小學(xué)“品德與社會(huì)”教學(xué)中學(xué)生自主探究意識(shí)的有效培養(yǎng)

王志

隨著我國(guó)逐步跨入“十三五”規(guī)劃下的經(jīng)濟(jì)與教育改革，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注小學(xué)德育教育，其中“品德與社會(huì)”系列課程一直作為小學(xué)教育的重要板塊之一，筆者依據(jù)多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)目前的小學(xué)“品德與社會(huì)”教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行概述，并結(jié)合教育實(shí)際，對(duì)學(xué)生自主探索思維模式對(duì)于德育教育學(xué)習(xí)的助力與推動(dòng)提出建設(shè)性意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】N學(xué)教育；德育與社會(huì)；教育教學(xué)；探索思維；模式培養(yǎng)

1 小學(xué)“品德與社會(huì)”教學(xué)發(fā)展概況

對(duì)于小學(xué)“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)而言，其過(guò)程往往面臨著諸多問(wèn)題與困境。由于在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了不同的德育體系與德育思維模式，德育學(xué)習(xí)者往往很難克服德育思維模式差異帶來(lái)的困難與問(wèn)題。如何克服這種障礙，無(wú)疑已經(jīng)成為了當(dāng)前“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)者所普遍面對(duì)的問(wèn)題。而對(duì)于德育思維模式以及德育使用原則的探索與學(xué)習(xí)而言，思想品德中的探索元素?zé)o疑是一種良好的媒介。一方面，“品德與社會(huì)”探索元素的選取與達(dá)成是構(gòu)建于一定思想品德探索思維基礎(chǔ)之上的，而這種思維同時(shí)也是思想品德教育的通用思維模式。另一方面，思想品德探索以及其思維模式背后，是數(shù)量巨大豐富的德育背景知識(shí)以及語(yǔ)用原則。通過(guò)對(duì)這種探索思維模式內(nèi)涵的探索與學(xué)習(xí)，無(wú)疑將極大的助力于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。

更為重要的是，作為人類溝通的最重要構(gòu)成因素，德育在人類溝通中所起到的作用是無(wú)可取代的。隨著人類歷史的發(fā)展與進(jìn)步，德育不僅僅承載了人與人之間處事的工具作用，同時(shí)也具有了諸如承載文化信息、承載歷史使命等重要的歷史使命。

因此對(duì)于任何一種德育的學(xué)習(xí)而言，尤其是對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)，必須對(duì)德育背后所涵蓋的文化因素進(jìn)行研究與分析。并且這種研究與分析的基礎(chǔ)必然構(gòu)建于對(duì)德育思維模式的了解基礎(chǔ)之上。而對(duì)于思想品德探索而言，無(wú)疑是其德育思維模式的代表與范例。

因此，對(duì)于“品德與社會(huì)”探索思維模式的總結(jié)與學(xué)習(xí)而言具有十分重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

2 自主探索思維模式對(duì)于德育教育學(xué)習(xí)的助力與推動(dòng)

2.1 有助于學(xué)習(xí)者積累德育教育德育素材

對(duì)于小學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)過(guò)程之中不斷積累思想品德素材無(wú)疑會(huì)極大的幫助其進(jìn)行學(xué)習(xí)。而在積累思想品德素材的過(guò)程當(dāng)中，相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)者習(xí)慣于對(duì)德育素材進(jìn)行死記硬背。這種學(xué)習(xí)方法一方面學(xué)習(xí)者對(duì)于德育素材的記憶效果并不高，且經(jīng)常不能深刻理解并提升內(nèi)在素養(yǎng)。另一方面，即便對(duì)德育素材進(jìn)行了記憶，學(xué)生也缺乏使用此類德育品德的技巧與能力。而通過(guò)對(duì)“品德與社會(huì)”這門(mén)課程，其中學(xué)生自主探索思維模式的學(xué)習(xí)、理解與應(yīng)用，德育素材無(wú)疑將不再是死板的記憶知識(shí)。在思維模式的幫助下，德育知識(shí)以及相關(guān)素材可以以探索元素作為載體，更好的幫助學(xué)生進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，對(duì)于一些學(xué)習(xí)者通過(guò)死記硬背而得到的德育素材而言，學(xué)習(xí)者也可以通過(guò)對(duì)德育教育探索思維模式的運(yùn)用掌握此類德育素材正確的使用方法與使用途徑。因此，對(duì)于“品德與社會(huì)”探索思維模式而言，在其影響之下思想品德素材的學(xué)習(xí)方式將會(huì)得到根本新轉(zhuǎn)變，并逐漸成為思想品德學(xué)習(xí)中的趣味性部分。有鑒于此，對(duì)于“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)者而言，如果能夠有效的對(duì)“品德與社會(huì)”自主探索思維模式進(jìn)行理解與學(xué)習(xí)，那么自身思想品德素養(yǎng)將得到極大的提升，其“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)效率也將得到極大的提升。

