未來設(shè)計(jì)視域下的中原鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)需求調(diào)研

張效祎

摘要：本文致力于從實(shí)際生產(chǎn)生活的角度；從設(shè)計(jì)非物質(zhì)性轉(zhuǎn)變的角度等方面入手，利用設(shè)計(jì)的方法論，調(diào)研在鄉(xiāng)村區(qū)域文化中生活的人群、社區(qū)、民族、地域?qū)ιa(chǎn)生活的實(shí)際需求，嘗試發(fā)現(xiàn)真正的社會需要，定位設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)。力圖在其中梳理中國人民，尤其是中原地區(qū)農(nóng)村人民能夠享受到的文化認(rèn)同、社會認(rèn)同的中國生活方式。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村 設(shè)計(jì)需求 調(diào)研 未來設(shè)計(jì)

一、調(diào)研問題的提出

隨著100多年來西方現(xiàn)代性的“介入”，現(xiàn)代化、工業(yè)化生產(chǎn)進(jìn)程在中國的快速展開，影響了從城市到鄉(xiāng)村的各個方面。雖然在提升人們生活質(zhì)量和水平上有著顯著的貢獻(xiàn)，但卻完全改變了中國人賴以生存的物質(zhì)方式和由此產(chǎn)生的精神生活，是一種撕裂式的改變，引發(fā)了一系列的包括空巢化鄉(xiāng)村、留守兒童、高離婚率、打工潮、環(huán)境污染等等社會以及自然資源問題。

究其這些社會和環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，恰如英國學(xué)者彭妮·斯帕克在《設(shè)計(jì)與文化導(dǎo)論》所談到的那樣：“現(xiàn)代性是個無限的概念。它的存在取決于人們對未來的想象力以及這種未來觀對現(xiàn)在的影響力。它常常被體驗(yàn)為一種渴求性概念……它使人們超越“需求”而進(jìn)入“欲望”世界。”誠然，我們已經(jīng)被“欲望”所左右，已然分不清什么是真正的“需求”，而什么是“欲望”。

其實(shí)鄉(xiāng)村研究由來已久，百年來中國的學(xué)人們對此問題進(jìn)行了孜孜不倦的研究，并提出了各種角度的思考，無論是上個世紀(jì)三十年代開展的鄉(xiāng)建運(yùn)動還是費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》和《江村經(jīng)濟(jì)》的研究成果，抑或現(xiàn)在的三農(nóng)研究和新農(nóng)村建設(shè)，無不是對此問題進(jìn)行的深刻而真摯的探索?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村就像一個孤島，以一種被隔離觀望的姿態(tài)出現(xiàn)，但并沒有被現(xiàn)代性完全影響，通過對于鄉(xiāng)村的研究，或許能夠找到一條避免陷入欲望深坑的道路，通過城市、鄉(xiāng)村這種新的影響關(guān)系，解決亟需面對的社會問題。

鄉(xiāng)村一直是鄉(xiāng)愁的歸宿地，也是我們的精神家園。鑒于對鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的謹(jǐn)慎考慮和思考，經(jīng)由中央美術(shù)學(xué)院許平教授的倡議和帶領(lǐng)，筆者所在課題組對中原地區(qū)農(nóng)村進(jìn)行了設(shè)計(jì)學(xué)的田野調(diào)查，走訪了河南鄭州的古滎鎮(zhèn)馬莊村、惠濟(jì)區(qū)的師家河村；開封市蘭考縣的南馬莊村；平頂山魯山縣趙村鄉(xiāng)國貝石村、信陽市的郝堂村等地區(qū)的農(nóng)村，收集大量的第一手資料，為今后的項(xiàng)目分析和設(shè)計(jì)做了基礎(chǔ)性工作。

二、調(diào)研的角度和方向

調(diào)研從農(nóng)村生產(chǎn)和生活兩大方面進(jìn)行，從設(shè)計(jì)學(xué)及非物質(zhì)設(shè)計(jì)角度，利用設(shè)計(jì)的思考方式和解決問題方法來理解農(nóng)村現(xiàn)存的問題，力求涵蓋鄉(xiāng)村生活的主要方面，以求從中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的實(shí)際生活生產(chǎn)需求和社會問題。（下附調(diào)研詳細(xì)列表）

