區(qū)，靜安區(qū)尤為集中，浦西較為集中。老城區(qū)集中布置的地塊，其集中在靠外灘這一側(cè)。沿外灘風(fēng)景區(qū)北起浦江飯店，南至董家渡天主教堂。老城區(qū)沿著黃浦江有分布。即分布呈現(xiàn)中心城區(qū)較為密集，而郊區(qū)城區(qū)分布較為稀疏。且表現(xiàn)出各個新城區(qū)內(nèi)部歷史景觀孤島集中，距其他郊區(qū)城區(qū)的景觀孤島距離較為遠(yuǎn)。

上海歷史景觀孤島分布的區(qū)域性較為密集，特別是集中于黃浦區(qū)，靜安區(qū)等上海老城區(qū)。而新，老城區(qū)間孤島分布又較為疏離。從密度來講，集中于老城區(qū)，靜安區(qū)，黃浦區(qū)，虹口區(qū)。老城區(qū)集中布置的地塊，主要集中在靠外灘這一側(cè)。老城區(qū)沿著黃浦江有分布。在老城區(qū)的分布呈T形結(jié)構(gòu)。上海歷史景觀孤島在中心城區(qū)主要形成“帶和點(diǎn)”組合的分布結(jié)構(gòu)。由黃浦區(qū)為中心，向虹口區(qū)、閘北區(qū)、靜安區(qū)、浦東新區(qū)承放射I生帶狀分布，形成三支樹杈形，周邊以點(diǎn)狀分散布局。從黃浦區(qū)東起外灘，歷史景觀孤島承帶狀向靜安區(qū)擴(kuò)散。同時，以黃浦區(qū)由吳淞路開始承線狀向虹口區(qū)分布（如圖1）。

中心城區(qū)文物保護(hù)單位很為集中，而郊區(qū)城區(qū)歷史景觀孤島相對分散。老城區(qū)是中心，四周新城區(qū)成眾星拱月之勢。在郊區(qū)城鎮(zhèn)主要以青浦區(qū)，嘉定區(qū)，寶山區(qū)比較集中。新城區(qū)主要呈現(xiàn)整體分散，局部集中的結(jié)構(gòu)特征。各個新城區(qū)內(nèi)呈簇團(tuán)態(tài)，而該區(qū)域內(nèi)的各個組團(tuán)之間也較為分散。

三、上海歷史景觀孤島的保護(hù)現(xiàn)狀

在上海城市發(fā)展的歷史長河中，由于歷史，人文，政治等各種原因，這些歷史景觀孤島的保護(hù)狀態(tài)各不統(tǒng)一。在這些研究對象中，其現(xiàn)有的保護(hù)狀態(tài)，有的保護(hù)良好，有的保護(hù)欠佳，有的幾乎被忽略。有的為場地內(nèi)部保護(hù)良好，整體保護(hù)較為完整，但周邊環(huán)境和交通可達(dá)性比較差，而有的是場地內(nèi)文物本體保護(hù)力度不足且周邊環(huán)境保護(hù)的也比較差。

根據(jù)實(shí)地調(diào)研，本文對景觀孤島研究對象進(jìn)行歷史資料查閱，平面圖繪制，空間結(jié)構(gòu)整體，建筑形態(tài)分析等大量工作，可以粗略地將上海歷史景觀孤島按照歷史文化屬性分為九種，紅色革命類歷史景觀孤島，古塔經(jīng)幢類歷史景觀孤島，寺廟教堂類歷史景觀孤島，海派文化建筑類，名人故居類，公寓里弄類，歷史文化遺址類，紀(jì)念性建筑類，進(jìn)行保護(hù)現(xiàn)狀的研究。

（一）紅色革命類歷史景觀孤島保護(hù)現(xiàn)狀

上海是中國近代史上紅色的光榮之城。上海城市的繁華中也包含中國革命史上的進(jìn)程演變，紅色革命是上海的不可磨滅的紅色記憶。上海歷史景觀孤島中屬于上海近代革命時期遺留下來的，具有紅色革命歷史意義的文保單位，本文中統(tǒng)稱為紅色革命類歷史景觀孤島。這些紅色革命類歷史景觀孤島記錄了上海的紅色革命足跡，見證了上海從這座城市在革命中的成長。

目前，這類紅色革命歷史景觀孤島的保護(hù)狀況大概可以分為4類：

1.目前仍為居民居住所用，不公開對外開放。與周邊里弄建筑從外觀渾然一體，大部分無明確的標(biāo)識性歷史主題。其歷史價值較為弱化，被周邊建筑所淹沒，侵蝕，形成景觀孤島狀態(tài)。這類紅色革命歷史景觀孤島周邊多無景觀建設(shè)，缺少歷史主題的加強(qiáng)，只是保留其原有的建筑風(fēng)貌。如：中共“六大”以后黨中央政治局機(jī)關(guān)舊址，《新青年》編輯部舊址，第—次國共合作時期國民黨上海執(zhí)行部舊址等。

2.整體建筑得到了很好的保護(hù)，而且其歷史文化意義也得到了宣揚(yáng)?；颡?dú)立建設(shè)其展覽館，或?qū)⑵錃v史文化意義強(qiáng)調(diào)，又改為他用。這類孤島多有一定規(guī)模的占地面積，綠化，廣場，標(biāo)識系統(tǒng)也較為健全。也為大多數(shù)人參觀，熟知，但或周邊的環(huán)境從使用性質(zhì)上有所不同，形成視覺上的孤立狀態(tài)；或孤島存在交通可達(dá)性不夠便利的狀況，形成孤島。如中國社會主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址，三山會館，《中國青年》編輯部舊址，周公館等。

