如何讓學(xué)生在閱讀先秦諸子散文的過程中發(fā)展道德品質(zhì)

周燕

摘要：在新課程不斷深入改革的當(dāng)下，先秦諸子散文的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的成長發(fā)展來說是非常關(guān)鍵的，有效的閱讀先秦諸子散文，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還能夠提高他們的道德品質(zhì)。因此教師要堅(jiān)持做到提煉圍繞人文精神的教育主題，實(shí)現(xiàn)用砥礪人格作為中心的教學(xué)難點(diǎn)突破，提高閱讀中讀的地位這三大方面，不斷豐富學(xué)生的精神世界，為其未來的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：閱讀；發(fā)展；道德品質(zhì)

先秦諸子散文起源于我國古代很有名的百家爭鳴時期，其中的很多作品被選人了教材，老師們在教學(xué)的過程中，要注意幫助學(xué)生更加深刻地認(rèn)識古代的社會環(huán)境，提高學(xué)生的道德水平，幫助學(xué)生“修身”“養(yǎng)性”。

1提煉圍繞人文精神的教育主題

先秦諸子散文一直到今天都還經(jīng)久不衰的一個重要的原因就是它其中所包含的、所散發(fā)的人文精神是那么的讓人感到堅(jiān)韌，它其中所蘊(yùn)含的感恩寬容的道理，和平安泰的道理永遠(yuǎn)不會被歷史磨滅打敗。因此，在教導(dǎo)高中生閱讀先秦諸子散文的時候，一定要告知他們注意領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的各種人生哲理。在先秦諸子散文中的文章主要包含道家、儒家、法家和墨家四大家方面的文章，有處于混亂無章的雜亂年代中確立的“仁”的學(xué)論；有孟子在看待功名利祿時表明的“行仁義”“施仁政”的態(tài)度；有莊子對世間萬物的淡泊心理和對尊嚴(yán)的尊重以及對生命的尊重。

在高中語文閱讀課堂上，老師在具體講課的時候，并不一定要僅僅局限于課本中所包含的內(nèi)容，老師可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)社會的實(shí)際心理去大膽取舍所講的內(nèi)容，也可以查閱其他相關(guān)的文學(xué)典著，自己根據(jù)實(shí)際情況去尋找新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)主題，但他們所包含的主題精神應(yīng)當(dāng)是一個方面的。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀展開的時候，要提醒學(xué)生注意深入體會古人的心理和想法，去努力挖掘文章中的內(nèi)涵精神，并且在閱讀的同時，要注意積累含義深切、意蘊(yùn)深長的名句和觀點(diǎn)，章節(jié)閱讀完畢后，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行小規(guī)模的主題辯論會，探討每個學(xué)生從中學(xué)到的精神和處事道理。在教學(xué)過程中，要注意抓緊解決重難點(diǎn)問題，恰當(dāng)有目的的加快上課節(jié)奏，給學(xué)生的思考辯論留下充足賦予的時間，進(jìn)而可以增加教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)悟的內(nèi)涵更加透徹，教育成效更加顯著。

2實(shí)現(xiàn)用砥礪人格作為中心的教學(xué)難點(diǎn)突破

在語文教學(xué)大體系的當(dāng)下，先秦諸子散文是各個大家和他們所包含的成員的集中思想的體現(xiàn)，因此，其中就包含了廣大的人生智慧和道德哲理，他們每個大家在面對不同的社會環(huán)境時，對人生的思考和現(xiàn)實(shí)社會的看法與治理方法各有不同，并且一直在深深的感染著后人，影響著人類社會后來的發(fā)展。這種傳承時間悠久的散文是高中生閱讀必讀的一部分，他們在人們現(xiàn)實(shí)生活中有著不可或缺的重要地位，學(xué)生們也應(yīng)當(dāng)擁有自我選擇性的吸取先秦諸子散文中的各種優(yōu)秀精神的能力，學(xué)會傳承這種中華民族的傳統(tǒng)文化古韻的強(qiáng)大魅力。在閱讀的過程中，老師要教導(dǎo)學(xué)生去親臨體驗(yàn)諸子們當(dāng)時內(nèi)心的情感，設(shè)身處地的想想當(dāng)時他們的心理，逐漸升華學(xué)生內(nèi)心的內(nèi)涵想法，提升他們的文化底蘊(yùn)，讓他們的生命靈魂得到另一種喚醒，進(jìn)而讓學(xué)生們能夠得到更加深刻地人生感悟，體會更加不同的人生哲理，從而讓學(xué)生們的思想層面加深，提高他們的道德修養(yǎng)水平，逐漸養(yǎng)成更加健康陽光的品格。

在學(xué)習(xí)課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文的時候，學(xué)生們感受到的是循序漸進(jìn)、層層深入的道理；在學(xué)習(xí)《天下有道、丘不與易也》這篇文章時，學(xué)生們感受到的是他們獨(dú)善天下，一心為百姓的仁義。學(xué)生在碰到坎坷困難時，想到《逍遙游》中的人生哲理，感到困難的內(nèi)心會得到很多安慰，困難問題便就很容易想開進(jìn)而樂觀面對。這些年代很久遠(yuǎn)的散文文章在現(xiàn)代社會的發(fā)展中也具有不容忽視的地位。因此，老師就要教會學(xué)生帶有批判性思維的去閱讀先秦諸子散文中的各篇文章，運(yùn)用批判性學(xué)習(xí)思維來加深學(xué)生對諸子們的品質(zhì)的認(rèn)識，提高學(xué)生的覺悟，滋養(yǎng)靈魂，從而讓學(xué)生的思想水平得到提升。

3提高“閱讀”中“讀”的重要地位

在素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的今天，高中語文閱讀課堂上，“讀”也占有很重要的地位。學(xué)生在閱覽的基礎(chǔ)上，加深讀的地位體現(xiàn)，就可以增加學(xué)生對文章的理解程度。反復(fù)不停的誦讀課文是高中文言文的重要學(xué)習(xí)方法之一。先秦諸子散文的文章語言精煉，蘊(yùn)含的思想深刻，文章句子長短不一，韻律優(yōu)美。學(xué)生在讀的時候，通過一遍又一遍的重復(fù)，不僅僅是加強(qiáng)了對先秦諸子散文的內(nèi)涵領(lǐng)悟，更是深刻的體會了文章作者當(dāng)時的心境和所想表達(dá)的意蘊(yùn)，更加透徹的體會了文章中蘊(yùn)含的人生哲理。誦讀的地位固然重要，老師也要根據(jù)不同的文章設(shè)定不同深度的要求，幫助學(xué)生們確定符合文章要求的不同閱讀目標(biāo)。讓學(xué)生帶著問題繼續(xù)去閱讀課文，自己嘗試通過閱讀文章解決問題，對文章體會到自己的見解，深刻的感受文章內(nèi)涵。如果學(xué)生只是一味的抓字句閱讀，而不體會文章中心，那么閱讀便不能發(fā)揮到它最初的價值。

綜上所述，教師在讓學(xué)生進(jìn)行諸子散文閱讀時，要堅(jiān)持做到以上幾大方面，不斷提高學(xué)生的個人素養(yǎng)，加強(qiáng)他們道德品質(zhì)的提升，使其學(xué)習(xí)生活更加多姿多彩。