（一）鄉(xiāng)村生活

1.衣飾：平日著裝、家居著裝、正裝、童裝、儀式著裝、戲服

2.飲食：家庭飲食、聚會、零食、飲水、煙酒飲料

3.居住：建筑結(jié)構(gòu)、客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間與旱廁、庭院、門廳、儲藏室、天臺

4.出行：道路規(guī)劃、交通工具

5公共系統(tǒng)：游樂設(shè)施、休憩設(shè)施、信息發(fā)布、垃圾堆放、排水系統(tǒng)、供水系統(tǒng)、醫(yī)療保?。ㄉ鐓^(qū)醫(yī)院、診所、身體保?。?、教育（幼兒園、學(xué)歷教育、補(bǔ)習(xí)班、特長班、成人培訓(xùn)1）、信仰祭祀（用具、場所）

（二）鄉(xiāng)村生產(chǎn)：

1.農(nóng)業(yè)作物、2交通工具、3.生產(chǎn)工具（農(nóng)具、非農(nóng)具、辦公用品）、4.養(yǎng)殖加工、5.手工藝/活、6.本地加工作坊/企業(yè)、7.商賈貿(mào)易（超市、飯店小吃攤、服飾、物流、日化五金、個人衛(wèi)生、藥店、攤販）

三、調(diào)研結(jié)果

調(diào)研的過程中我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村生活水平和標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)有了很大的提高，幾乎所有家庭都有電冰箱、空調(diào)等家用電器，在中廁可南地區(qū)，大多數(shù)村民的生活已經(jīng)不是解決溫飽問題，而是在向比較好的生活水平靠近。

（一）鄉(xiāng)村生活

1.衣飾

平日著裝、家居著裝——在鄉(xiāng)村中，這兩個服裝類型差距不大，穿著較為隨意，款式相對較老。絕大多數(shù)村民在家中與在外邊的服裝相同。寒冷的冬季鄉(xiāng)村沒有暖氣，村民更是在家中與在外邊穿著一致（如圖1、2）。

正裝、儀式著裝——正裝男性為西服、襯衣等。女性區(qū)分不明顯，套裝為主。儀式著裝男性西服、中山裝和唐裝均有，女性為唐裝、套裝居多，二者并未有固定的模式。以上兩種類型服裝在村民的日常生活、生產(chǎn)中包括下耕地干活時候也會穿著，因此現(xiàn)在農(nóng)村還沒有一種固定的、具有標(biāo)準(zhǔn)的正式服裝（如圖3、4）。

童裝、戲服——童裝相對多樣化，有專門賣童裝的店鋪。據(jù)了解戲服只有老年人以前會購買，用來排練具有票友性質(zhì)的演出，現(xiàn)在年齡偏大了，而且沒有那么多人喜歡觀看（鄉(xiāng)村的年輕人外出打工，也并不喜歡看戲）。現(xiàn)在鄉(xiāng)村演出的戲曲團(tuán)體才會有此類服裝（如圖5）。

2.飲食

家庭飲食——飲食上以主食與蔬菜為主，肉、蛋、奶類消費(fèi)逐步提高。鄉(xiāng)村的蔬菜、糧食都是在自家的地里種植的，在集市買菜是自家菜地沒有的種類補(bǔ)充，肉類和饅頭（很少有家庭還在自己蒸饅頭）等也在集市上購買（如圖6、7）。

電冰箱幾乎家家都有，但是打開這些冰箱，發(fā)現(xiàn)里面幾乎是空的，在實(shí)際的使用中并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，究其原因，重要的是集市距離家很近，自由支配的時間也很多，每天在自家地里和集市上采購的食品夠吃就可以了，不需要像城市那樣大量采購放到冰箱里面。因?yàn)楣?jié)儉意識還是非常濃厚，每天的飯菜也是當(dāng)天全部吃完，并沒有太多剩菜需要存儲。冬天鄉(xiāng)村比城市冷3-5攝氏度，再加上鄉(xiāng)村每家都有庭院，因此戶外本身就是極好的冷儲空間，這就像筆者小時候的家庭一樣（雖然在城市，那時候還沒有電冰箱），因?yàn)橛性鹤?，冬天院里到處掛的都是儲藏的食物（如圖8）。

