一副對聯(lián) 六個典故

有這樣一副對聯(lián)：西席桃李滿桑梓，東坦龍蛇盡楷模。這副對聯(lián)只有十四個字，卻巧妙地運用了六個典故，對仗工整，音韻和諧，語意豐贍，饒有情趣。

西席：尊稱老師。漢明帝劉莊當(dāng)太子時拜桓榮為老師，登上皇位后，對桓榮仍十分尊敬。他常常到桓榮住的太常府內(nèi)，請桓榮坐向東的位子。因為漢代室內(nèi)的座次以“西席”（面向東方）為最尊。后來人們就把家庭教師，甚至所有的老師都尊稱為“西席”。

桃李：喻指學(xué)生。典出《韓詩外傳》卷七：“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉?！贝呵飼r，魏國有個大臣叫子質(zhì)，他得勢的時候，曾培養(yǎng)和保舉過不少人。后來他得罪了魏文侯，便獨自跑到了北方。在北方，他遇到個叫子簡的人，就大發(fā)牢騷，抱怨那些受自己培養(yǎng)、保舉的人不肯為他出力。子簡聽后說了上面那段話。后來，人們就把老師培育出的優(yōu)秀人才喻為“桃李”，并漸漸地把所教育的學(xué)生、栽培的后輩都稱作“桃李”了。

桑梓：代稱家鄉(xiāng)。典出《詩經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母?！边@四句詩的大意是：我見到了桑樹和梓樹，便想起家園四周父母也種了它們，引起了我對父母的懷念，于是便恭恭敬敬地對待它們。 “桑梓”也就漸漸成為“家鄉(xiāng)”的代稱了。

東坦：指代女婿。晉代太傅郗鑒想在丞相王導(dǎo)家物色個女婿，便派他的門生到王家代自己挑選。門生來到東廂房王家子弟齊集的地方一個個相看了一番，回去向郗鑒報告說：“王家的小伙子都很好，難分上下。不過，聽說您要選女婿，他們個個都打扮得衣冠楚楚，舉止文雅，希望能被選中，只有一個后生躺在東邊的床上，敞開衣襟，露著肚皮，滿不在乎，好像根本不知道您要選女婿似的。”郗鑒聽了，高興地說：“這個人正是我要選的佳婿?！庇谑芹稻桶雅畠涸S配給了這個人。這個躺在床上袒露肚子的人，就是后來成為大書法家的王羲之。此事作為美談流傳了下來，漸漸地人們就把好女婿稱為“東床佳婿”“東床坦腹”“東床”和“東坦”等。

龍蛇：比喻非常人物。典出《左傳·襄公二十一年》：“深山大澤，實生龍蛇。”意思是說：幽深的大山，廣闊的水域，確實是生長龍蛇的地方。原來的意思是說，不尋常的地域環(huán)境，往往會生長出不尋常的事物，即有鐘靈毓秀、人杰地靈之意。

楷模：喻指模范人物。“楷?！币辉~，出自清代汪灝受康熙命所編的《廣群芳譜》。楷樹，即黃連樹，這種樹枝干疏而不屈，剛直挺拔。相傳它生于古代大教育家、思想家孔子的墳頭。模樹，據(jù)說生長在西周初年的政治家、主張“明德慎罰”、禮賢下士的周公墳上。因為這兩種樹都生長在圣賢的墓旁，其形狀與質(zhì)地又為人們所喜愛、欽敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可為師表的模范人物稱為“楷模”。

綜上所述，六個典故的含義搞清了，整副對聯(lián)的大意也就不言而喻了。原來它是贊美老師的：我的老師教育有方，得意門生遍及鄉(xiāng)里；他的女婿非同尋常，個個堪稱人之楷模。