民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的融合研究

王琳

摘 要：在現(xiàn)代音樂不斷發(fā)展的過程中，我國音樂創(chuàng)作發(fā)展出現(xiàn)了一些變化，那就是音樂創(chuàng)作者充分利用民族音樂元素，并將它們跟現(xiàn)代作曲技法融合在一起，從而創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的作品。本文從節(jié)奏方面的融合、和聲方面的融合、樂思方面的融合這三個(gè)方面對(duì)民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的融合進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：民族音樂元素；現(xiàn)代作曲技法；融合

正是由于文化環(huán)境和經(jīng)濟(jì)背景存在差異，所以音樂的種類非常多，包括了古典音樂、民族音樂、現(xiàn)代音樂等。在現(xiàn)代音樂中，它的音樂形式是在音樂語言基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新而發(fā)展起來的?，F(xiàn)代音樂跟傳統(tǒng)音樂存在著很大的區(qū)別，具體表現(xiàn)為節(jié)奏感和旋律等方面?？v觀我國現(xiàn)代音樂和民族音樂的發(fā)展歷程，它們之間存在相通之處，并且不斷地出現(xiàn)融合現(xiàn)象。將民族音樂因素與現(xiàn)代作曲技法融合后進(jìn)行創(chuàng)作的作品的數(shù)量越來越多。本文接下來從三個(gè)方面對(duì)民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的融合進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

一、民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法在節(jié)奏方面的融合

從節(jié)奏方面的融合上來看，在現(xiàn)代作曲技法中，運(yùn)用數(shù)字化節(jié)拍和節(jié)奏的現(xiàn)象非常普遍。通過對(duì)傳統(tǒng)民族音樂進(jìn)行賞析，發(fā)現(xiàn)民族音樂中也是非常注重節(jié)奏、節(jié)拍的數(shù)字化處理的。在民族音樂中，不僅注重發(fā)音的規(guī)范性，而且對(duì)于音值的規(guī)范性也十分注重。在民族音樂中加入數(shù)字化節(jié)奏處理，不僅能夠使音樂作品的內(nèi)涵更加豐富，還可以使音樂作品的水平得到提升，從而更好地表現(xiàn)作品展現(xiàn)出來的意境。例如，現(xiàn)代音樂作品《青翠的山谷里》，該曲子的主要節(jié)奏使用的是“阿細(xì)跳月”的前四拍，“阿細(xì)跳月”也稱“阿西跳月”、“跳樂”。自稱“阿細(xì)”、“撒尼”的彝族民間傳統(tǒng)舞蹈。通過在現(xiàn)代音樂中添加民族音樂的節(jié)奏，可以稱為是對(duì)民族音樂文化的發(fā)展，這樣就使現(xiàn)代音樂作品的民族特色彰顯出來了。另外，含有飛哥元素曲調(diào)的滲入，使作品的藝術(shù)效果更佳。尾聲使用了自由行的節(jié)奏，使作品《青翠的山谷里》的自由性增強(qiáng)。其實(shí)，在現(xiàn)代音樂作品中，這種例子還有很多。

二、民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法在和聲方面的融合

通常情況下，在我國的傳統(tǒng)民族音樂中，一般是采用“純五度復(fù)合和弦”。縱觀我國的現(xiàn)代音樂作品，其實(shí)使用“純五度復(fù)合和弦”的數(shù)量也非常多，基于此，創(chuàng)造了“復(fù)合和聲”。在我國大量的現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作中，“純五度復(fù)合和弦”的使用頻率是非常高的，它在音樂創(chuàng)作中得到恰到好處的使用，不但能夠表現(xiàn)出音高縱向組織的重要性，還能夠使我國現(xiàn)代音樂特色中的音樂和聲體現(xiàn)出來。并且，“純五度復(fù)合和弦”在現(xiàn)代音樂中的廣泛使用，不但能夠使其余民族音樂增加聯(lián)系，且能夠使現(xiàn)代音樂的審美效果更好。在民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法融合中，復(fù)合和弦其中的最佳境界。所謂復(fù)合和弦，就是“純五度復(fù)合和弦”是利用兩個(gè)純五度進(jìn)行的小二度、三全音復(fù)合得到的?！凹兾宥葟?fù)合和弦”在現(xiàn)代音樂作品中使用的發(fā)展空間非常廣闊。這方面的例子也很多，比如現(xiàn)代音樂作品《巫》，其中“純五度復(fù)合和弦”的使用就非常合理，通過將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代作曲技法有機(jī)的融合，極大地促進(jìn)了我國現(xiàn)代音樂的發(fā)展。