3.原遺址本體已經(jīng)毀壞，或拆除，在舊遺址上另建其他建筑，只豎標(biāo)牌作為紀(jì)念。如：上海工商學(xué)聯(lián)合會遺址，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會等。

4.在原有場所性歷史文化遺址，現(xiàn)在該場所建遺址公園，或在某個文化性公共場所內(nèi)設(shè)置紀(jì)念碑。這類孤島為本身保護(hù)較為完整，有獨(dú)立景觀襯托，綠化豐富。但與周邊環(huán)境無明顯景觀過渡，及延伸，顯得格外孤立。如：吳淞炮臺抗日遺址，金山衛(wèi)城侵華日軍登陸地點(diǎn)，羅紅店十字紀(jì)念碑等。

（二）遠(yuǎn)古遺址類歷史景觀孤島保護(hù)現(xiàn)狀

遠(yuǎn)古遺址承載著上海先民時期的文化遺物，是上海文明最早開始發(fā)展的起源。上海遠(yuǎn)古遺址類景觀孤島中保護(hù)現(xiàn)狀可分為三類。一類是根據(jù)原有遺址發(fā)掘的基礎(chǔ)上，進(jìn)行保護(hù)舊址，建設(shè)遺址公園。如：福泉山遺址，亭林古文化遺址及正在建設(shè)的廣富林文化遺址等。第二類是原有遺址僅在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡單的保護(hù)，不對外開放，如老寶山城遺址等。最后一類為在遠(yuǎn)古遺址處未經(jīng)過任何保護(hù)，尚保持原有最為簡單的狀況。僅立碑標(biāo)記。如湯廟村古文化遺址，戚家墩古文化遺址，平原村古文化遺址等。

（三）古塔經(jīng)幢類歷史景觀孤島保護(hù)現(xiàn)狀

上海作為一座擁有豐富歷史文化城市，自唐代至明代有多座古塔經(jīng)幢，共有12處古塔經(jīng)幢類歷史景觀孤島。古塔中年代悠久的主要有：南翔雙塔、天馬斜塔、永安塔、興圣教寺塔、青龍塔、松江清真寺塔、嘉定法華塔等。松江唐經(jīng)幢則是上?，F(xiàn)存最早的地面文物，也是全國保存最為完整高大的。在上海歷史景觀孤島中，古塔經(jīng)幢類文物本體現(xiàn)狀都保護(hù)較為良好，基本已經(jīng)都進(jìn)行了復(fù)原，修復(fù)。有些文保單位已經(jīng)建成公園，旅游，參觀區(qū)域等，而有些還沒有其獨(dú)立的歷史信息場所。

（四）寺廟教堂類歷史景觀孤島保護(hù)現(xiàn)狀

寺廟教堂，上海5000千年悠久的歷史文化發(fā)展，中國各個朝代對宗教的信仰和膜拜，為上海留下了大量寶貴的祠廟建筑。共擁有10處寺廟教堂類歷史景觀孤島。如真如寺，龍華寺，東林寺，上海城隍廟等都是上海歷史文化發(fā)展中留下的寶貴遺產(chǎn)。而上海特有的海派文化，以教堂的形式也在這座城市留下符號。無論是佘山天主教堂，還是圣三一基督教堂等，其精湛的建筑外觀及獨(dú)特的建筑風(fēng)格都形成了城市中最美的風(fēng)景線。而中國傳統(tǒng)寺廟建筑與西方教堂建筑的并存與對話也再次證明了上海海納百川的文化遺產(chǎn)。

（五）名人故居類歷史景觀孤島保護(hù)現(xiàn)狀

名人故居，上海是文化藝術(shù)繁榮發(fā)展，革命運(yùn)動轟轟烈烈的重要城市之一，它重要的政治，經(jīng)濟(jì)，文化地位決定了其幾百年來產(chǎn)生了無數(shù)名人政客。而名人故居也成了上海歷史文化的重要一部分，這些故居在建筑上為城市的發(fā)展留下了記號，也為后人留下了記憶。如陳云故居，劉曉故居，路易。艾斯故居，等等。

（六）公寓里弄類歷史景觀孤島保護(hù)現(xiàn)狀

上海作為中國最具有“都市氣派”的城市，建筑是超前，時尚的，但伴隨著上海歷史發(fā)展的軌跡，公寓里弄類建筑已經(jīng)成為上海城市建筑的一大風(fēng)采。在上海一百多年的城市建設(shè)所形成的特色風(fēng)貌中，石庫門里弄建筑是兼容并蓄的代表。隨著近幾十年上海房地產(chǎn)的迅猛開發(fā)，大片里弄舊公寓被夷為平地，留下的文保單位則大多數(shù)因建筑和設(shè)施陳舊而成為繁華都市中心的邊緣地帶，形成孤島狀。

（七）歷史文化遺跡類歷史景觀孤島保護(hù)現(xiàn)狀

歷史文化遺跡景觀孤島共有8處，上海歷史文化的發(fā)展留下了其獨(dú)特的歷史文化遺跡，如豫園是清代原址的后期重建，是中國私家園林造園藝術(shù)的典范之_。其精美的建筑造型，園內(nèi)移步換景的絕美景色，是我國重要的歷史文化景觀，再如方塔園是清代回復(fù)重建的，內(nèi)有興圣教寺塔及磚刻照壁。朱家角鎮(zhèn)的普濟(jì)橋，放生橋，再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的特有風(fēng)情。

結(jié)語

上海歷史景觀孤島是上海的文化瑰寶和城市印象標(biāo)桿，對其保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行研究十分重要。并且，建議盡快出臺上海歷史文化景觀孤島管理及保護(hù)條例，抓緊時間搶救和保護(hù)這些歷史文化景觀孤島，使它們煥發(fā)出昔日的光彩，并造福于后代。