聚會、零食一一聚會趨向在飯店舉行，村民覺得自己家里招待客人吃飯味道不如飯店來得好，更重要的是覺得麻煩，費(fèi)時又費(fèi)事。零食通常在超市購買，以兒童和年輕人為主要消費(fèi)群。城市里一般性的零食品牌在鄉(xiāng)村都可以看到，有些是模仿大品牌的“山寨產(chǎn)品”，這種產(chǎn)品數(shù)量以距離中心城市遠(yuǎn)近而變化，越近上述地區(qū)“山寨產(chǎn)品”越少，越遠(yuǎn)越多。endprint

飲水、煙酒飲料j使用飲水機(jī)的很多，幾乎每家都有飲水機(jī)（只有老年人居住的家庭使用少）。接水直接飲用居多，但是大多數(shù)村民并不定時清理飲水機(jī)。煙酒多為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品，以中低價位為主要消費(fèi)對象。飲料與零食的情況一樣，既有大品牌飲料產(chǎn)品，也有當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的飲料品牌（如圖9）。

3.居住

建筑結(jié)構(gòu)、儲藏室——鄉(xiāng)村住房布局相對分散，但是每家的房屋尤其是近十幾年修建的房子，通常都是不小于2層混凝土磚混結(jié)構(gòu)，住房體量巨大。現(xiàn)在年輕人與老人都是分開居住，小型化家庭結(jié)構(gòu)已然形成，每家平均人口為4人。因?yàn)榧彝ト丝谏?，并且青壯年勞動力多在外邊打工，二層空間基本上都是空置，甚至大多數(shù)家庭二層還處于毛坯房狀態(tài)，住房空間浪費(fèi)嚴(yán)重。多數(shù)將一層、二層當(dāng)中閑置的房間作為儲藏空間使用。村民之所以都蓋成幾乎一樣的樓房，最重要的原因是互相的攀比和不知道什么才是真正的住房標(biāo)準(zhǔn)，用村民的原話來說：“看到其他人家都蓋了，咱們不蓋也不得勁”（如圖10）。

廚房——鄉(xiāng)村沒有天然氣管道，村民主要使用電磁爐和煤氣罐來做飯，燃煤為輔助使用（僅有很少的老人還在使用木頭、秸稈等其他可燃物）。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，煤氣罐使用成本相對較高，但更重要的是更換頻率高，產(chǎn)品重不方便更換。燒煤成本并不低，使用其做飯會產(chǎn)生氣味和污染，打理起來也不方便。因此，多數(shù)村民更傾向于使用電磁爐來烹飪食物（如圖11）。

客廳、臥室——在住的方面，有基本的家具但是數(shù)量不多，房間體量大于城市，因此房間布局和裝修顯得空蕩。鄉(xiāng)村沒有城市的熱島效應(yīng)，加上居住分散和房屋空間相對巨大。大多數(shù)時候，鄉(xiāng)村的夏季需要空調(diào)來降溫的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市。冬天，鄉(xiāng)村沒有暖氣，家里面溫度很低，但是大多數(shù)村民并不習(xí)慣或舍得開空調(diào)來取暖，因此利用率也是非常低的。有些村民會使用電熱矴、電熱毯（如圖12、13）。

衛(wèi)生間、旱廁——每家每戶衛(wèi)生間都會有兩個系統(tǒng)，一個是院子里面的旱廁，通常分男女兩個空間，需要定時有人來掏糞。另一個是在房間里面的水沖廁所，大多數(shù)是坐便式。而且據(jù)調(diào)查，村民幾乎不用房間里面的水沖廁所，并不是因?yàn)橐占S便，現(xiàn)在施肥都習(xí)慣使用化學(xué)肥料，不用是因?yàn)閹鶝]有公共排水系統(tǒng)，沖廁所的廢水和糞便只能排到房前院后的地面上。因此沖水馬桶只會在冬天最冷的晚上起夜時候使用，但也僅是限于小便（如圖14、15）。

庭院、天臺、門廳——庭院面積比較大，一般情況下占總體宅基地的2/3-1/2面積。多數(shù)庭院缺乏收拾，物品堆放隨意。天臺基本只作為太陽能熱水器的安裝地點(diǎn)，空間并沒有有效利用。門廳并非所有人家都有，多作為閑聊和吃飯場所（如圖16、17、18）。

浴室——熱水器與浴霸已經(jīng)普及，多數(shù)村民在家里都可以淋浴洗澡。但是像廚房一樣，由于沒有天然氣管道的鋪設(shè)，都是使用太陽能或電熱水器。冬天家里沒有暖氣，因此村民更愿到公共澡堂洗澡。在中原地區(qū)，每年在家能夠洗澡的時間大約為6-8個月（如圖19、20）

