程前
摘 要:電視節(jié)目主持人的服飾是主持人傳播節(jié)目理念,同時和觀眾互動交流的重要載體之一,對節(jié)目的傳播效果以及主持人的形象塑造有著至關(guān)重要的作用。文章運用美學(xué)原理,對主持人的舞臺服飾美學(xué)從形式美學(xué)、社會屬性、心理屬性等方面進(jìn)行解讀,以期為服飾美學(xué)信息傳播提供一種參考。
關(guān)鍵詞:主持人 服飾 美學(xué)
中圖分類號:F270;TS94 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004-4914(2017)09-171-02
服飾是伴隨著人類文明而產(chǎn)生的。服飾是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,是人類對自我的一種特殊包裝,不僅具有御寒、遮羞的功能,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,服飾的表達(dá)功能、審美功能越來越顯現(xiàn)出來,它不僅能顯示出一個人的素養(yǎng)和內(nèi)涵,顯示出一個人的文化品味,更能代表著一個人的性格、風(fēng)度、愛好和志趣,服飾是個人風(fēng)格的一種直接表現(xiàn)。服飾最典型地表明了人們外觀在各種情景架構(gòu)中所具有的社會意義。電視節(jié)目主持人是電視媒介、電視節(jié)目的最佳形象代言人,作為電視節(jié)目的核心和靈魂,其著裝風(fēng)格直接反映著節(jié)目的風(fēng)格和內(nèi)容,是節(jié)目內(nèi)容的有機組成,主持人的服飾與其自身氣質(zhì)、節(jié)目風(fēng)格形成了一個有機整體,是一種互相影響和表達(dá)。
作為節(jié)目風(fēng)格和主持人形象最直接、最直觀的外在表達(dá)——服飾,越來越多地被探討和重視。因為電視節(jié)目的傳播首先是圖像的傳播,是一種視覺傳播,這是電視節(jié)目區(qū)別于報紙、廣播,并比報紙和廣播傳播更為廣泛的最重要一點。因此,節(jié)目主持人的著裝必須得到重視。主持人的著裝應(yīng)該不僅要將個性美、流行美、內(nèi)在美、外在美完美地結(jié)合起來,最重要地是能夠成功地與節(jié)目定位和個人氣質(zhì)相融合,給受眾以美的感受,讓受眾在接受節(jié)目的過程中享受視覺和精神的氣質(zhì)傳遞。本文將從美學(xué)的角度,對主持人舞臺服飾從美的形式、美的社會屬性、美的心理屬性等層面加以分析,希望可以從美學(xué)素養(yǎng)角度為形象塑造和美學(xué)信息傳播提供一種思考路徑。
一、主持人服飾的形式美分析
希臘古典主義美學(xué)家認(rèn)為:美是一種形式的和諧。美的首要的一點應(yīng)該是它本身的作為客觀物質(zhì)存在的一種美。而服飾作為一種客觀物質(zhì),它的美則包含造型上的點、線、面,材質(zhì),色彩等等。
(一)主持人服飾上的點
格式塔心理學(xué)用張力的概念對世界上的“點”做了系統(tǒng)的解釋,如大點顯得活潑、跳躍、有擴張之感,小點有收縮、文雅、恬靜之感。我們從這個角度來看知識類、娛樂類、演藝類節(jié)目主持人的服飾,在“點”的運用上存在這較大的差別。最近在全國比較受歡迎的電視節(jié)目《朗讀者》中,主持人的服裝以純色為主搭配胸針、腰帶等小型的點綴,營造一種恬靜、淡雅、知性的感覺。而《快樂大本營》、《天天向上》等娛樂節(jié)目的主持人在喜歡選擇夸張的頭飾和衣服圖案來制造喧嘩、熱鬧的感覺。央視春晚等演藝類節(jié)目則喜歡運用大面積的水鉆或者刺繡來渲染盛大、莊重之感。
(二)主持人服飾上的線
