淺談中學(xué)語文教學(xué)的育人功能

陳懷利

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）38-0047-01

聯(lián)合國教科文組織指出：“教育應(yīng)服務(wù)于人生全程”。由此可知中學(xué)語文教學(xué)不僅僅要向?qū)W生傳授文學(xué)、文化知識和培養(yǎng)語文技能，還應(yīng)將主要精力用于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，全面增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。因而語文教學(xué)的終極目標就是在尊重、愛護學(xué)生的前提下，教學(xué)生做人，協(xié)調(diào)好人與人、人與社會的關(guān)系，使之共同和諧發(fā)展。

在師生共同創(chuàng)設(shè)的育人環(huán)境中，學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，吸納語文所蘊涵的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，規(guī)范行為。

一、引導(dǎo)學(xué)生樹立核心價值觀和正確人生觀

中學(xué)語文教材涉及廣泛，既反映民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有豐富的人文教育素材。這些選文中大多是古圣先賢、領(lǐng)袖仁人、志士英雄的典范事跡、精辟論述、人生感悟、名言警句、心靈寄語。在教學(xué)中，對課文內(nèi)容加以整合、優(yōu)化，借助作家對社會、人生、人性的評判與深思，因生而教，因勢利導(dǎo)，凈化學(xué)生心理來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生形成切合時代主旋律的價值觀和樂觀進取的人生觀。

譬如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，都德“法蘭西萬歲”，這些言語都表明他們殷殷愛國情懷；文天祥抗元殉國，錢學(xué)森五年歸國路，這些行為無不彰顯他們?nèi)嗄懼倚?；孔子“人而無信，不知其可也”，莎士比亞“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己”，這些觀念均認定誠信為立身之本；李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡姆e極人生觀等，這些理念全體現(xiàn)他們進取的價值觀。

語文教學(xué)就應(yīng)將教材中體現(xiàn)中華民族價值觀念的經(jīng)典元素與西方人文精神中優(yōu)秀成分傳授給學(xué)生，教師要有意識的利用、優(yōu)化資源來增強學(xué)生的思想素質(zhì)，竭盡所能培養(yǎng)出高品德、高素質(zhì)的時代需要且為國利民的人才。

二、造就學(xué)生健康、完善的人格

教育家于漪老師說過：“語文學(xué)科作為一門人文應(yīng)用學(xué)科，是語言的工具訓(xùn)練和人文教育的結(jié)合。”教師教語文就是通過教學(xué)生學(xué)習(xí)、賞析文學(xué)作品來弘揚人文精神，喚起學(xué)生高層次的自我追求、接受人類文明的洗禮和時代精神的感召，教學(xué)生學(xué)會做人。

“文學(xué)即人學(xué)”，對文學(xué)人物形象的探討、分析的過程，就是教師對學(xué)生進行人格教育的過程。在語文教學(xué)中，教師協(xié)助學(xué)生賞析人物人性中的真與偽，善與惡，忠與奸，實與虛來甄別出真善美與假惡丑；幫助學(xué)生領(lǐng)悟作者對人物的價值觀、人生觀、道德觀的褒貶評價來激蕩靈魂，洗禮情感，提升境界，健全人格。從正面人物身上感受理想人格對其個人成長、學(xué)業(yè)取得、事業(yè)創(chuàng)建以及人生價值實現(xiàn)等作用；在揭批反面人物形象的過程中，認識到不應(yīng)該怎樣自損矮化，而要潛心樹立去偽除惡遮丑之志，盡力完善自我。

我們還要加強對一些人格有缺陷的悲劇人物的剖析，尤其要研判其人格缺陷所在以及這些缺陷與其命運的關(guān)聯(lián)，這對正在成長的中學(xué)生而言，具有極強的針對性——處事不應(yīng)推卸而要肩負責任與啟發(fā)性——觸動其心理，進而反躬自省，喚起他們的自我內(nèi)化追求。促進人格趨于理想化，達到逐步完善的境地，從而指導(dǎo)學(xué)生健康成長，助其奮發(fā)有為。

三、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)、創(chuàng)新能力

育人教育就是要教學(xué)生學(xué)會與他人共處、共生與共謀發(fā)展。因此我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，放眼校外，逐漸形成大語文觀，增強與社會的親和力與參與意識，擁有適應(yīng)當代社會需要的素質(zhì)與能力。

學(xué)生僅僅擁有適應(yīng)、參與的能力還不夠，更要具備開拓創(chuàng)新的意識與能力，以便推動、引領(lǐng)時代發(fā)展。那么語文教學(xué)應(yīng)當如何增強學(xué)生的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)其創(chuàng)新能力呢？

第一要開發(fā)、培育學(xué)生的靈性。中學(xué)生的天性是好奇和求異，個性是張揚的，凡事喜歡問個究竟和另辟蹊徑。語文教師要根據(jù)他們的特點，在教學(xué)中營造創(chuàng)新氛圍，設(shè)置非常規(guī)討論題以及開展創(chuàng)意比賽等，借此引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢，鼓勵靈活性想象與思考，批判性質(zhì)疑，平等性探討，異想性見解；再采用榜樣激勵、競爭激勵、成功激勵、表揚激勵等方式，增強他們創(chuàng)新意識，培養(yǎng)其獨創(chuàng)精神。

第二要觸動、激活創(chuàng)新思維。語文教師要利用教學(xué)知識的智力因素，激發(fā)學(xué)生興趣，增強觀察能力，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。這就要找準點，巧妙設(shè)疑，點燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，激活其潛在的思維，使之活躍起來；要保質(zhì)量，語文教學(xué)要讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容在質(zhì)疑中理解，在探究中賞析，在創(chuàng)新中升華，促進學(xué)生擁有課研能力與創(chuàng)新能力。

語文教學(xué)要科學(xué)整合教材中人文資源來培養(yǎng)高品德和理想人格的人，就是把課堂學(xué)習(xí)與社會生活結(jié)合起來，造就切合時代要求的具備開拓創(chuàng)新意識與能力的人。而譜寫語文教學(xué)塑造人、完善人的新新篇章，則是我們語文教師義不容辭的職責。