4.出行

河南地區(qū)鄉(xiāng)村道路修建得比較完備，村村通公路。絕大多數(shù)的村莊公路具備機(jī)動車通行條件。在交通工具上，因?yàn)槭杖氲奶岣撸嚨膿碛辛恐鹉晏岣摺，F(xiàn)在新能源汽車在鄉(xiāng)村還不普及，最為普及的二輪、三輪電動車以及面包車也是村民生產(chǎn)、生活以及出行的主要交通工具。上述經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨之而來產(chǎn)生了一個新問題——堵車，尤其是在一些較大的村子里面情況更為普遍。雖說在村莊堵車不會像城市那樣嚴(yán)重，但是這里隱含著交通工具以及鄉(xiāng)村布局配置的矛盾（如圖21、22、23）。

5.公共

可以這么說，村莊幾乎沒有什么現(xiàn)代意義上的公共空間。除去宅基地和耕地這些歸于私人管理的土地，鄉(xiāng)村里面只剩下學(xué)校和村委會等少數(shù)地方屬于公共空間。

游樂設(shè)施、休憩設(shè)施——村莊建有健身活動平臺和操場，但據(jù)觀察，利用率不高，不過在有些村莊里面，廣場舞還是非常有生命力的。村民交流與活動多是就近在房前院后的空地上。公共設(shè)施也很簡陋。在條件好些的村莊，相對有一些設(shè)施，如上述的健身活動設(shè)施，外觀上與城市小區(qū)內(nèi)部的戶外健身設(shè)施一樣（如圖24、25）。

垃圾堆放——缺乏戶外垃圾桶，垃圾隨意傾倒嚴(yán)重，地點(diǎn)多是在無人看管的空間（公路邊、耕地與宅基地交界處）和一些廢棄無人居住的宅基地（如圖26）。

公共排水——系統(tǒng)建設(shè)的不完善和環(huán)保，條件好些的村莊每家每戶的生活廢水（主要是做飯、洗衣洗澡等）流入門前、后的排水溝（有些是明溝），然后排到村莊就近的大坑或是河流里面。沒有條件的村莊直接排水到院子后面。再加上現(xiàn)在生活條件好了，村民洗澡、洗衣（使用洗衣機(jī)，用水量巨大）頻率增高了許多，使得生活廢水產(chǎn)生量陡增，廢水四處橫溢，環(huán)境污染現(xiàn)象突出（如圖26）。

公共服務(wù)系統(tǒng)——缺乏天然氣、暖氣公共系統(tǒng)。自來水一般由村委會牽頭自籌經(jīng)費(fèi)抽取地下水源無償供給村民使用，澆地的水也是使用地下水源免費(fèi)供給村民使用，但村民需支付抽水的電費(fèi)（據(jù)新聞報道，河南省政府要在全省村莊提供公共自來水系統(tǒng)）（如圖27）。

信息發(fā)布——有兩個層面的信息發(fā)布，一是政府系統(tǒng)的信息發(fā)布，有村委會一級組織，通過村民小組層層傳達(dá)，也會借助手機(jī)短信系統(tǒng)發(fā)布，現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系發(fā)布信息的舉動。另一個層面是商業(yè)信息發(fā)布，通常借助搭建舞臺、粘貼小廣告、墻體廣告等手段發(fā)布。在鄉(xiāng)村到處都能看到招貼的小廣告，內(nèi)容多為用工、培訓(xùn)、醫(yī)療、配種、出租房屋、尋人等方面。宣傳介質(zhì)以條幅、墻體廣告、紙質(zhì)印刷、不干膠打印等為主（如圖28、29）。

醫(yī)療保健——鄉(xiāng)村建有診所，通常規(guī)模很小，其提供的醫(yī)療服務(wù)規(guī)范性和處理能力還有待提高。在調(diào)研中，只發(fā)現(xiàn)較大的村莊建有社區(qū)醫(yī)院性質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)場所，由鄉(xiāng)村出地，私人投資建設(shè)。村民已有身體保健概念，但是提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)和方式不多，集中于中醫(yī)保健和理療。醫(yī)療小廣告多針對于靜脈曲張、關(guān)節(jié)炎、高血壓等慢性病，也有男科、女科醫(yī)療廣告（如圖30）。endprint