服飾上存在大量的線,有基本的輪廓線、局部的輪廓線還有裝飾線等。從美術(shù)角度來看,直線代表著硬朗,而曲線則代表柔美,簡單的線性會顯得干凈利落,復(fù)雜的線性會顯得反復(fù)瑣雜。男性主持人、新聞主播普遍選用西裝,這種線條硬朗、輪廓明晰的服裝,給人一種陽剛、專業(yè)之感;女性主持人則普遍會選用流線型的服裝款式,展現(xiàn)女性的柔和之美;娛樂類的節(jié)目主持人則會選擇線條比較復(fù)雜的服飾,營造熱鬧的氛圍。
(三)主持人服裝的材質(zhì)
服飾的材質(zhì)一般包含棉、麻、絲、毛、化纖等種類。而在服飾美學(xué)上,每一種材質(zhì)都代表一種意境,每一種材質(zhì)都都可與特定場合相呼應(yīng)。棉、麻材質(zhì)代表著自然舒適的感覺,絲綢則營造出一種華美的意境,而毛織品一般會營造一種高貴的意境。一般晚會類主持人,特別是女主持人都會選擇絲綢禮服凸顯華麗,而生活類、談話類、益智類節(jié)目的主持人則大多選擇棉麻服飾給人以舒適之感,綜藝類節(jié)目主持人大多會選擇化纖等新型材質(zhì)服飾凸顯時代性、開放性、夸張性。
(四)主持人服裝的色彩
色彩是服飾的第一感觀,它有極強的吸引力。在美學(xué)上,每一種色彩都有其獨特的性格,根據(jù)不同的劃分方法,可以將色彩分為冷色、暖色,輕色、重色,華麗色、樸素色,軟色、硬色等,不同色系會帶給人熱情、活潑、沉著、冷靜等不一樣的感受。央視春晚主持人一般都會穿著紅色、深藍(lán)色、明黃色等這種飽滿色,充滿了熱情、隆重的儀式感。而談話類節(jié)目、財經(jīng)類節(jié)目的主持人則會選擇白色、肉色、粉色、黑色、灰色等色調(diào)的服裝,或顯得知性干練,或顯得恬靜優(yōu)雅。主持人對服飾色彩的駕馭能夠很好地幫助其掌控節(jié)目以及觀眾的反響。
二、主持人服裝的服飾語言分析
服飾的美學(xué)特征具有社會性,是社會文化的某種反映,凝聚了社會政治、經(jīng)濟、文化各方面的認(rèn)知和信息,服飾美學(xué)已經(jīng)成為著裝者自我表達(dá)的一種語言體系。19世紀(jì)70年代興起的朋克風(fēng),以金屬、鮮艷、破爛、街頭為主要標(biāo)志的朋克風(fēng)格在全世界范圍內(nèi)鮮明地劃分出了“朋克一族”,他們借助這種服飾美學(xué)變革來表達(dá)對當(dāng)時蕭條經(jīng)濟的一種控訴和抱怨,傳達(dá)一種獨立和直白,意圖宣揚徹底的破壞與徹底的重建的精神。而最近在城市里悄然出現(xiàn)的“靈修者”們,則會普遍選擇寬松而休閑的禪服等宗教美學(xué)熱癥明顯的服飾,來傳遞內(nèi)心的思考和回歸自然的訴求。
主持人的服飾與主持人的體態(tài)、表情等作為主持的副語言,與主持人的主持語一道,向觀眾傳遞著節(jié)目的內(nèi)容和主持人的個人思想。合理的服裝選擇將會對節(jié)目的傳播起到良好的推動作用。
央視著名主持人董卿在運用服飾表現(xiàn)個人內(nèi)在修養(yǎng)、詮釋節(jié)目定位方面極富典型性。面對各類晚會,她選擇禮服持這種理念:“晚會和晚會也有不同,臺上服裝的選擇我都會兼顧主題以及整體環(huán)境,畢竟是要呈現(xiàn)在全國觀眾眼前的。我主持春晚的第一偏好是大紅色,這么多年了都是毫不猶豫地選紅色,而中秋節(jié)晚會則會穿淺色,青歌賽就會偏生活化一些,不過分隆重。”她對服飾極其細(xì)致的追求。在舞臺服飾的選擇過程中,她也比較愿意參與其中。她說:“再沒有比自己更了解自己的。而且不僅要漂亮,更要在不同的場合體現(xiàn)不同的風(fēng)格?!眅ndprint
