典籍里的“信”與“誠”

王海珍

立木取信

【原文】令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅（即商鞅）曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！泵魅?，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。

——《資治通鑒》

【譯文】法令已詳細制訂但尚未公布，公孫鞅（即商鞅）怕百姓不信任，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有百姓能把木頭搬移到北門去就賞十兩金子。百姓們感到此事很古怪，沒人敢動手去搬移。公孫鞅又說：“能搬過去的賞五十兩金子?！庇谑怯幸粋€人半信半疑地搬著木桿到了北門，立刻獲得了五十兩金子的重賞。這時，公孫鞅才下令頒布變法法令。變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數(shù)以千計。這時太子也觸犯了法律，公孫鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒?！钡诙欤貒寺犝f此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國出現(xiàn)路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得很好。這時，那些當初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：“這些人都是亂法的刁民！”于是，他們全部被驅逐到邊疆。此后，老百姓不敢再議論法令的是非。

曾子烹彘

【原文】曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼拮舆m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。

——《韓非子·外儲說左上》

【譯文】曾子是孔子的弟子，他的夫人到集市上去趕集，孩子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃?！痹拥姆蛉藦募猩匣貋恚涂匆娫右截i去殺。她就勸阻他說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“（夫人）這可不能開玩笑?。『⒆硬恢溃悖┰诤退_玩笑。孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人?。∧赣H欺騙孩子，孩子就不會再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊?！庇谑窃影沿i殺了，煮了后給孩子吃。

郭伋竹馬

【原文】郭伋始至行部，至西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問“兒曹何自遠來？”對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎?！眮侈o謝之。及事訖，諸兒復送至郭外，問：“使君何日當還?！眮持^：“別駕從事，計日告之?！毙胁考冗€，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。其為人若此。

——《后漢書·郭伋傳》

【譯文】有一次郭伋到屬下的西河去巡視。到美稷縣時，幾百個兒童聽說郭伋來了，都騎著竹馬（以青竹為馬）來到官道上迎接。郭伋問：“是誰讓你們來的？”領頭的一個孩子說：“是我們自己來的。我們聽說大人又回來了，非常高興，就一起來歡迎您?！惫鶃陈犃耸指袆樱f：“謝謝你們！”郭伋在美稷巡視完后，又要到另一個屬縣去。那些兒童又騎著竹馬，趕來送行。他們把郭伋送到城外，問他：“大人，您回州府時還會經過這里嗎？”郭伋回答說：“這里是必經之路，當然要經過這里?！眱和瘋冇謫枺骸澳悄囊惶炷芑氐竭@兒呢？”郭伋計算了一下行程，把回來的日子告訴了孩子們。郭伋在另一屬縣辦完事，回美稷時，比原先告訴兒童們的日期早了一天，他對屬下說：“我和那些孩子們約定了日期，不能失信呀！”于是，郭伋和他的隨行人員在半道停下來，于野外一個涼亭中露宿一夜。第二天，這些兒童果然又騎著竹馬來迎接他。美稷的鄉(xiāng)親們得知郭伋為了不失信于兒童們，竟然在郊外露宿一晚，對他交口稱譽，郭伋不失信兒童的故事就傳開了。

秉筆直書

【原文】初，上謂監(jiān)修國史房玄齡曰：“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？”對曰：“史不虛美，不隱惡，若人主見之必怒，故不敢獻也?！鄙显唬骸半拗疄樾?，異于前世。帝王欲自觀國史，知前日之惡，為后來之戒，公可撰次以聞?！敝G議大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，舉無過事，史官所述，義歸盡善。陛下獨覽《起居》，于事無失，若以此法傳示子孫，竊恐曾、玄之后或非上智，飾非護短，史官必不免刑誅。如此，則莫不希風順旨，全身遠害，悠悠千載，何所信乎！所以前代不觀，蓋為此也?！鄙喜粡?。玄齡乃與給事中許敬宗等刪為《高祖》、《今上實錄》；癸巳，書成，上之。上見書六月四日事，語多微隱，謂玄齡曰：“周公誅管、蔡以安周，委友鴆叔牙以存魯，朕之所為，亦類是耳，史官何諱焉！”即命削去浮詞，直書其事。

——《資治通鑒》

【譯文】起初，太宗曾對以宰相身份監(jiān)修國史的房玄齡說：“前代史官所記的吏事，都不讓君主看見，這是為什么？”答道：“史官不虛飾美化，也不隱匿罪過，如果讓皇上看見必然會動怒，所以不敢進呈?！碧谡f：“朕的志向不同于前代君主。朕想親自翻閱當朝國史，知道先前的過失，以作為以后的借鑒，希望你撰寫完成后上呈給朕看看?！敝G議大夫朱子奢上書言道：“陛下身懷圣德，行動沒有過失，史官所記述的，按理都是盡善盡美的事。陛下惟獨要翻閱《起居注》，這對史官記事當然無所損失，假如將此規(guī)定傳示給子孫后代，恐怕到了曾孫、玄孫之后偶有并非最明智的君主，掩飾過錯袒護短處，史官必然難以避免身遭刑罰誅戮。如此下去，則史官們都順從旨意行事，遠避危害，那么悠悠千載的歷史，有什么可相信的呢？所以說前代君主不觀看國史，正是為了這個緣故?！碧诓宦犉渲G言。房玄齡便與給事中許敬宗等刪改成《高祖實錄》和《今上實錄》；癸巳（十六日），書寫成，呈上太宗。太宗見書中記載武德九年六月四日玄武門之變，用辭多隱諱曲折，便對房玄齡說：“歷史上周公誅滅管叔、蔡叔以定周朝，季友毒死叔牙以保存魯國，朕當年的所作所為，正與此類似，史官有什么可隱諱的！”立即命令刪削浮華之詞，秉筆直書殺李建成、李元吉之事。

君子津濟

【原文】皇魏桓帝十一年，西幸榆中，東行代地，洛陽大賈赍金貨隨帝后行，夜迷失道，往投津長，日子封，送之渡河。賈人猝死，津長埋之。其子尋父喪，發(fā)冢舉尸，資囊一無所損。其子悉以金與之，津長不受。事聞于帝。曰“君子也”，即名其津為君子濟。

——《水經注》

【譯文】一個中原商客載貨架輦于此，本欲渡河北往，不幸染病，宿于船夫家中。不日，病重身亡。船夫葬之，封存所遺錢貨、賬目。一年后，商客之子循路查找于此，船夫將封存所遺錢貨、賬目如數(shù)交還。商客之子要將錢貨贈與船夫，船夫堅決不受，也分文不取。魏桓帝北巡至此，聞之嘆曰：“真君子也！”其后，將該渡口取名為：君子津。endprint