2.2 有助于學(xué)習(xí)者把握德育教育德育特征及應(yīng)用原則

任何一種學(xué)科均有其自身獨(dú)特的特征，對(duì)于德育教育而言同樣如此。在德育學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，唯有熟練掌握德育特征及應(yīng)用原則才能夠真正的實(shí)現(xiàn)對(duì)該學(xué)科的熟練運(yùn)用。例如對(duì)于目前小學(xué)生而言，書(shū)中的例子較為陳舊，而在當(dāng)今“品德與社會(huì)”的學(xué)習(xí)之中，如不能對(duì)“品德與社會(huì)”之中大量過(guò)往知識(shí)結(jié)合新形勢(shì)的價(jià)值觀進(jìn)行理解，那么其思想品德的學(xué)習(xí)必然以失敗告終。

但是基于地域性與文化性雙重方面差異，“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)過(guò)程之中的重點(diǎn)與難點(diǎn)往往集中于對(duì)思想品德特征及應(yīng)用原則的把握。由于思維及文化慣性，對(duì)于“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)者而言，其思維能力無(wú)疑是最難培養(yǎng)的能力之一。因此在“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)過(guò)程之中，由于思維模式的構(gòu)建缺失，“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)者在德育教育交流與實(shí)踐的過(guò)程之中經(jīng)常會(huì)有過(guò)于刻板的現(xiàn)象出現(xiàn)。即便對(duì)于一些德育實(shí)踐能力較強(qiáng)的學(xué)生而言，此類事件也難以避免。

而對(duì)于學(xué)生自主探索思維模式而言，其探索元素的產(chǎn)生一方面需依靠教師對(duì)德育教育德育特征及應(yīng)用原則進(jìn)行準(zhǔn)確把握，另一方面也需要依托諸“多錯(cuò)誤”德育應(yīng)用規(guī)則來(lái)制造探索元素與探索效果。因此對(duì)于小學(xué)生而言，如果能夠?qū)ψ灾魈剿魉季S模式實(shí)現(xiàn)掌握，那么也就意味著其對(duì)于德育應(yīng)用規(guī)則進(jìn)行了相應(yīng)了解。與此同時(shí)，在對(duì)自主探索思維模式進(jìn)行掌握的過(guò)程之中，學(xué)生也可以對(duì)諸多涉及到“錯(cuò)誤的案例”進(jìn)行了解記憶，避免自身犯類似錯(cuò)誤。

2.3 有助于學(xué)習(xí)者對(duì)德育教育德育文化的學(xué)習(xí)與理解

對(duì)于小學(xué)生而言，德育學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是對(duì)德育應(yīng)用規(guī)則的了解與學(xué)習(xí)，同時(shí)也應(yīng)對(duì)背后的德育文化有所了解。諸多學(xué)習(xí)“品德與社會(huì)”的學(xué)生往往在學(xué)習(xí)相關(guān)背景理論知識(shí)時(shí)感到十分吃力。數(shù)量龐大的知識(shí)結(jié)構(gòu)與禁忌事項(xiàng)，無(wú)疑已經(jīng)成為了諸多“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)者的噩夢(mèng)。而在“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)者接觸自主探索思維模式的過(guò)程之中，往往卻能夠通過(guò)探索了解案例背后的德育知識(shí)。

3 結(jié)論

自主探索思維模式是思想品德重要的思維模式之一。對(duì)于小學(xué)生而言，如果能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自主探索思維模式的掌握，那么也就意味著其在一定程度上對(duì)思想品德的使用規(guī)則實(shí)現(xiàn)了有效掌握。與此同時(shí)，也意味著其對(duì)思想品德背景理論知識(shí)理解能力的巨大提升。有鑒于此，對(duì)于“品德與社會(huì)”學(xué)習(xí)者而言，有效掌握自主探索思維模式無(wú)疑可以極大的促進(jìn)其學(xué)習(xí)的效率，幫助其完成“品德與社會(huì)”系列課程的學(xué)習(xí)。

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作者單位

遼寧省阜新蒙古族自治縣老河土學(xué)校 遼寧省阜新蒙古族自治縣 123100