試述替代性養(yǎng)護在孤兒成長過程中的重要性

【摘要】孤兒問題是一個全球性問題。沒有父母的孩子只有從小抓起，讓他們過上正常孩子的生活，才能健康地回歸社會。替代性養(yǎng)護就是一個家庭接納孤兒成為家庭一員，陪伴他們成長。承擔替代性養(yǎng)護的家庭成員需要有一定的文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)以及好的人際關系等等，只有這樣才能給孩子一個健康快樂的成長環(huán)境。

【關鍵詞】孤兒；家庭教育；成長

一、問題的提出

筆者近二十年來一直從事高職校的學生管理工作，尤其關注來自特殊家庭的孤兒學生。盡管孤兒學生占學生總數(shù)的比例只有0.20%，但這是個不可忽視的需要愛的群體。通過調查，這個群體與人交往有一定的困難，無傾訴對象，有不同程度的恐懼、焦慮、抑郁、自卑、孤獨等心理問題。自2013年以來，國家設立了建檔立卡制度，孤殘學生可以減免學費，可以享受國家一等助學金，經(jīng)濟上這些孩子有了保障。馬斯洛需要層次理論提出，人的需要可劃分為五個層次，從低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。第一、第二層次屬于物質層面的，第三和第四層次是屬于精神層面的，第五是屬于發(fā)展層面的。發(fā)放助學金、獎學金僅僅讓他們維持正常生活，才解決了第一、第二層面的問題。如何解決第三、第四、第五層面的問題是本文研究的重點。

二、調查與討論

（一）基本概念

孤兒是因身體殘障、疾病等原因被父母遺棄或者父母雙亡，由他人或兒童福利機構收養(yǎng)的兒童。孤兒學生指正在學?；蚱渌麑W習地方接受教育的失去父母及無人養(yǎng)的未成年人。

（二）問卷的設計及調查情況

以公民道德修養(yǎng)的基本要求作為調查問卷的核心展開，分為愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻五個維度，共二十五個題目。在蘇南、蘇中、蘇北分別選取了一所高職校，共抽取了100名研究對象，進行問卷調查。收回問卷91份。具體情況匯總如下。

1.明禮誠信方面。自己做不到的事情，63%回答不會答應別人，27.8%不確定，8.2%的人會答應。對于考試作弊行為，62%的人堅決反對考試作弊，26.3%的人認為考試作弊是件無所謂的事，11%的人認為考試作弊很正常，我也做過。如果你在銀行貸了一筆款，利息比較低85%的人會按時還款，13%的人等手頭富裕了再說，2%能拖就拖。

2.團結友善方面。孤獨感和自卑感強烈。有的學生表面上能與大家有說有笑，但內心里卻認為自己無人關心；在各種學?；顒又?，60%的學生認為自己做不好，主要表現(xiàn)為熱情不足，情感冷漠。缺乏情感的自控和調節(jié)能力。在遭遇負面刺激時，消極情緒反應過于劇烈，難以控制、調節(jié)。

3.勤儉自強方面。在校期間，一個月的生活費控制在800元以下的占13%，一個月的生活費控制在800～1500元之間的占64%， 一個月的生活費在1500～2000元之間的占20%，一個月的生活費用在2000元以上的占3.3%；在校期間，在校期間，58%研究對象做過兼職，28%的人有意向做兼職，但沒有合適的崗位；34%的人拿過獎學金， 63%的人獲得過榮譽；50%的人認為他們的父母、老師覺得自己是非常自立自強的，63%R研究對象在校期間獲得過各種榮譽。

4.敬業(yè)奉獻方面。15%多點的人有完整的職業(yè)規(guī)劃；70%的人對于未來沒有完整規(guī)劃；15%的人對未來沒有打算。不能夠將自身的性格特點、興趣愛好同專業(yè)學習結合起來。由于孤獨感和自卑感的存在，不能同老師、同學溝通，也沒有能力通過一些途徑去了解自己的專業(yè)涉及的行業(yè)，更沒能尋找到自己的專業(yè)榜樣。對是否愿意參加就業(yè)指導培訓，只有47%的愿意參加，46%的人看情況，還有7%的人覺得沒有意義。