教育——幼兒園和學(xué)歷教育已經(jīng)普及，大多數(shù)村民愿意將孩子送入幼兒園，一是相信幼兒園能夠提供比在家里更好的教育服務(wù)，二是多數(shù)村民在附近工廠上班或是打零工（婦女居多，男性到相對較遠(yuǎn)的地方打工，收入較高），沒有時間照顧孩子。學(xué)歷教育中，多數(shù)孩子都會讀到高中程度，一部分升入大學(xué)，另一部分讀的是職業(yè)高中，畢業(yè)后進(jìn)入社會工作。

補(bǔ)習(xí)班和特長班招生很多，村民現(xiàn)在也十分重視孩子的多方面培養(yǎng)，在村莊里面能夠看到大量的相關(guān)廣告（如圖31）。

成人培訓(xùn)主要有兩個渠道，一是政府組織的由村委會協(xié)調(diào)的職業(yè)技能培訓(xùn)，二是勞務(wù)公司發(fā)布的用工招聘廣告，通常提供簡單的崗前培訓(xùn)。后者廣告投放數(shù)量巨大，有些更提供境外務(wù)工服務(wù)（如圖29）。

信仰祭祀——大多數(shù)鄉(xiāng)村沒有寺廟、祠堂等公共祭祀場所，信仰佛教和基督教人群為多數(shù)。每逢傳統(tǒng)節(jié)假日，組織性的祭祀活動非常少。

（二）鄉(xiāng)村生產(chǎn)：

1.農(nóng)業(yè)作物：作物主要以小麥、水稻、玉米等糧食生產(chǎn)為主，蔬菜種植較少。糧食種植相對簡單，尤其現(xiàn)在農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及程度高，村民可以不用親自下地和動手，僅靠雇傭的工人操作機(jī)器完成翻地、下種、澆水、打藥、施化肥、收割以及裝入糧袋—系列耕種工作。現(xiàn)在糧商會在耕地旁邊收糧食，機(jī)器打好糧食可以不經(jīng)村民的手直接賣給糧商。蔬菜種植收入雖然相對較高，對技術(shù)要求也較高，需要人力全程介入工作。如果照顧不周損失較大，所以種植蔬菜的人數(shù)也不是很多，不如打工來得“省勁”。年輕人多數(shù)到外邊打工，蔬菜與糧食種植工作基本上是不參與的。因此現(xiàn)在農(nóng)村的20多歲及以下的年輕人有“五谷不分”的趨勢。

2.交通工具：生產(chǎn)使用的交通工具與生活的工具區(qū)分并不大，如果是上班，多使用二輪電動車，下地耕作和拉貨多使用三輪農(nóng)用車和電動車，機(jī)動車更多的是面包車——既可以載貨，又可以坐人。少數(shù)村民因?yàn)榕苓\(yùn)輸或是參與工程建設(shè)，家里購置有工程施工車輛。

3.生產(chǎn)工具（農(nóng)具、非農(nóng)具、辦公用品）：農(nóng)具一一傳統(tǒng)的農(nóng)具越來越少，原因是種植已然機(jī)械化，大多數(shù)村民僅是在院子里種植一些自家吃的蔬菜等情況下使用原來的農(nóng)具，相對來講有老年人的家庭此類工具相對配備完整（如圖34）。

非農(nóng)具——如果不是做加工以及手工藝活動的農(nóng)家，生產(chǎn)工具和城市基本相同，但有些是城市中已經(jīng)很少看到的工具或是樣式，比如炊掃、高梁桿掃帚和鍋排等。部分人家有汽油發(fā)電機(jī)。手機(jī)作為家庭線上、線下的聯(lián)絡(luò)工具（村民家里一般都不裝固定電話，大多數(shù)家庭也不連接WIFI，主要使用3G或是4G網(wǎng)絡(luò)），對于村民尋找工作、聯(lián)系業(yè)務(wù)、與孩子及外出務(wù)工親人聯(lián)系的作用非常重要。有數(shù)據(jù)顯示，今年“雙河南農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)購物中使用手機(jī)占據(jù)了絕大多數(shù)（如圖35、36）。