三、民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法在鋼琴伴奏方面的融合

民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法在鋼琴伴奏方面融合的作品例子也很多。就以《在青翠的山谷里》這個(gè)音樂作品為例，聲樂跟鋼琴的彈奏的結(jié)合，使作品的特點(diǎn)凸顯出來，并且能夠快速地激發(fā)觀賞者的興趣，可謂別具一格。音樂作品《在青翠的山谷里》鋼琴部分的設(shè)計(jì)也不平凡，其中使用了復(fù)雜多變的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這部分的設(shè)計(jì)，使音樂的渲染性更強(qiáng)，凸顯了音樂塑造的形象，且能夠?qū)σ魳匪茉斓男蜗笃鸬揭欢ǖ囊r托作用效果。此外，還能夠加深音樂的色彩，使該音樂作品動(dòng)力增強(qiáng)，意境更深，讓人體會(huì)到音樂高潮迭起的魅力，回味無窮。通過對(duì)該音樂作品的演奏過程進(jìn)行賞析，可發(fā)現(xiàn)其中引子和尾聲部分使用的立體化樂譜構(gòu)圖特色非常鮮明，通過該技巧的使用，增加了鋼琴伴奏的烘托作用效果。不僅為我們呈現(xiàn)了山谷幽靜的畫面，而且將鳥兒爭先恐后地啼叫的畫面也很形象地展現(xiàn)出來了。聽完這首歌曲，不僅能夠體會(huì)到其中蘊(yùn)含動(dòng)靜結(jié)合、渾然天成的效果，而且讓人猶如身臨其境。另外，《在青翠的山谷里》這首歌曲還運(yùn)用了加花手法，使其音樂元素增加了。大五聲性的合理使用，大小調(diào)和聲的配合，和聲的功能性被加強(qiáng)了，最終使這首歌曲的音樂的色彩更加豐富化。綜上所述，《在青翠的山谷里》可謂是民族音樂元素和現(xiàn)代音樂作曲技法中鋼琴伴奏結(jié)合的經(jīng)典之作。

四、結(jié)語

在少數(shù)民族創(chuàng)作的音樂作品中，民族音樂元素是非常重要的一部分。民族音樂元素不但能夠彰顯少數(shù)民族創(chuàng)造的文化財(cái)富，還是我國具有文化價(jià)值的寶貴文化遺產(chǎn)。本文通過從三個(gè)方面對(duì)民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的融合進(jìn)行研究，能夠使音樂創(chuàng)作者對(duì)音樂作品的創(chuàng)作手法和技巧有更深刻的了解與認(rèn)識(shí)，從而創(chuàng)造出更多更好的音樂作品。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李鋒.民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的結(jié)合-髂怡鋼琴曲多耶的創(chuàng)作風(fēng)格研究[D].西北師范大學(xué)，2012.

[2] 張永立.探析現(xiàn)代作曲技法與民族音樂的結(jié)合[J].北方音樂， 2016，07：175.

[3] 田可文，劉睿.現(xiàn)代性與民族性交融的音樂秉性-鐘峻程的創(chuàng)作及其特征[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，04：40-45.

[4] 頓薇.民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的結(jié)合[J].藝術(shù)時(shí)尚， 2014，08：164.

[5] 錢成.民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的融合探討[J].藝術(shù)研究， 2015，01：170-171.