以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話指導(dǎo)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)

陸信禮+姚向丹

摘 要： 自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞治國(guó)理政的實(shí)踐發(fā)表了系列重要講話。這些重要講話對(duì)指導(dǎo)改進(jìn)高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)具有重要意義。任課教師在教學(xué)實(shí)踐中可用“中國(guó)夢(mèng)”思想貫通“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)；用“黨史”“國(guó)史”知識(shí)加深學(xué)生對(duì)中國(guó)道路的理解；以系列重要講話精神為指導(dǎo)駁斥歷史虛無(wú)主義謬說(shuō)。

關(guān)鍵詞： 習(xí)總書(shū)記系列重要講話 “綱要”課 “中國(guó)夢(mèng)” 民族虛無(wú)主義

習(xí)總書(shū)記非常重視學(xué)習(xí)歷史，多次提出“歷史是最好的教科書(shū)”，要求人們培養(yǎng)歷史思維，善于從歷史中得到有益的借鑒。他關(guān)于歷史教育特別是近現(xiàn)代史教育的大量論述，對(duì)改進(jìn)高校的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課教學(xué)具有重要的指導(dǎo)性意義。

一、用“中國(guó)夢(mèng)”思想貫通“綱要”課教學(xué)

中國(guó)近現(xiàn)代史分為兩個(gè)階段：一是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年中華人民共和國(guó)成立之前的中國(guó)近代史階段；二是從1949年中華人民共和國(guó)成立之后至今的中國(guó)現(xiàn)代史階段。這兩個(gè)階段的時(shí)代任務(wù)是不同的，第一個(gè)階段主要是為了爭(zhēng)取“國(guó)家獨(dú)立和民族解放”，第二個(gè)階段是為了實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”。那么用什么觀念把這兩個(gè)階段的內(nèi)容貫穿起來(lái)呢？習(xí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”思想很好地解決了這個(gè)難題。

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》的展覽時(shí)發(fā)表了重要講話，明確提出：“現(xiàn)代，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！雹僭谥蟮暮芏啻沃v話中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是“近代以來(lái)”中華民族或中國(guó)人民的“夢(mèng)想”或“夙愿”。從習(xí)總書(shū)記的這些論述可知，一部中國(guó)近代以來(lái)的歷史就是中國(guó)人不斷追求實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”即“民族復(fù)興”的偉大歷史。

就中國(guó)近代以來(lái)的歷史來(lái)說(shuō)，雖然兩階段的歷史任務(wù)不同，但都是為了中華民族的偉大復(fù)興。具體說(shuō)就是，推翻外國(guó)資本主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興準(zhǔn)備前提條件；追求“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”正是民族振興的題中之意。這一點(diǎn)，我們從他2012年11月15日在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)講話中可以得到最有力的說(shuō)明。他指出：“近代我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。自那時(shí)以來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲淮斡忠淮味际×?。中?guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。”②

如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”或民族復(fù)興呢？習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”③從這段論述可知，一部中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)人民尋找“復(fù)興之路”——中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史?！熬V要”課的講述正可以循此思路加以漸次展開(kāi)。中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)興之路是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索出來(lái)的。但在講述此內(nèi)容之前，有兩項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容需要做很好的補(bǔ)充。

其一對(duì)有5000多年歷史的博大精深的中華文化的講述。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義。從習(xí)總書(shū)記關(guān)于中華民族的偉大復(fù)興的論述看主要是從文化意義上講的。習(xí)總書(shū)記在很多講話中，特別從表彰中華文化成就的角度講述中華民族的偉大歷史地位。他指出：“在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，為人類(lèi)做出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。”④還提出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！雹萘硗?，這也是講清楚“復(fù)興之路”的需要，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義“植根于中華文化沃土”，有著“深厚的歷史淵源”。

其二對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生前中國(guó)人所受苦難及先進(jìn)的中國(guó)人為了民族復(fù)興所做努力的講述。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。對(duì)于近代中國(guó)所經(jīng)歷的苦難和屈辱，習(xí)總書(shū)記在很多場(chǎng)合做過(guò)沉痛回顧。他在第五次全國(guó)邊海防工作會(huì)議上指出：“一提到邊海防，就不禁想起了中國(guó)近代史。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)積貧積弱，處于任人宰割的地步，外敵從我國(guó)陸地和海上入侵大大小小數(shù)百次，給中華民族造成了深重災(zāi)難。這一段屈辱歷史，我們要永志不忘?！雹?/p>

