基于同理心的批判性思維培養(yǎng)

孫安懿

基于同理心的批判性思維的培養(yǎng)，在于引導(dǎo)學(xué)生在深刻理解他人、理解事物的基礎(chǔ)上，還能對(duì)尋找知識(shí)抱有真誠和客觀的態(tài)度，哪怕找出的答案與自己原有的觀點(diǎn)不相符，也會(huì)堅(jiān)持真實(shí)。這樣的情形在學(xué)習(xí)過程中很多，下面筆者以這屆論壇上的一堂討論課《人與鳥》為例，具體談?wù)劵谕硇牡呐行运季S的培養(yǎng)。

做有心人，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)教育契機(jī)

要培養(yǎng)學(xué)生的思維，教師的關(guān)注點(diǎn)就要集中在對(duì)學(xué)生思維方式的發(fā)現(xiàn)上。有心的教師會(huì)在這樣的視角下，時(shí)時(shí)發(fā)掘可用的素材以啟動(dòng)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的鍛煉。

例如，《人與鳥》這節(jié)課，它是創(chuàng)客教育的靈魂——生成性教學(xué)的彰顯。學(xué)生發(fā)現(xiàn)公園里的鳥似乎比從前減少了，于是幾個(gè)學(xué)生調(diào)查原因，寫了一篇調(diào)查報(bào)告。報(bào)告中觀點(diǎn)非常明確：①噪音導(dǎo)致了公園里鳥的減少；②噪音的主要來源是早晚在公園里唱歌跳舞的人群；③公園管理者必須想辦法減少噪音。

筆者在這篇報(bào)告里看到的是學(xué)生的同理心得到了一定程度的發(fā)展，表現(xiàn)在對(duì)鳥的需求有著深度的認(rèn)同，同時(shí)也顯示了學(xué)生思維方式的單一性，表現(xiàn)為：同理心的不足，忽視了對(duì)人的需求的認(rèn)同；解決問題的方案不具體，批判性思維有待發(fā)展。于是，就有了一節(jié)啟動(dòng)思維的討論課。

營造寬松的氛圍，活躍學(xué)生的思維

1.良好的師生關(guān)系，有助于寬松氛圍的形成

良好的師生關(guān)系使人心情放松，沒有拘束，思維才能活躍起來。而有時(shí)候，這種關(guān)系的達(dá)成只需一點(diǎn)小小的調(diào)試。

那天公開課，臺(tái)下200多名教師，學(xué)生置身舞臺(tái)，不自覺地正襟危坐，面色端凝。這種緊張氣氛，怎么適合開始一場(chǎng)關(guān)于思維拓展的討論課呢？

筆者點(diǎn)開那張海鷗手中取食的照片給學(xué)生看（如圖1）。

師：這個(gè)人是誰？

生：孫老師。

師：這是只什么鳥？

生：海鷗。

師：看到這照片你們有什么問題要問我嗎？

有學(xué)生怯怯地問：老師，這是哪里??？

師：大理的洱海邊。

生：老師，你是用什么辦法吸引到海鷗的？

師：愛心。

學(xué)生笑了，平日的默契在這一笑之間推開了那層有點(diǎn)堅(jiān)硬的外殼，課堂回到了慣常的松快之中，于是，可以進(jìn)入今天的討論了。

2.有趣的話題，有助于活躍思維

對(duì)學(xué)生而言，尋找他們感興趣的話題，或者以他們感興趣的方式打開話題，他們就會(huì)自然上道，給思維熱身。

師：我們先看一組難得一見的照片，這些照片都是吳向東老師在校園和公園里用高速快門捕捉下的：鵲鴝捕獲一只蛐蛐；暗綠繡眼一條腿支撐身體，另一條腿扒拉著木棉花厚實(shí)的花瓣，眼睛在花蕊間搜尋；一對(duì)紅耳鵯親昵地站在枝頭……

這些被定格的種種趣態(tài)引發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的感觸，他們?cè)谡務(wù)撜掌袧u漸活躍起來。筆者指著那對(duì)紅耳鵯（如圖2）問：“猜猜它們是什么關(guān)系？”學(xué)生異口同聲地回答：“夫妻?！闭媸瞧婀至?，看見兩只鳥在一起就能下此判斷。“你們?cè)趺粗赖?？”有人說它們看起來很親密，有人說是憑感覺猜的，有人說觀鳥專家介紹過紅耳鵯夫妻感情特別好，它們通常雙宿雙飛……這樣看著聊著，學(xué)生就步入了鳥的世界，面容上不再有拘謹(jǐn)。筆者話題一轉(zhuǎn)：“據(jù)說這些可愛的鳥現(xiàn)在變少了。為什么會(huì)這樣呢？大家讀一讀盧銳寫的調(diào)查報(bào)告吧。”

