承德地區(qū)民間手工藝文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承

劉常飛+王玲玲+沙立越

承德是一個(gè)多民族集聚區(qū)，其中少數(shù)民族有四十多個(gè)，各民族在習(xí)俗和文化上不斷交融，出現(xiàn)了許多民族工藝大師，他們創(chuàng)造了豐富多彩的民族工藝品。承德有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國家級非遺、省市級非遺近二百項(xiàng)；有國家級、省市級非遺傳承人一百五十多位。他們創(chuàng)造了具有民族特色的工藝品，如根雕、豐寧剪紙等。他們的作品無論在國內(nèi)還是國外都產(chǎn)生了很大的影響，得到了越來越多人的欣賞并被海內(nèi)外所收藏。

目前，這些民間手工藝處境尷尬，如何使其健康發(fā)展，如何保護(hù)這些民間手工藝文化遺產(chǎn)成為當(dāng)今急需解決的問題。為了使其在現(xiàn)代社會能夠長久地傳承下去，政府應(yīng)嚴(yán)格立法保護(hù)承德民間手工藝及其傳承人，并鼓勵(lì)藝人通過獲得知識產(chǎn)權(quán)保障現(xiàn)實(shí)利益。政府要引導(dǎo)藝人積極走進(jìn)群眾，根據(jù)市場實(shí)際需要，不斷改革創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。原材料是手工藝品形成的基礎(chǔ)，政府要高度重視環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，積極完善生態(tài)環(huán)境政策，全力支持生態(tài)文明和環(huán)保事業(yè)。

一、承德手工藝文化遺產(chǎn)的基本情況

（一）承德手工藝文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式

承德手工藝文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多樣，如根雕、剪紙、蒲團(tuán)等。承德的根雕多根據(jù)原料的本來面貌進(jìn)行加工和創(chuàng)造，這使得被創(chuàng)造出來的根雕作品富有一種自然之美，深受廣大收藏者的熱愛。此外，優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件也為承德的根雕藝術(shù)創(chuàng)作提供了條件。承德是被群山環(huán)抱的山區(qū)并且樹的種類豐富，這給根雕藝術(shù)提供了良好的原材料儲備。根雕藝人會不辭辛苦親自登山采掘樹根，采掘時(shí)廣開地槽，多留根和細(xì)毛，盡量保證樹根的完整，為創(chuàng)作做好準(zhǔn)備。這種到深山采掘收集材料的方式，雖然耗時(shí)間和體力但收益非常高。藝人對這些材料反復(fù)研究，精心雕琢，最后往往會得到意想不到的收獲。承德另一個(gè)獨(dú)具特色的民間手工藝是豐寧的剪紙。因?yàn)樨S寧居住的大多是滿族人，所以豐寧剪紙的創(chuàng)作充滿濃郁的滿族生活氣息。例如，人物的服裝設(shè)計(jì)多體現(xiàn)滿族服裝的特色，民族色彩極濃。它不但剪裁精致、風(fēng)格獨(dú)特而且內(nèi)容非常廣，除了傳統(tǒng)的以生活中常見的事物作為題材外，題材還包括許多承德當(dāng)?shù)氐闹包c(diǎn)，如避暑山莊、外八廟等。豐寧剪紙也以中國古典名著為題材，包括人物、動(dòng)植物、器物的形象和吉祥文字，也包括傳說故事、民諺和古俚語，通過夸張、聯(lián)想、諧音等手法，表達(dá)藝人的祈禱、希望或者美好祝愿，備受群眾喜愛。其藝術(shù)作品小巧精致、線條流暢、風(fēng)格獨(dú)特。

（二）承德手工藝文化遺產(chǎn)的地位

承德民間手工藝（如根雕、剪紙等）不但有悠久的歷史，還具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它因?yàn)榫哂泻芨叩拿褡逍院退囆g(shù)性，所以也具有極高的收藏性。豐寧滿族剪紙?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)手工藝中占有非常重要的地位。首先，豐寧滿族剪紙充滿濃厚的地域色彩和民族風(fēng)情。其次，北方剪紙受地域和生活習(xí)俗的影響，內(nèi)容風(fēng)格充滿一種灑脫、豪放之氣。而豐寧剪紙的創(chuàng)作粗細(xì)得當(dāng)，粗獷中又不失細(xì)膩。這使豐寧剪紙?jiān)谀媳狈郊艏堉歇?dú)樹一幟。豐寧滿族剪紙涉及的題材內(nèi)容很廣，包括生活中常見的事物，如人、動(dòng)植物、瓶，還有一些富有抽象意義的創(chuàng)作。豐寧的剪紙通俗中不失雅致，它的三維剪紙、四維剪紙、花字剪紙、獨(dú)立圖案剪紙，諧音諧意剪紙享譽(yù)全國。可點(diǎn)染、填色、單色、復(fù)色組合，也使它在全國剪紙中更為突出。