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生前中國(guó)人進(jìn)行的抗?fàn)幒吞剿鳎?xí)總書(shū)記也進(jìn)行了深刻總結(jié)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。無(wú)數(shù)志士仁人前仆后繼、不懈探索，尋找救國(guó)救民道路，卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都抱憾而終。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，但農(nóng)民起義、君主立憲、資產(chǎn)階級(jí)共和制等種種救國(guó)方案都相繼失敗了。戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，喪權(quán)辱國(guó)，成了舊中國(guó)長(zhǎng)期無(wú)法消除的病癘?！雹咚€在紀(jì)念首先提出“振興中華”的孫中山先生誕辰150周年時(shí)發(fā)表重要講話。這些方面的內(nèi)容都需要講“復(fù)興之路”前做充分講述的，沒(méi)有這些內(nèi)容不能更深入理解中國(guó)道路的正確與可貴。

二、用“黨史”“國(guó)史”知識(shí)加深學(xué)生對(duì)中國(guó)道路的理解

著名馬克思主義理論家、黨史專家龔育之先生曾提出這一觀點(diǎn)，黨的理論是從黨的歷史發(fā)展中總結(jié)提煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)黨的理論需要聯(lián)系黨的歷史。在如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題上，習(xí)總書(shū)記提出要學(xué)習(xí)黨史和國(guó)史的觀點(diǎn)。他指出：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷?！雹嘁虼?，在高校“綱要”課教學(xué)中，必須重視對(duì)黨史和國(guó)史的教育，以幫助大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。endprint

（一）關(guān)于90多年的黨史。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。90多年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了持續(xù)不斷的偉大奮斗，先后進(jìn)行了三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。

第一件大事是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng)，推翻了壓在人民頭上的“三座大山”，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，使中國(guó)從幾千年的封建專制政治向人民民主偉大飛躍；

第二件大事是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)和中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；

第三件大事是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

學(xué)習(xí)“綱要”課必須先給學(xué)生講清楚這三件大事。在此基礎(chǔ)上，還要對(duì)三個(gè)正確觀點(diǎn)做到“長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”。它們分別是：“歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的”；“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的”；“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的”。

（二）關(guān)于60多年的國(guó)史。

對(duì)于60多年的國(guó)史，習(xí)總書(shū)記從總體上給予高度肯定。他指出：“中華人民共和國(guó)走過(guò)了光輝的歷程。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民戮力同心、接力奮斗，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，取得了舉世矚目的輝煌成就?！雹峥梢哉f(shuō)，在這60多年中，中國(guó)取得的進(jìn)步是巨大的，中國(guó)人民站起來(lái)了，也富起來(lái)了。

在60多年的國(guó)史中，需要提出的是當(dāng)代中國(guó)30多年的歷史。就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。對(duì)于改革開(kāi)放，習(xí)近平論述很多，他認(rèn)為改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)及實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。他指出：“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天，也就沒(méi)有中國(guó)的明天。改革開(kāi)放中的矛盾只能用改革開(kāi)放的辦法來(lái)解決?！雹?/p>

三、以系列重要講話精神為指導(dǎo)駁斥歷史虛無(wú)主義謬說(shuō)

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次批評(píng)歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為我們抵制這一思想的消極影響提供了有力支持。歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)高校一些大學(xué)生有一些影響，因此“綱要”課正可以借此幫助大學(xué)生形成對(duì)待歷史的正確態(tài)度。

（一）以“兩個(gè)不能否定”為指導(dǎo)正確看待改革開(kāi)放前后的兩個(gè)時(shí)期。

2013年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記提出了“兩個(gè)不能否定”的重要觀點(diǎn)。他指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期……不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！眥11}習(xí)總書(shū)記指示的“兩個(gè)不能否定”所論及的兩種現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在。有人站在改革開(kāi)放前的立場(chǎng)批評(píng)改革開(kāi)放后社會(huì)風(fēng)氣不好、貧富差距過(guò)大等；有人站在改革開(kāi)放后的立場(chǎng)上批評(píng)改革開(kāi)放前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低等。這兩種情況在對(duì)兩段歷史的認(rèn)識(shí)上都沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的路線，如果兩觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)就是要否定新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史。因此，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記“兩個(gè)不能否定”的精神，對(duì)這兩種觀點(diǎn)必須加以批評(píng)。

