民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的結(jié)合

范文靜

摘 要：要更加理想化地傳承民族民間舞蹈藝術(shù)，就必須在維持其特有風(fēng)格和文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代舞蹈元素，令觀眾可以欣賞到各類曼妙的舞蹈動(dòng)作之外，切實(shí)推動(dòng)民族民間舞蹈的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。由此，筆者決定結(jié)合豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集中化探討民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞元素之間的有效結(jié)合措施。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；現(xiàn)代舞元素；結(jié)合措施

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0095-01

一、把握民族民間舞蹈表演技巧的基礎(chǔ)上深入挖掘多元化的現(xiàn)代舞元素

一直以來(lái)，現(xiàn)代舞元素都對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈產(chǎn)生深入性的影響，如中國(guó)民族民間舞蹈動(dòng)作細(xì)膩繁雜，但是幅度不大，和現(xiàn)代舞要素結(jié)合，可以賦予其動(dòng)作表現(xiàn)力度一定的延展性；又如民間舞蹈通常不會(huì)集中性地關(guān)注程序性，尤其是在動(dòng)作編排設(shè)計(jì)方面，主張靈活多變，因此急需與現(xiàn)代舞元素融合來(lái)謀求動(dòng)作編排方面一定程度的規(guī)范效果?；诖耍闶钟斜匾诶喂贪芽孛褡迕耖g舞蹈表演技巧的同時(shí)，進(jìn)行一系列優(yōu)質(zhì)化的現(xiàn)代舞元素挖掘整合。而所謂的舞蹈技巧，實(shí)際上就是借由不同類型肢體語(yǔ)言將表演者內(nèi)心豐富情感加以抒發(fā)表達(dá)的行為模式。透過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代舞時(shí)刻保留快慢動(dòng)作交替、輕重疏密有序的特征，被認(rèn)定為一類特殊性的舞蹈藝術(shù)處理技術(shù)，所以，民族民間舞蹈在組織創(chuàng)新活動(dòng)期間，有必要嚴(yán)格遵守情感與藝術(shù)性強(qiáng)化的原則，進(jìn)行現(xiàn)代舞元素適當(dāng)?shù)匾?，而并非盲目地向往技術(shù)性突破。如在進(jìn)行知名的舞蹈作品《雀之靈》表演過(guò)程中，包括舞蹈造型和動(dòng)態(tài)等，都和以往傳統(tǒng)形式的傣族孔雀舞大相徑庭，換句話說(shuō)，其主張透過(guò)全新的藝術(shù)表現(xiàn)途徑，向受眾人群勾勒出孔雀高雅清新的形象特征，為我國(guó)傳統(tǒng)民族舞蹈技巧傳承和創(chuàng)新化發(fā)展，做出了卓越的支持服務(wù)貢獻(xiàn)。

二、持續(xù)加大對(duì)民族民間舞蹈中有關(guān)民族文化底蘊(yùn)的關(guān)注力度

在民族民間舞蹈之中進(jìn)行現(xiàn)代舞元素貫穿過(guò)程中，要特別注意有關(guān)舞蹈作品中保留的民族文化底蘊(yùn)，畢竟其有助于持續(xù)提升舞蹈表演人員和受眾人群的審美水平。須知各類民族民間舞蹈和文化內(nèi)涵，都有著顯著化的差異跡象，這可以說(shuō)是我國(guó)民族文化的特殊性表現(xiàn)方式，與此同時(shí)，更賦予有關(guān)民族文化全新的內(nèi)涵。所以，在開展民族民間舞蹈編排活動(dòng)時(shí)，有關(guān)參與人員要確保精確性認(rèn)證分析民族氣概和精神信仰，保證和本民族的民族性格、地域、歷史文化等全面性對(duì)接。

三、在民族民間舞蹈情感表達(dá)環(huán)節(jié)中凸顯時(shí)代性

舞蹈作為一類特殊的肢體動(dòng)作，可以更加深層次和清晰化地表達(dá)情感，這可以說(shuō)和人們藝術(shù)美感與精神刺激追求欲望不謀而合，特殊情況下甚至?xí)苌鎏摶没蚴请y以控制的感官效應(yīng)，而這恰好便是現(xiàn)代流行的特色化思維美感。作為一名專業(yè)化的舞蹈編排工作人員，務(wù)必要保留充分的智慧，即在細(xì)致性掌握現(xiàn)代民眾的思維習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)前提下，在民族民間舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)中適當(dāng)融入一些新潮且保留刺激性的現(xiàn)代情感；與此同時(shí)，涉及民族民間舞蹈中蘊(yùn)藏的民族精神，以及人類普遍的感情傾向等，也要予以有機(jī)彰顯。長(zhǎng)期下去，才能保證實(shí)時(shí)性創(chuàng)造富有鮮明時(shí)代特色的舞蹈作品。

再就是針對(duì)一系列優(yōu)質(zhì)化的民族民間舞蹈形式進(jìn)行妥善性傳承與創(chuàng)新拓展。在組織民族民間舞蹈教授活動(dòng)環(huán)節(jié)中，不僅僅要保證將前人們一切卓著的成就予以傳承，同時(shí)還必須保證迎合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際趨勢(shì)，即在持續(xù)革新民族民間舞蹈既有的教授方法基礎(chǔ)上，針對(duì)特定舞蹈形式和動(dòng)作加以靈活性拓展。而第一要?jiǎng)?wù)，便是針對(duì)民族民間舞蹈的文化精髓和最想要表達(dá)的想法加以細(xì)致化梳理，如此一來(lái)，便可以加快民族舞各類精華的吸收進(jìn)度，這可以說(shuō)是民族舞傳承的根本保障。確保這部分工作處理妥當(dāng)之后，便可以進(jìn)行現(xiàn)代舞元素貫穿融入了，具體方式便是在全面性闡述民族和現(xiàn)代舞的特征之后，透過(guò)受眾人群反饋結(jié)果鎖定兩類舞種最佳的融合位置點(diǎn)，這對(duì)于民族民間舞蹈整體性學(xué)習(xí)和傳承發(fā)展，可以說(shuō)發(fā)揮著直接性的決定作用。由此看來(lái)，對(duì)于民族民間舞蹈來(lái)講，傳承并非一味地進(jìn)行寶貴經(jīng)驗(yàn)吸納，同時(shí)還要積極探索迎合時(shí)代特征的民族舞表現(xiàn)方式，達(dá)到民族和現(xiàn)代舞之間有效結(jié)合目的之外，更可以同時(shí)令兩種舞蹈分別得到可持續(xù)性地傳遞與革新發(fā)展機(jī)遇。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，盡管說(shuō)現(xiàn)代舞并非是我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈表演形式，且不包含我國(guó)專屬的歷史文化氣息，以及不同區(qū)域的特殊性風(fēng)俗習(xí)慣，不過(guò)當(dāng)中始終保留各類藝術(shù)創(chuàng)作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的系統(tǒng)化認(rèn)知結(jié)果，因此一直以來(lái)，包括現(xiàn)代舞的肢體動(dòng)作或是表現(xiàn)出的情感等，都能夠一一地被社會(huì)大眾所接納認(rèn)可。特別是在現(xiàn)代舞較強(qiáng)的競(jìng)技技巧和適應(yīng)方式影響作用下，我國(guó)民族舞和民族民風(fēng)都得到了前所未有的升華，證明民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈元素的交互式融合，的確能夠換來(lái)兩類舞種更高的進(jìn)步成就，值得日后予以充分重視和積極性地貫徹落實(shí)。

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