以習(xí)近平總書記系列重要講話充實(shí)“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)內(nèi)容

陸信禮 姚向丹

摘 要： 高等學(xué)校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。我黨一向重視高校思想政治理論課教學(xué)工作，尤其是十八大以來，習(xí)近平總書記的多次講話中提及，為“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)提供了諸多可資的教學(xué)資源，探究總結(jié)其中的思想資源，對(duì)充實(shí)“馬克思主義基本原理概論”具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 重要講話；馬克思主義哲學(xué)；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；科學(xué)社會(huì)主義

【中圖分類號(hào)】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2236-1879（2017）12-0015-02

習(xí)近平總書記高度重視高校思想政治理論課教學(xué)工作。黨的十八大以來，他不僅就辦好高校思想政治理論課問題作出批示，還在高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表專門講話，對(duì)開展好高校思想政治理論課教學(xué)具有重要的指導(dǎo)性意義。習(xí)總書記的系列重要講話，不僅有對(duì)做好高校思想政治理論課的方法指引，而且包含大量可供充實(shí)高校思想政治理論課教學(xué)的豐富內(nèi)容。本文試圖總結(jié)的，就是習(xí)近平總書記系列重要講話中可支持“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)的思想資源。

1 可資馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的思想資源

習(xí)近平總書記非常重視馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)的世界觀和方法論的理論指導(dǎo)意義。在他主持的中央政治局集體學(xué)習(xí)中，有兩次是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的：一次是2013年12月4日的第11次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容是歷史唯物主義基本原理和方法論；一次是2015年1月23日，內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論。他本人就是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)工作的模范。正像有學(xué)者指出的，習(xí)總書記的系列重要講話“自始至終貫穿著一條脈系相承的主線”，那就是“馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論，也就是我們通常說的辯證唯物主義和歷史唯物主義”[1]。

1.1 關(guān)于辯證唯物主義基本原理的運(yùn)用：

在辯證唯物主義基本原理的思想體系中，主要包含了（辯證）唯物論、（唯物）辯證法、（辯證唯物論的）認(rèn)識(shí)論三方面的內(nèi)容。這些方面的內(nèi)容在習(xí)近平總書記在他的系列重要講話都有突出表現(xiàn)。

就唯物論的內(nèi)容來說，習(xí)總書記主要運(yùn)用世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理來認(rèn)識(shí)和分析問題，堅(jiān)持從中國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā)制定政策，使主觀世界符合客觀實(shí)際。就當(dāng)代中國(guó)而言，最大實(shí)際就是社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)。因此，“我們推進(jìn)改革發(fā)展、制定方針政策，都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，都要充分體現(xiàn)這個(gè)基本國(guó)情的必然要求，堅(jiān)持一切從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)。任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無視深刻變化著的客觀事實(shí)而因循守舊、故步自封的觀念和做法都要堅(jiān)決糾正。”[2]

就辯證法的內(nèi)容來說，習(xí)總書記在十八大以后的治國(guó)理政中運(yùn)用得更為純熟。運(yùn)用辯證思維開展工作，基本要求是“堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物”。發(fā)展的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、系統(tǒng)的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)在習(xí)近平總書記的系列重要講話中都有突出表現(xiàn)。筆者以為，以上觀點(diǎn)皆可概括為“全面的觀點(diǎn)”?！八膫€(gè)全面”的發(fā)展布局可以說是最突出的體現(xiàn)。就像習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的：“我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子。在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”

就認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容來說，習(xí)近平提出要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。他提出要加強(qiáng)調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律。在講到改革開放時(shí)，他指出：“改革開放是前無古人的事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)。摸著石頭過河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。摸著石頭過河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知?！边@體現(xiàn)的就是實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。

1.2 關(guān)于歷史唯物主義基本原理的運(yùn)用：

歷史唯物主義是馬克思一生作出的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)之一。它的基本內(nèi)容就是恩格斯在馬克思墓前講話中所說的：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。其主要包含兩個(gè)原理：一是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，二是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對(duì)于這兩個(gè)原理，習(xí)近平總書記在他的系列重要講話中都有頗多運(yùn)用。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理可以說是辯證唯物主義基本原理中物質(zhì)決定意識(shí)基本原理在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)全面深化改革作出了總體部署，是從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)存在出發(fā)的，即從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的?！?/p>

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理也是習(xí)總書記始終堅(jiān)持的。他在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)講話中說：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉?！薄叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的目標(biāo)?！薄柏?zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”。他在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“群眾路線本質(zhì)上體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。只有堅(jiān)持這一基本原理，我們才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律。只有按歷史規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝。歷史反復(fù)證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量?！薄@些都是他堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者基本原理的體現(xiàn)。

