中國特色社會主義歷史方位的新判斷

中共十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來中國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

在世界社會主義500年的歷史長河中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，無疑是一個重大的事件。中共十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來中國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。這是中共中央總書記習(xí)近平在“7·26”重要講話中對中國特色社會主義歷史方位做出的新判斷。社會主義初級階段理論的新發(fā)展也集中體現(xiàn)在習(xí)近平的系列重要講話之中。深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，是推進(jìn)中國特色社會主義新發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

新的歷史起點(diǎn)

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就是中國特色社會主義新起點(diǎn)和新階段的重要標(biāo)志。習(xí)近平在“7·26”重要講話中指出，中國特色社會主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，意味著社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，意味著中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。

新飛躍。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲喚醒了沉睡的中國，中國的仁人志士也開始了現(xiàn)代化的追求。但在此后100多年的發(fā)展進(jìn)程中，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程步履蹣跚、久經(jīng)磨難。洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、資產(chǎn)階級革命均未取得成功，是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國的先進(jìn)分子以此為指導(dǎo)成立了中國共產(chǎn)黨，從而給古老的中華民族帶來了新的生機(jī)和希望。他們認(rèn)識到，必須通過革命掃清現(xiàn)代化道路上的舊制度障礙。正是新民主主義革命的勝利建立了中華人民共和國，使中國人民從此站起來。在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行的社會主義革命、建設(shè)、改革和發(fā)展，并以中共十一屆三中全會為標(biāo)志，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。

新境界。中國的社會主義建設(shè)并非一帆風(fēng)順。1956年，中國確立了社會主義制度，但主要沿襲了“蘇聯(lián)模式”。隨著時代主題的轉(zhuǎn)換和歷史環(huán)境的變遷，“蘇聯(lián)模式”的積極性發(fā)揮殆盡，最終演變成社會主義發(fā)展道路上的舊體制障礙。20世紀(jì)80年代末90年代初，社會主義陣地在蘇聯(lián)東歐失守，是謂“蘇東劇變”。但是，中國共產(chǎn)黨并沒有因此中斷社會主義的探索與實(shí)踐，而是通過改革開放實(shí)現(xiàn)了社會主義從“蘇聯(lián)模式”到“中國特色”的新發(fā)展，開辟了社會主義的新境界。中國進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以來，中國特色社會主義成為中國共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的主題。這個事實(shí)向人們昭示，社會主義并非“蘇聯(lián)模式”一座“獨(dú)木橋”，還有更加寬廣的道路等待和需要共產(chǎn)黨人去開拓。

新貢獻(xiàn)。現(xiàn)代化起源于歐洲資本主義的歷史進(jìn)程之中。因此，在一些西方政治家和學(xué)者的眼里，任何偏離資本主義道路的做法都是“發(fā)展的缺點(diǎn)或錯誤的發(fā)展”。中國特色社會主義的興起無疑對西方的價值觀提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。印度學(xué)者阿什瓦尼·塞斯曾對中國和印度兩國的制度進(jìn)行過比較研究，引用了這樣幾個說法：美國國務(wù)卿約翰·福斯特·杜勒斯在其1953年的印度之行后說：“這兩個國家之間正在進(jìn)行一場競賽，來驗(yàn)證自由方式和警察國家方式到底哪一個能實(shí)現(xiàn)更好的社會進(jìn)程。這個競賽直接影響著這兩個國家的8億人口。長遠(yuǎn)地來說，競賽的結(jié)果將會影響到整個人類社會，包括我們自己。”—在杜勒斯看來，印度是自由社會，中國則是警察國家，顯然這種觀念帶有強(qiáng)烈的反共色彩。而印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯?shù)谋磉_(dá)則更為客觀，用詞更為準(zhǔn)確。他在1954年也同樣直率地寫道：“現(xiàn)在我們最感興趣的國家是印度和中國。我們的政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)顯然不同，但是我們實(shí)際面臨同樣的問題。未來將會證明，哪個國家、哪種治理模式將在各方面取得更大成功。”半個世紀(jì)后，時任印度總理曼莫漢·辛格在獨(dú)立日講話中，回答了尼赫魯關(guān)于未來的提問：“從獨(dú)立到現(xiàn)在已經(jīng)大約60年了。60年只是古老文明史的一個短暫的瞬間，但對于一個年輕的國家來說卻是漫長的。在這60年中，世界發(fā)生了翻天覆地的變化。歐洲的帝國消失了，新的力量在亞洲出現(xiàn)?！薄翱纯粗袊慕裎粑以趹岩晌覀兪欠癜l(fā)揮了自己的所有潛能?！保▍⒁娡跣路f主編《奇跡的建構(gòu)：海外學(xué)者論中國模式》，中央編譯出版社2011年，第258-259頁。）中國共產(chǎn)黨人尊重各國的歷史文化、社會制度和發(fā)展模式，承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí)，主張世界各種文明和社會制度長期共存。但毫無疑問，中國特色社會主義是中國對人類進(jìn)步事業(yè)的新貢獻(xiàn)。