習(xí)總書(shū)記說(shuō)，兩個(gè)時(shí)期作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索是相互聯(lián)系的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)雖在后一時(shí)期開(kāi)創(chuàng)，但也不能離開(kāi)前一時(shí)期提供的“思想成果、物質(zhì)成果、制度成果”。另外，在十八大報(bào)告中，有“既不走僵化封閉的老路”的說(shuō)法，但這不是說(shuō)改革開(kāi)放前走的就是“僵化封閉”的路，與改革開(kāi)放相違背。事實(shí)上，其中“僵化”指的改革開(kāi)放前在所有制上求公求純、在經(jīng)濟(jì)計(jì)劃上越統(tǒng)越死，“封閉”指“文革”時(shí)期把學(xué)習(xí)、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)一概認(rèn)為是洋奴哲學(xué)的錯(cuò)誤。就“封閉”而言，中國(guó)那個(gè)時(shí)期主要是“被封閉”，我們國(guó)家實(shí)際上一直比較積極地尋求與各國(guó)交往的機(jī)會(huì){12}。

（二）堅(jiān)持用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史，批駁歷史虛無(wú)主義謬論。

2015年7月30日中央政治局就中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧和思考進(jìn)行第二十五次集體學(xué)習(xí)，習(xí)總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)提出：“必須堅(jiān)持正確歷史觀”，“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史”。這一論斷雖然是就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史說(shuō)的，但對(duì)史學(xué)研究來(lái)說(shuō)卻有著普遍的指導(dǎo)意義。運(yùn)用唯物史觀批駁歷史虛無(wú)主義的諸謬論，應(yīng)注意從兩個(gè)角度展開(kāi)。

其一，讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言。一段時(shí)間以來(lái)，在抗戰(zhàn)問(wèn)題上，一些別有用心的人極力稱贊國(guó)民黨軍隊(duì)在抗戰(zhàn)中的作用，貶低共產(chǎn)黨軍隊(duì)在抗戰(zhàn)中的作用。對(duì)此，有學(xué)者用侵華日軍對(duì)共產(chǎn)黨軍隊(duì)作用的系列描述給以有力回應(yīng){13}。除此之外，還有一些人對(duì)人們熟知的英雄人物比如邱少云、黃繼光等人的事跡妄加質(zhì)疑，因此受到英雄戰(zhàn)友的有力回?fù)?。?duì)于此類(lèi)事件，都需要用史實(shí)給予批評(píng)。歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。

其二，對(duì)歷史事件和歷史人物要分清主流和支流，并全面、歷史和辯證地看待和分析。這從他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東的評(píng)價(jià)即可看出，其中一方面高度表彰了毛澤東做出的卓越功勛，另一方面也不否認(rèn)他的失誤和錯(cuò)誤。對(duì)于革命領(lǐng)袖，在他看來(lái)：“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！眥14}這是對(duì)知識(shí)界一些人鼓噪的全盤(pán)否定毛澤東的錯(cuò)誤思潮的有力回?fù)簟ndprint

中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者。對(duì)于歷史虛無(wú)主義的危害，習(xí)總書(shū)記痛切地說(shuō)：“‘滅人之國(guó)，必先去其史。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒?。　眥15}因此，我們必須在《綱要》課上對(duì)這股蠱惑人心的錯(cuò)誤思潮給以堅(jiān)決回?fù)簟?/p>

注釋：

①②③⑤⑨{11}習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：36，3-4，39-40，156，38，22-23.

④習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-7-21（02）.

⑥新華網(wǎng).習(xí)近平在接見(jiàn)第五次全國(guó)邊海防工作會(huì)議代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：強(qiáng)化憂患意識(shí)使命意識(shí)大局意識(shí) 努力建設(shè)強(qiáng)大穩(wěn)固的現(xiàn)代邊海防[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-06/27/c_1111357748.htm

⑦{14}新華網(wǎng).習(xí)近平：在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/26/c_118723453.htm

⑧習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái) 交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-6-27（01）.

⑩人民網(wǎng).習(xí)近平在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：以更大的政治勇氣和智慧深化改革 朝著十八大指引的改革開(kāi)放方向前進(jìn)[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n/2013/0102/c1024-20070136.html

{12}參看中共中央黨史研究室編.歷史是最好的教科書(shū)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述[M].北京：中共黨史出版社，2014：103-104.

{13}鐘社文.歷史虛無(wú)主義的破產(chǎn)[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015-9-21.

{15}中共中央文獻(xiàn)研究室編.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：113.

本文系2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究任務(wù)項(xiàng)目“高校思想政治理論課貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話相關(guān)問(wèn)題研究”，項(xiàng)目編號(hào)（15JD710075）。endprint