二、傳承與發(fā)展方面存在的問題及原因

（一）當(dāng)?shù)卣畬τ诿耖g手工藝的重視程度不夠

我國對手工藝的保護(hù)立法不斷完善，但立法工作相對滯后。目前的法律大多限于對實(shí)物的保護(hù)，對傳統(tǒng)手工藝?yán)砟钪R、傳承手段、所處的文化環(huán)境等保護(hù)相對薄弱。手工藝作為一個(gè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，雖說對文化傳承和保護(hù)起著非常重要的作用，但是其投資、制作周期長，回報(bào)效率低，這一弊端和當(dāng)前社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢格格不入。目前，地方政府盲目追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了保護(hù)民族手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，沒有意識到這種文化產(chǎn)業(yè)將會促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這也導(dǎo)致他們對這項(xiàng)工作的重視程度不夠，安排的管理人員少，資金投入少，使民間手工藝的保護(hù)和傳承工作舉步維艱，正是因?yàn)椴糠指刹康牟恢匾?、不處理行為，民間手工藝保護(hù)工作方案缺乏可實(shí)施性。

（二）民間手工藝隊(duì)伍的后備人才不足

民間手工藝藝人受市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，絕大部分人尤其是青年人很少從事此項(xiàng)藝術(shù)工作，對傳統(tǒng)文化缺乏熱情和熱愛，更多的是去追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，對剪紙這一民間藝術(shù)反映冷漠。部分青年人甚至對于自己家鄉(xiāng)的民間手工藝完全不知情，更不要說如何去傳承這項(xiàng)藝術(shù)，如何去保護(hù)這項(xiàng)藝術(shù)。以上問題導(dǎo)致剪紙這種民間手工藝的后備人才嚴(yán)重不足，嚴(yán)重制約了民間手工藝的發(fā)展。

（三）發(fā)展民間手工藝的觀念較為落后

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)+不斷刷新人們的認(rèn)識之時(shí)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來無數(shù)效益之時(shí)，很多從事民間手工藝的愛好者卻認(rèn)識不到此藝術(shù)也是一種凝聚人類智慧和藝術(shù)價(jià)值的商品，如果將其與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來會創(chuàng)造出意想不到的效益。人們?nèi)狈艏堊髌返闹R產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀念和剪紙的市場化觀念，沒有意識到文化遺產(chǎn)和文化保護(hù)在民族藝術(shù)之林和世界藝術(shù)之林的地位，所以人們對于民間手工藝的興趣不高，投入的精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。例如，人們大多認(rèn)為剪紙僅僅是一種裝飾，是逢年過年家中的裝飾物品，其并沒有真正思考過剪紙的商業(yè)價(jià)值，所以現(xiàn)在剪紙作為“展品、禮品、裝飾品”而非“商品”的現(xiàn)狀仍未得到根本性轉(zhuǎn)變。

（四）現(xiàn)代商業(yè)的沖擊

雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中涉及傳統(tǒng)手工藝的種類很多，國家也大力宣傳對民間手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，但是隨著現(xiàn)代化和工業(yè)化的快速發(fā)展，人們的生活觀念和消費(fèi)觀念逐漸發(fā)生了變化，更多的人追求新穎獨(dú)特和經(jīng)濟(jì)利益。由于民間手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏豐厚的商業(yè)價(jià)值，人們更愿意關(guān)注那些經(jīng)濟(jì)收入高的項(xiàng)目。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益差，不少傳承人由于生活所迫，不得不放棄技藝，另謀他業(yè)。而年輕人看到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝并不能獲得良好的經(jīng)濟(jì)收益，也對它們失去了興趣，久而久之，人們對傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承意識逐漸降低，導(dǎo)致傳統(tǒng)民間手工藝面臨失傳的危機(jī)。經(jīng)過市場化的沖擊，手工藝的生產(chǎn)大量轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和科技水平有限，使得手工藝的發(fā)展和創(chuàng)新受到遏制，也使得手工藝與高速發(fā)展的現(xiàn)代生活越走越遠(yuǎn)。endprint