辦公用品——村民家中幾乎沒有此類物品，只在村委會或是診所等機(jī)構(gòu)使用。上學(xué)的孩子家庭會購買電腦和連接網(wǎng)絡(luò)，主要用于孩子的學(xué)習(xí)以及與外出打工者聯(lián)系（如圖37）。

4.養(yǎng)殖加工：家庭養(yǎng)殖幾乎絕跡，甚至連自己吃用的雞等家禽都不再養(yǎng)殖。其中原因是：（1）家庭中老人有時間和精力體力的情況下，家庭小規(guī)模養(yǎng)殖才會有可能。（2）養(yǎng)殖技術(shù)含量高，如果動物染病死亡率高，投資風(fēng)險大。（3）村民覺得養(yǎng)殖太臟、太累，家里臭味大不好打理。現(xiàn)在每個村莊至少都有一家大中規(guī)模養(yǎng)殖廠。

5.手工藝/活：除去部分老年人，很少有村民還在生產(chǎn)制作手工藝/活。大家都在使用機(jī)器化生產(chǎn)的產(chǎn)品。生活中距離這些產(chǎn)品越來越遠(yuǎn)，青少年逐漸不再掌握這些加工制作技術(shù)（如圖38-42）。

6.本地加工作坊/企業(yè)：村莊都有少量的加工作坊，范圍多限于糧食加工（去殼、磨面）、釀酒、畫冊制作等小型制品生產(chǎn)。工廠企業(yè)多為外來人口開設(shè)，數(shù)量并不太多，主要是服裝或食品等輕工業(yè)企業(yè)，有一些作為倉庫使用。

7.商賈貿(mào)易（超市、飯店/小吃攤、服飾、物流、日化五金、個人衛(wèi)生、藥店、攤販）：這些商業(yè)貿(mào)易在村莊里面的保有量很多，經(jīng)過調(diào)查，村民在村莊的飯店吃飯的頻率比以前高出很多，以男性為主，請客宴飲居多。超市、日化五金店通常會有1-2家，有些大型村莊甚至有7-8家的超市，銷售產(chǎn)品多樣，可以滿足基本生活所需。服飾店相對少，服裝銷售和購買多在趕集、趕會上完成。物流逐步完善，網(wǎng)絡(luò)銷售平臺例如，淘寶和京東也在逐步建立自己的鄉(xiāng)村物流網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在有些村莊已經(jīng)建有網(wǎng)絡(luò)購物收貨地點(diǎn)。藥店在規(guī)模較大村莊里面多，小型村莊村民買藥基本在診所完成（如圖43、44、45、46）。

總結(jié)

從這些具體的調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村固有的生活方式在某種程度上并未因?yàn)榇蠊I(yè)化生產(chǎn)方式而完全改變，但是在其中，現(xiàn)代性對其的影響產(chǎn)生了價值觀搖擺不確定的結(jié)果。加之生活收入、受教育程度提高以及可選擇方面增多，產(chǎn)生了一系列變化，導(dǎo)致生活中有許多的折中以及無可奈何。以追求冰箱、空調(diào)等家用電器和汽車、樓房為代表的現(xiàn)代化生活并未與實(shí)際的生活和生產(chǎn)有效的鏈接，雖然其有向往美好生活的—方面，但同時也反映出無所適從和攀比的欲望之意。甚至從某種角度講，還是一種浪費(fèi)和不便。

對于調(diào)研的過程，筆者認(rèn)為可以用幾個關(guān)鍵詞來解讀當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和困境。雖不全面，但能從其中部分反映出鄉(xiāng)村面貌。

1.流動——大量的勞動力流動、逃離（傾向于就近地區(qū)打工）與固守土地的矛盾。

2.公共系統(tǒng)——與傳統(tǒng)文化中“己”的融合是一項(xiàng)漫長的過程。

3.經(jīng)驗(yàn)——口傳心授的經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)知識介入的場域轉(zhuǎn)換。

4.行政——在極少的公共場所行使的公權(quán)力與傳統(tǒng)的長老與熟人社會的并置（當(dāng)代已經(jīng)削弱，但是還有作用）。

5.本能——長期生存經(jīng)驗(yàn)或是“適錯”的自然選擇與現(xiàn)代性的膠著。

6.需求——一由快速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程所引起的需求和欲望的混雜。

7.交流——傳統(tǒng)的無需過多語言或文字的情境式交流轉(zhuǎn)向文字式交流的趨勢。endprint