董卿在《朗讀者》中的幾套服裝,正是對她這種想法的直接反映。節(jié)目中大多是以西裝或套裙形象出現(xiàn),盡顯優(yōu)雅知性。藍(lán)色西裝套裝內(nèi)搭同色系蕾絲印花打底衫,職業(yè)又不失活潑;藍(lán)色貼布裝飾的西裝套裝內(nèi)搭V領(lǐng)襯衫,穩(wěn)重又時髦;一字領(lǐng)設(shè)計的上衣搭配金色高腰褲,溫婉大方;粉色西裝配白色流蘇圍巾,寧靜而動感。董卿的服裝美完美地表達(dá)了個人的內(nèi)在美與節(jié)目內(nèi)容,讓觀眾感受到了她秀外慧中的靈性以及節(jié)目傳播文化和內(nèi)涵宗旨。
三、主持人服裝與審美的關(guān)系分析
美很多時候都是取決于審美心理,不同的時間、空間,不同的對象由于審美不同,對美的定義也有不同。美和審美應(yīng)該是相生相斥的一對存在,是美學(xué)的兩個對立的側(cè)面,相互影響。服飾美不僅是一種自我表達(dá),更是一種互動,服飾美學(xué)要與它的受眾達(dá)成共識、形成一種共鳴,要能夠被理解和接受,也就是要形成直觀美感,而美感更多地是從接收者的角度出發(fā),反映了其所處的時代,以及文化背景、知識背景、個人品味等等。主持人服飾選擇一定要善于把握觀眾的審美,要讓自己的著裝符合節(jié)目受眾的審美標(biāo)準(zhǔn),善于運用服裝傳遞節(jié)目理念,推動節(jié)目與觀眾之間的互動和理解。
(一)觀眾審美變遷與春晚主持人服裝變遷
從1983年春晚到現(xiàn)在春晚已經(jīng)舉辦了30多屆,春晚主持人服飾從側(cè)面線性直觀地反映了社會政治經(jīng)濟生活的變遷。第一屆春晚服裝明顯帶有上世紀(jì)70年代的遺風(fēng),服裝要回避個人情感,而應(yīng)該成為改造世界觀的工具,因此,男主持人基本都穿著當(dāng)時的“勞動裝”——中山裝,而劉曉慶卻穿了一件紅色襯衫,顯現(xiàn)出了時代變革的信息。90年代的主持人則大多喜愛穿加了墊肩的T型服裝,營造一種硬朗和颯爽的感覺。一直到上世紀(jì)90年代中后期,春晚中改良的旗袍、西式的晚禮服逐漸出現(xiàn),從造型和色彩上開始呈現(xiàn)出個性和多樣性。
21世紀(jì)之后盡管已經(jīng)沒有了明顯的時代變革的痕跡,但是央視春晚主持人服飾在細(xì)節(jié)上依然體現(xiàn)了不同年份不同的流行元素和社會文化心理。21世紀(jì)初,高級定制禮服成為了常態(tài),告別了上個世紀(jì)春晚服裝以成衣為主的時代。春晚服飾時尚奢華、手工打造、刺繡精美、圖案逼真,傳遞一種奢華和品質(zhì),與人們更加注重品質(zhì)生活不謀而合。2011年春晚,主持人董卿以一身寶藍(lán)色連體褲出鏡,讓全國人民眼前一亮。這是春晚女主持人第一次在舞臺上嘗試褲裝,足以體現(xiàn)了大眾文化的多元和包容。此后,女主持人的禮服也開始接受外國設(shè)計師的設(shè)計,大部分的禮服仍是出自中國設(shè)計師之手,但是禮服的設(shè)計元素從單純的中式或西式朝中西合璧的方向發(fā)展,體現(xiàn)了文化的學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)造。
服裝所承載的歷史和時間的信息,正體現(xiàn)了不同時代社會和大眾的審美情趣。服裝的多元化、本土化、創(chuàng)造性與這個時代的精神和文化變遷一脈相承,體現(xiàn)了審美的動態(tài)變化。
(二)受眾審美差異與主持人服裝差異
每一個節(jié)目都有特定的定位和特定的受眾群體,主持人的服裝也必須考慮不同受眾的審美差異。春晚是面向全國人民的,受眾范圍最廣,春節(jié)又是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,蘊含著特殊的文化和情感,是一個熱鬧喜慶、萬家團圓的特殊時節(jié),人們的審美充分地被節(jié)日的氣氛所感染,體現(xiàn)一種對傳統(tǒng)的追尋。每一年的春晚,無論服裝款式怎么變化,春晚的服裝總是會有西式晚禮服、中式旗袍、西裝、中山裝等傳統(tǒng)和西方的元素。而且以紅色為主,迎合春節(jié)廣泛的受眾群體以及特殊的節(jié)日氣氛。益智類節(jié)目、知識性節(jié)目的主持人大多以西裝、襯衫等形象示人,簡單的款式,只是在顏色、款式上有一些變化,可以弱化對外在的注意,引導(dǎo)出了一種對內(nèi)在美的價值追求。