2 可資馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的思想資源

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論體系的重要組成部分。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯以及馬克思主義的重要發(fā)展者列寧和中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同的歷史時(shí)期，立足具體實(shí)際，在學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理的過程中，提出了頗多觀點(diǎn)和理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。習(xí)近平總書記作為黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)核心，也非常重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用。在他2015年11月24日主持的中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論。

習(xí)近平認(rèn)為，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，目的是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，因此既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，同時(shí)更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。在此方面，以習(xí)近平為核心的黨中央取得的成果是極其豐碩的，比如關(guān)于樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論，關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論，關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，等等。這些理論成果，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述中的一些內(nèi)容，對(duì)于豐富“馬克思主義基本原理概論”課的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的教學(xué)具有重要的借鑒意義。在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度方面，他主張要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以推動(dòng)各種所有制取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，但他同時(shí)又提出不能動(dòng)搖公有制主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，這不僅是我國(guó)各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度的重要保證。在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本分配制度方面，他提出要努力推動(dòng)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，不斷健全體制機(jī)制和具體政策，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入，不斷縮小收入差距。

在習(xí)總書記關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的論述中，最有特色的內(nèi)容當(dāng)屬供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的部分。在他看來，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題，供給和需求兩側(cè)都有，其中主要的方面在供給側(cè)。大量事實(shí)表明，中國(guó)不是需求不足，而是需求變了，供給的產(chǎn)品沒有變，質(zhì)量和服務(wù)都跟不上，有效供給能力不足帶來大量“需求外溢”，消費(fèi)能力嚴(yán)重外流。要解決這個(gè)問題，必須從供給側(cè)發(fā)力，把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向，實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡提升。這項(xiàng)改革的目的，就是通過一系列政策舉措，去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)方面存在的問題，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供不斷的內(nèi)生動(dòng)力。這方面內(nèi)容可以作為說明“馬克思主義基本原理概論”中價(jià)值規(guī)律的最為鮮活的理論資源。

3 可資科學(xué)社會(huì)主義教學(xué)的思想資源

科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系的核心和理論歸結(jié)。就內(nèi)容來說，它包括社會(huì)主義原理和共產(chǎn)主義原理兩部分。從習(xí)總書記的系列重要講話看，有些是可以補(bǔ)充到相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中。

3.1 關(guān)于社會(huì)主義：

從“馬克思主義基本原理概論”教材看，講社會(huì)主義需要講社會(huì)主義發(fā)展史、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的探索三部分。習(xí)總書記的系列重要講話對(duì)此三部分都有相關(guān)論述。

就社會(huì)主義發(fā)展史來說，在2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中對(duì)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的500年歷史進(jìn)行了總結(jié)，其中分6個(gè)時(shí)間段，分別是：空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

就科學(xué)社會(huì)主義的基本原則來說，習(xí)總書記認(rèn)為必須要牢固地堅(jiān)持這些原則，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”還提出：“近些年來，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是‘資本社會(huì)主義，還有人干脆說是‘國(guó)家資本主義、‘新官僚資本主義。這些都是完全錯(cuò)誤的?！彼陬I(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)全面深化改革的實(shí)踐中，始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定社會(huì)主義的方向。

關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的探索方面，習(xí)總書記特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走適合自己國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。他指出：“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和這個(gè)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”。另外，就全黨同志來說，還需要“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。

3.2 關(guān)于共產(chǎn)主義：

共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人對(duì)此觀念感到淡漠，甚至認(rèn)為是虛無縹緲的空想。習(xí)總書記在講話中對(duì)此有所回應(yīng)，他提出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。如果大家都覺得這是看不見摸不著的東西，沒有必要為之奮斗和犧牲，那共產(chǎn)主義就真的永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了了。我們現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著最高理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在的努力。”在這段論述中，習(xí)總書記既指出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的艱巨性又指出其現(xiàn)實(shí)性，有力地回應(yīng)了共產(chǎn)主義虛無縹緲論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

不難看出，習(xí)總書記的系列重要講話涉及馬克思主義基本原理的內(nèi)容有很多。這需要廣大從事高?！榜R克思主義基本原理概論”課教學(xué)的教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，并進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，以期在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，切實(shí)提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 王偉光：《科學(xué)運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論的典范》，見何毅亭等著《學(xué)習(xí)〈干在實(shí)處 走在前列〉》，中共中央黨校出版社2014年版，第5～6頁.

[2] 習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第26頁.

作者簡(jiǎn)介：陸信禮（1975-），男，山東嘉祥人，中國(guó)海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。姚向丹（1991-），女，河南洛陽人，中國(guó)海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。