新的發(fā)展階段

中國特色社會主義的新起點(diǎn)新階段，仍然處于社會主義初級階段之中。習(xí)近平要求全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握中國社會主義初級階段不斷變化的特點(diǎn)，堅持黨的基本路線，在繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，更好解決中國社會出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。這個論斷表明，中國特色社會主義進(jìn)入新起點(diǎn)新階段，與中國處于社會主義初級階段的實(shí)際并不矛盾。認(rèn)識這一點(diǎn)，意在牢記歷史經(jīng)驗(yàn)，防止急于求成、超越階段的思想情緒發(fā)生。

科學(xué)內(nèi)涵。社會主義初級階段是中國的最大國情和最大實(shí)際，是中國特色社會主義的立論依據(jù)。這個基本判斷也為認(rèn)識社會主義開辟了新的視野。社會主義建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)際體現(xiàn)在國家層面上就是國情，它不僅包括人口、土地面積等自然狀況，也包括社會性質(zhì)和發(fā)展程度。社會主義初級階段科學(xué)內(nèi)涵在于，一是“社會主義”，即中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會，因此要堅持而不能放棄社會主義；中國特色社會主義是科學(xué)社會主義而不是別的什么主義。二是“初級階段”，即不發(fā)達(dá)階段，還要經(jīng)歷一個實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化、趕超發(fā)達(dá)國家的過程。雖然中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，但是，中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，中國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此，社會主義初級階段仍然是中國共產(chǎn)黨制定路線方針政策和發(fā)展戰(zhàn)略的國情依據(jù)。endprint

問題意識。中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，也意味著中國現(xiàn)代化建設(shè)邁上了一個新的臺階。但由此也引發(fā)了一系列矛盾和問題：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難；一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象；一些領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻等。這是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，決定了中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的階段性特征，決定了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的問題意識和目標(biāo)導(dǎo)向，是新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程、完善和發(fā)展中國特色社會主義的新的契機(jī)和動力。

戰(zhàn)略定力。中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中的階段性特征要求中國共產(chǎn)黨必須增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際。不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要始終立足初級階段，而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中也要始終牢記初級階段；不僅在經(jīng)濟(jì)總量低時要立足初級階段，而且在經(jīng)濟(jì)總量提高后仍然要牢記初級階段；不僅在謀劃長遠(yuǎn)發(fā)展時要立足初級階段，而且在日常工作中也要牢記初級階段。正如習(xí)近平在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)的那樣，認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際的結(jié)合上進(jìn)行思考，從中國社會發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論。

新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，為中國共產(chǎn)黨治國理政提出了新的要求。習(xí)近平在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)，我們要牢牢把握中國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。這就是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

樹立“四個自信”。牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)的思想前提和精神動力。“四個自信”不是自負(fù)，而是建立在對社會主義歷史必然性的深刻理解基礎(chǔ)之上。世界社會主義500年的發(fā)展歷程、中國特色社會主義的偉大實(shí)踐、中華民族5000年的悠久文明都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路；把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路；歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國特色社會主義與科學(xué)社會主義一脈相承，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這就是“四個自信”的客觀依據(jù)。

堅持基本路線。中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線。全黨必須全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅持四項(xiàng)基本原則、堅持改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，任何時候都不能有絲毫偏離和動搖。在中國特色社會主義的新的發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨的基本路線也從改革開放的實(shí)踐中獲取了新的內(nèi)涵。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，努力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高人民生活水平，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。四項(xiàng)基本原則，根本是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化。新形勢下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面深化改革，是為了推動中國特色社會主義制度自我完善和發(fā)展，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

推進(jìn)理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。習(xí)近平在“7·26”重要講話中提出了推進(jìn)理論創(chuàng)新的任務(wù)，即在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。因此，作為馬克思主義理論工作者，必須樹立正確的世界觀和方法論，不斷總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)中國特色社會主義理論體系研究的深化。因此，應(yīng)深入考察黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的社會主義建設(shè)實(shí)踐，尤其是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐；深入研究馬克思主義的源流關(guān)系，尤其是在當(dāng)代中國的新發(fā)展；深入研究社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其是中共十八大以來黨的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。從中不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提煉新的概念，探討發(fā)展趨勢，為中國特色社會主義理論體系提供學(xué)理支撐，全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)宣傳以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中所取得的最新理論成果，這是馬克思主義理論工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

劉海濤 中共中央黨校馬克思主義學(xué)院

執(zhí)行院長、教授endprint