勿守成法，寧尚自然

韋云成

教育是什么？按《說文解字》的說法，“上施下效”謂之教，“養(yǎng)子作善”謂之育。照此推理，教育即是一種按部就班的行為，踐行的是一種指令的遵從，從而忽略學生生命個體的存在，也漠視每個學生獨立的心靈家園。

那么，真正意義上的教育應該是什么？郭思樂教授的生本思想為我們廣大教師打開了一扇窗，那就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”。這是一種理念，亦是一種策略，一種教會我們如何“行走”的指引。

一、概念的解讀

“學生”，意即教育的實施對象——兒童，他們具有天真美好的情感、奇特豐富的想象、簡單純凈的語言?！氨尽?，為“根本”，隸屬于哲學的范疇，簡單來說，就是兒童、知識、教師三者相比，兒童尤為突出。我們的一切教育教學活動應當以每個學生的內在需要與實際經驗為基礎，準確理解其語言與行為，關注生命成長歷程，做到為終身發(fā)展而教。正如郭教授所言：“學生是教育過程中的重要資源?！?教師要從學生的角度出發(fā)，利用學生潛在的發(fā)展趨勢，喚起學生的多種智能參與教育教學活動中來，去親歷、去感受、去實踐、去發(fā)現，學習品質、使學生的學習能力得到真正的鍛造。

二、行為的推進

舊有的課堂，我們以教為路向歸因，課堂行進軌跡單一，因為對于價值觀確立的缺失，所以課堂有時甚至成為教師“炫技”之所在，于是乎，一節(jié)課下來，容量之大、內容之廣、圖片之多，讓學生應接不暇，無怪乎學生只是盲從，眼神并未流露共鳴。這種在教師的視野延展、在教師的干預進行，在教師的專斷存在，就是一種“背道而馳”。

（1）知生之狀。我們所要遵循的不是“教師邏輯”，而是“學生邏輯”。為此，教師需要設想：如果“我”是學生，初次遇到這樣的教學內容，“我”是否有興趣？“我”為什么要學這個內容？“我”理解這些知識的具體困難和障礙在哪里？“我”該如何學習，把這些書本中的知識、教師教的知識轉化為“我”的知識？想得透了，研得深了，教學自然富有前瞻性。以前不久筆者所執(zhí)教的《理想的風箏》為例，對于寫人記事類文章，學生已經有了廣泛的接觸，因此，不難按照識人物、品人物、學人物這樣的過程結構來預習感受，那么處于這個基點，有什么是他們所缺失，又有什么是所需求的呢？咀嚼這個問題，會讓我們的課堂更有針對性。

（2）循生之思。課堂上，教師需要以一種悅納的心態(tài)來面對，給學生充分的閱讀和思考的時間，用對話架設起探究的橋梁。對于所生發(fā)的問題，最大限度地發(fā)揮其張力，引領學生去窺得背后的含義，如此，文本意向才能在學生心中鮮活起來，情感也隨之升騰。還是以《理想的風箏》為例，有學生在大家討論時忽然站起來提出疑問：“為什么作者寫的是風箏而不是其他的什么東西呢？”一石激起千層浪，教室里頓時議論紛紛，此情此景，作為教者的我心中尤為欣慰，學生這種對于教材的敏感與犀利的問掘實屬不易，如同蘇霍姆林斯基所說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童的世界中，這種需求特別強烈。”鑒于此，我沒有直接將答案告知學生，而是啟發(fā)學生放慢閱讀的腳步，去字里行間中逐個探尋，給思緒以自由馳騁的空間。以下是孩子們的交流所得：

真實的風箏：劉老師的風箏各種各樣，有最簡單的“瓦片兒”，也有長達丈余的蜈蚣。

精神的風箏：他仰望白云，注視著那青黑的小燕在風中翱翔盤旋，臉上漾出甜蜜的笑。這里，寄托著他對事業(yè)、對生活的無限熱愛與追求。

榜樣的風箏：劉老師用自己的頑強、樂觀在我們心中放飛理想的風箏，指引我們前方的道路。

生命的風箏：春天到了，一只只風箏在同白云戲耍，引得無數人仰望天穹。這樣充滿活力的時節(jié)，風箏給人以生命偉力的強大感召。

心中的風箏：作者蘇叔陽和劉老師一樣，也遭受了命運的不公，所以，他心中需要有個風箏來給自己鼓舞，給自己打氣。

（3）導生之情。這么多的“風箏”交相輝映，編織起富有生機的課堂，這里的教學顯而易見已經不是簡單層次的平移，而是思維的積極運作，在“不確定”中走向“確定”，不確定的是課堂上的隨機生成，確定的是在交流碰撞中、在閱讀體悟中、在內化積累中，師生共同聚焦了這篇文章的獨特價值，從淺到深觸摸到了語言文字的肌理，將“風箏”的內涵悉數呈現，從而達到言意共生。這時候，劉老師的形象自然在學生心中扎根，那么隨著文字流淌出來的那一份堅韌、樂觀自然就已經傳遞給學生，無需老師再多言。

我們說，一節(jié)課上，不要去強求字詞句段、內容思想的面面俱到，只要有所得、有所獲，足矣！這時候的學生，不僅是教學的對象、學習的主體，而且是教育的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者。如此，“以生為本”，既是教學原點的回歸，亦是所要締造的課堂教學新境界。

三、思考的延續(xù)

萬法歸宗，寧尚自然。所謂“自然”，就是最生態(tài)、最契合身心也最符合事物發(fā)展規(guī)律。翻開我們的教育史，眾多的典籍從不同的角度闡釋其明義，然而，需要我們去審視和發(fā)現的終是兒童，以學生為本，將學生的發(fā)展作為第一要義，這才是課堂的生命之所在！當然，作為教師，我們需要設計好前置性任務，合理組織課堂思考和討論的頻度和效度，及時地予以引導提升，達到從獨學走向群學，從讓學走向樂學，從淺學走向深學的“生態(tài)課堂”。

（作者單位：淮陰師范學院第一附屬小學）endprint