三、承德民間手工藝發(fā)展的建議

（一）當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門應(yīng)提高重視程度

承德民間手工藝文化遺產(chǎn)，作為承德具有本地域風(fēng)情的藝術(shù)縮影，充分展現(xiàn)出了承德人民的智慧，有關(guān)政府部門應(yīng)該高度重視。政府部門應(yīng)該時(shí)刻牢記——文化是人們的精神家園，失去它，人們將迷失方向。手工藝作為承德民間最為流行的藝術(shù)形式之一，具有豐富的文化內(nèi)涵，政府有關(guān)部門應(yīng)該給予支持和鼓勵(lì)，真正將這項(xiàng)民間藝術(shù)發(fā)展壯大。近些年，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，使得一些手工藝的原材料受損嚴(yán)重甚至滅絕，有關(guān)部門應(yīng)積極完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策，運(yùn)用法律手段對稀有甚至瀕臨滅絕的物種進(jìn)行保護(hù)。從法律上看，我國對于手工藝的保護(hù)相對滯后，保護(hù)范圍有限，這使得一些人疏忽、無視甚至破壞傳統(tǒng)手工藝，所以政府部門應(yīng)加大對這類人的處罰，必要時(shí)追究其法律責(zé)任。

（二）加強(qiáng)對民間手工藝品的搶救、整理和挖掘

承德藝人大多為年級較大的老人，大多家住農(nóng)村，分布不均勻。部分藝人手中的珍貴藝術(shù)品是上代人傳給他們的，雖然他們視此為珍寶，但是只是因?yàn)檫@是對上代人的一種“念想”，他們對于藝術(shù)本身的內(nèi)涵和意義并不知曉，也就不會重視藝術(shù)品完整性的保護(hù)，這使一些藝術(shù)精品、珍品大量受損。因此，為了民間手工藝作品能夠更好地傳承下去，民間手工藝藝人需要建檔造冊登記，把這些作品呈現(xiàn)在冊上。另外，承德還應(yīng)該建立民間藝術(shù)博物館，收集一些藝術(shù)價(jià)值高的手工工藝品并對其進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化部門應(yīng)加大對手工藝的保護(hù)和宣傳力度，可以發(fā)動(dòng)有一定專業(yè)知識和技能的藝術(shù)人員走入農(nóng)村和群眾交流，宣傳保護(hù)手工藝的重要性并對受損的藝術(shù)品進(jìn)行修復(fù)，最后利用拍照和錄像等手段把有價(jià)值的工藝品記錄保存下來。

（三）強(qiáng)化對民間手工藝后備人才的培養(yǎng)、培訓(xùn)

要想讓民間手工藝長久地傳承下去，承德必須重視對專業(yè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)。首先，要經(jīng)常向有高藝術(shù)造詣和深厚群眾基礎(chǔ)的專家征求意見。其次，要加大對下一代傳承人的培養(yǎng)、培訓(xùn)力度，可以舉辦各種培訓(xùn)班和展覽，促進(jìn)培訓(xùn)工作有效開展和民間手工藝人隊(duì)伍不斷壯大。另外，政府應(yīng)對持有手工技藝的農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)助和獎(jiǎng)勵(lì)，以提高他們保護(hù)和傳承藝術(shù)品的熱情。

四、結(jié)語

承德民間手工藝要想在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會長久地傳承發(fā)展下去，在立足傳承的同時(shí)要加大創(chuàng)新力度，要根據(jù)市場的實(shí)際需要對藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，在政府的扶持下，使其具有生產(chǎn)性。相關(guān)政府部門應(yīng)提高對民間手工藝的重視程度，加強(qiáng)對民間手工藝品的搶救、整理和挖掘，強(qiáng)化對民間手工藝后備人才的培養(yǎng)、培訓(xùn)，使承德民間手工藝文化遺產(chǎn)得到良好的保護(hù)和傳承。

（河北民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）

基金項(xiàng)目： 本文系 2017 年度承德市社會科學(xué)發(fā)展研究課題“承德地區(qū)民間手工藝文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究”（項(xiàng)目編號：20172047）的階段性研究成果。endprint