縱觀不同時期、不同節(jié)目主持人的服飾美學(xué)特征,可以清晰地看到主持人服飾對于美學(xué)原理的運用,對主持人服飾美學(xué)從形式美學(xué)上、社會屬性上、心理屬性上的考量,可以有力推動主持人自我形象的塑造和節(jié)目內(nèi)容的傳播,與觀眾之間形成良性互動。
四、主持人服飾選擇的美學(xué)考量
(一)服飾選擇應(yīng)實現(xiàn)視覺和諧美
服飾選擇首先要考慮服飾各類元素的材質(zhì)運用、色澤構(gòu)成、圖案搭配等。服裝的點線面的選擇要切合節(jié)目主題的需要和主持人的文化氣質(zhì)。服裝的品質(zhì)、款式、顏色等要統(tǒng)籌考慮。顏色選擇上除了遵循“三色”原則之外,混搭、沖突色也會造成不一樣的效果。簡約的款式和色調(diào)可以通過結(jié)構(gòu)搭配提升服裝造型效果。
(二)服飾選擇應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)
服飾的選擇不僅要搭配和諧,還要考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。不同的空間,比如攝影棚與工地、車間、野外等不一樣的背景條件要選擇不同款式、不同材質(zhì)和不同功能的衣服。服裝的色彩也要根據(jù)不同的背景色調(diào)、光線明暗等加以分別,著裝既要與環(huán)境相協(xié)調(diào),又要能夠凸顯出主持人的形象。
(三)服飾選擇應(yīng)體現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
內(nèi)容與形式的統(tǒng)一包含兩個方面的內(nèi)容:一個是與節(jié)目內(nèi)容相統(tǒng)一,另一個是與個人氣質(zhì)相統(tǒng)一。與節(jié)目內(nèi)容的統(tǒng)一就是要區(qū)分不同的節(jié)目定位,比如新聞類節(jié)目一般都要著正裝,生活類節(jié)目著裝要自然舒適,娛樂類節(jié)目著裝要時尚別致,晚會類節(jié)目著裝要華麗大方。與個人氣質(zhì)相統(tǒng)一則要看主持人是開朗活潑的氣質(zhì)或者是溫文爾雅的氣質(zhì)、雷厲風(fēng)行的氣質(zhì)、幽默搞怪的氣質(zhì)等等,著裝要能凸顯個人特質(zhì)。
(四)服飾選擇應(yīng)考慮觀眾的審美因素
觀眾的審美一定程度上決定著主持人服裝的選擇。觀眾的審美存在時間和空間、縱向和橫向兩方面的差異。一個長期、成熟的節(jié)目必須考慮不同時期、不同時間段觀眾審美的變化,不同年份流行美的元素,要善于把握流行審美和流行元素,主持人的著裝應(yīng)該緊跟時代。此外,不同節(jié)目所面臨的觀眾群體有較大的差別,包括年齡、性別、知識背景、地域等不同的差異,要很好地區(qū)分不同群體的審美,以確保主持人的著裝為特定的觀眾群體理解和接受。
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(作者單位:西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院 重慶 400715)
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