面對(duì)結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法

1.開放性問題引導(dǎo)

看訪談節(jié)目，最能辨析主持人水平的高下，采訪者的問題若能讓受訪者盡情發(fā)揮，而不是展現(xiàn)主持人自己，那么這個(gè)主持人一定是高明的。教師在課堂上的角色很多時(shí)候就是要扮演一個(gè)好的主持人，看似閑聊的發(fā)問，實(shí)際上是斟酌之后有心設(shè)計(jì)的開放性問題，因?yàn)檫@樣的問題就是潛在的思維引導(dǎo)。

這節(jié)課上，學(xué)生讀完報(bào)告，如果筆者問：“你贊成盧銳的報(bào)告嗎？”學(xué)生的回答只能是“贊成”或“不贊成”，這種閉鎖式問題不利于打開學(xué)生的思維。

筆者是這樣問的：“公園的鳥真的減少了嗎？真的是噪音趕走了鳥嗎？”這兩個(gè)問題，第一個(gè)把學(xué)生從文本指向了自己的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會(huì)據(jù)此在腦中檢索，回顧生活實(shí)情，或者反思自己是否留意過這個(gè)現(xiàn)象；第二個(gè)問題是引導(dǎo)學(xué)生直接對(duì)報(bào)告結(jié)論質(zhì)疑，從不同的視角進(jìn)行推理、分析。

果然，對(duì)于鳥減少的原因，學(xué)生呈現(xiàn)了不同的說法：

生1：有可能是因?yàn)樘鞖獾脑颍@段時(shí)間雨水比較多，鳥兒可能藏起來了。

生2：有些鳥是留鳥，有些鳥是候鳥，不知道減少跟候鳥有沒有關(guān)系。

生3：我看見公園里有人賣彈弓之類的玩具，有小朋友買來打鳥，可能嚇走了它們。

生4：這個(gè)時(shí)候正是鳥類的繁殖期，它們可能躲起來，準(zhǔn)備繁殖了。

……

2.把分析引向求真的探究

能夠獨(dú)立進(jìn)行個(gè)人的分析和推斷，就是批判性思維的打開。課堂上學(xué)生各抒己見是他們批判性思維的呈現(xiàn)，不過，所有的分析都只是推理，只是一個(gè)假說。驗(yàn)證假說，離不開探究，批判性思維的反省性意味著在進(jìn)一步探究期間，這個(gè)判斷是被懸置的。教師要讓學(xué)生建立這樣的認(rèn)識(shí)，以理由和證據(jù)去理解癥結(jié)和預(yù)計(jì)后果。

已有的案例就是典型的示范。盧銳在調(diào)查報(bào)告中寫道：“鳴叫，本是鳥類互相通信、互相交流的一種方式，可是由于城市噪音的干擾，它們的聲音傳播受到了影響，捕食、休息、交流，這些日常的生活規(guī)律被打亂了，它們?cè)谧钸m合活動(dòng)的時(shí)候卻有意躲藏，在不該出沒時(shí)，卻要飛出來舒展筋骨，這對(duì)鳥兒來說，可不是一件好事。”

筆者請(qǐng)盧銳講講是怎么得知這一結(jié)論的。盧銳說她請(qǐng)教了科學(xué)老師，又上網(wǎng)查找了相關(guān)資料。為了驗(yàn)證這一觀點(diǎn)，筆者播放了一段知更鳥與同伴相互應(yīng)答的視頻，視頻很長，這只知更鳥每起一聲，遠(yuǎn)處就必有一聲回應(yīng)，它們聊了很久，曲調(diào)變幻，內(nèi)容曲折有起伏。起初聲有欣喜，學(xué)生猜測(cè)：是說發(fā)現(xiàn)了食物，喊朋友來吃；追女朋友；聊天……后來聲聲急切，學(xué)生猜測(cè)：它的朋友遇到危險(xiǎn)了，向它求救……內(nèi)容不一而足。在這一體驗(yàn)中，學(xué)生真切地感受到了鳴叫是鳥類在互通信息。endprint

推測(cè)就是這樣在資料印證、場(chǎng)景感受中形成了結(jié)論。這一過程的作用有兩點(diǎn)：①學(xué)生在體驗(yàn)中，探查了他人思考的結(jié)論和證據(jù)；②間接示范后續(xù)該如何展開自己的探究。這些都是批判性思維的特質(zhì)。

兩難中質(zhì)疑，促成新發(fā)現(xiàn)

1.感受兩難之境，發(fā)展同理心

小學(xué)生的思維容易受情感的影響，他們?nèi)菀走x擇立場(chǎng)，而立場(chǎng)會(huì)帶有主觀的偏向，這樣的偏向既不能真正地發(fā)展同理心，也不能形成客觀的認(rèn)識(shí)。

課堂上播放的那段鳥的鳴叫視頻，使學(xué)生體會(huì)到鳴叫對(duì)于鳥的重要性。接下來，筆者又播放了在公園錄制的兩段視頻，早晚都有人在劇烈地奏唱，與剛才幽靜的樹林形成了鮮明的對(duì)比。學(xué)生還沉浸在鳥的世界里，瞬間感受到噪音切實(shí)影響了自己的交流，以鳥之心，揣測(cè)鳥之所需，所以對(duì)人為制造的噪音強(qiáng)烈不滿，紛紛指責(zé)。是的，這是學(xué)生對(duì)鳥的同理心完全被激發(fā)出來的表現(xiàn)，但如果僅僅滿足于此，以為發(fā)展了學(xué)生的同理心，那是非常片面的。因?yàn)樽鳛檫@場(chǎng)矛盾中的另一方，人的需求，他們是否同樣理解呢？這是典型的兩難問題，只有從不同的角度生發(fā)不同的思考，思維和心智才能得到真正的發(fā)展。

無需筆者拋出這個(gè)問題，已有學(xué)生開始質(zhì)疑：如果為了鳥的高興，而影響老年人的活動(dòng)，這是奪走了老年人的生活樂趣，對(duì)老年人來說是很殘忍的。

2.客觀體察，促成新發(fā)現(xiàn)

小學(xué)生受情感影響的思維方式，雖然制約了他們認(rèn)識(shí)問題的客觀性，但同時(shí)又能把他們很快地帶入另一種情境，感受不同的情感需求，這樣他們反倒不會(huì)固守原有的片面。

課上，筆者讓學(xué)生講述了一下他們的爺爺奶奶的日常生活，他們?cè)谥v述的過程中發(fā)現(xiàn)，爺爺奶奶的生活真得很簡(jiǎn)單：買菜、做飯、接送孫子、打牌，直到晚上才去跳跳舞。他們不會(huì)用手機(jī)玩游戲，也沒有其他的娛樂……真是不說不知道，一說嚇一跳，老年人有時(shí)真得好孤獨(dú)啊！他們只有在早晚相對(duì)空閑的時(shí)間，才能來到公園唱歌、跳舞，鍛煉身體，豐富自己的生活，他們也完全離不開這個(gè)公園。

新發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)移了問題的中心，或者說形成了不同的思考方向，這正是客觀認(rèn)識(shí)在逐步建立的過程。

在細(xì)致辨析中提出合理的解決方案

批判性思維最終是要有組織、有目標(biāo)地去努力處理實(shí)際問題。處理問題之前，要辨析什么才是問題的癥結(jié)所在。

就像課堂上自然形成的兩種聲音：一方認(rèn)為，要給鳥兒一個(gè)安靜的生活環(huán)境，甚至自己也需要這樣的環(huán)境修養(yǎng)身心；另一方認(rèn)為，老年人的生活已經(jīng)夠枯燥乏味，就別干涉他們的自由，讓他們保持這樣的鍛煉和娛樂。在辯論中，大家又發(fā)現(xiàn)這并非完全對(duì)立無解的矛盾，也許可以通過加強(qiáng)公園管理，滿足人、鳥各自的需求，實(shí)現(xiàn)人、鳥和諧相處。這時(shí)有學(xué)生提出：我們可以分出活動(dòng)區(qū)，讓人群在舞臺(tái)、廣場(chǎng)上活動(dòng)，把湖畔和樹林留給鳥兒們。還有人說：我們可以規(guī)定人群活動(dòng)的時(shí)間，并與鳥兒的捕食時(shí)間錯(cuò)開。還有人說：人群活動(dòng)時(shí)，要指定聲音的分貝，再優(yōu)美的音樂，如果分貝太高就是噪音，就會(huì)影響鳥兒，也會(huì)干擾他人的生活……

在這樣細(xì)致的思考中，大家又有了同一個(gè)思考方向，而這次的一致性恰恰是基于同理心的批判性思維得到發(fā)展之后的思考，它指向了更全面、更人性、更合乎客觀需求的高度。

最后，筆者讓學(xué)生給公園管理處寫一封信，或者一份建議書。很自然地，書面表達(dá)與人文思考結(jié)合在一起，跨學(xué)科融合無痕，也許很多時(shí)候，在面臨具體問題時(shí)，根本就沒有學(xué)科界限。有時(shí)候，原本的完整被割裂在人為分隔的學(xué)科中，教師需要拆除分隔，還原其本來的面目，實(shí)現(xiàn)教育的圓融。

說到底，是教師的理念在影響著每節(jié)課，影響著課中的每個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)榘l(fā)展同理心、培養(yǎng)批判性思維無處不在，做一個(gè)有觀點(diǎn)有態(tài)度的教師，就能從每節(jié)課中自然生發(fā)出交流的點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)心智，使其得以發(fā)展。endprint