三、結論與思考

當前在開展弱勢群體幫扶時，從政府到民間組織更多地考慮的是如何開展經(jīng)濟援助，而疏忽了對孩子的精神幫扶。孤兒學生的情感發(fā)展特點存在以下兩方面原因：一方面，學生自身經(jīng)歷造成消極情緒強烈。另一方面，長期不變的生活環(huán)境使學生接受的外界刺激少于其他同齡人。學生的接觸范圍比較狹窄，導致積極情感發(fā)展不良，情感調節(jié)能力較差。同普通兒童相比，更容易在班級中形成小團體，不喜歡與更多的同學進行交往。社會退縮行為比較明顯；一些孤兒表現(xiàn)出抑郁的行為傾向，不愿意主動參加集體活動，但攻擊行為卻很高；這種攻擊性行為很容易引發(fā)同伴對他們的不接納。社會上的一些問題少年或成人，基本都是從小生活在沒有愛的家庭中，或者是情感被忽略的。

在對近50名孤兒學生訪談時，感覺有祖父母、姑姑、姨娘、舅舅等親人撫養(yǎng)的孩子上述狀況不明顯，比較接近來自正常家庭的兒童。小周來自蘇北的泰興，從小父母病故，被姨媽領回家撫養(yǎng)成人。姨媽姨夫視小周如己出，小周在這樣的環(huán)境中享受了同等的家庭生活，同弟妹們友好相處，生病了有人照料，天冷了有人添衣，享受同齡孩子一樣的教育?？上驳氖窃谶@樣的環(huán)境中長大的小周，表現(xiàn)的比同班孩子更會勤儉、感恩、自強、友善，到校后第二學期，為了給小周過生日，輔導員籌備了一個小型的生日宴會，讓本學期過生日的班上其他同學一起過生日，期間大家要求她表演一個節(jié)目，在表演前她說“來學校同大家相識、相處快一年了，感謝老師、同學們對我的包容、對我的關心、對我親人般的呵護”。

四、家庭教育在孩子成長過程中的作用

孩子的教育可分為三個方面，家庭教育、學校教育和社會教育，其中家庭教育占70%，學校教育占20%，社會教育占10%，俗話說：“三歲看大，七歲看老”。父母與孩子嬉戲過程中，讓孩子學會了交流，在一些事情的處理上孩子不能做的大人做了，在他的心目中就產(chǎn)生了崇拜心理，父母成了他的榜樣。以后他們做人做事都會以榜樣為模式。現(xiàn)在社會上就有“家庭職業(yè)”的說法，也就是孩子擇業(yè)時往往首先考慮的是父母的職業(yè)；甚至擇偶時，潛意識里選擇的對象同父母一方很相似。這是成長過程中不可或缺的部分，生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的伴隨著一生。

從兒童受教育的順序來看，首先，是家庭教育，其次，才是學校教育。我們經(jīng)常說，家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師。家長的素質、人格、舉止言談、生活方式、教育態(tài)度等等都有意或無意地影響著兒童，長時間的耳濡目染，潛移默化，對兒童的思想觀念、行為準則以及行為習慣的形成都起著重要的作用。

家庭教育的重點是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣為主，行為習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，教會孩子如何學“做人”。

教育家馬卡連柯就此指出：“沒有父母的愛，所培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。”家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關系、撫養(yǎng)關系、情感關系，子女在倫理道德和物質生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父母對子女有較大的制約作用。使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學校教育要及時。發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。

近年來，國內外的學者研究認為，兒童出生后與父母分離，將使兒童產(chǎn)生精神上的痛苦和焦慮，影響其整個一生的人格風貌。

五、如何選擇替代性撫養(yǎng)的家庭

選擇替代性撫養(yǎng)家庭，可從文化層次、家庭和諧程度和心理素養(yǎng)三個方面考察。

一個好的家庭文化氛圍，可以培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。國外教育科學研究證明，從出生到7歲，這是一個人身心發(fā)展，尤其是大腦發(fā)展的最旺盛時期。此時兒童生活在家庭及周圍環(huán)境中，外界刺激會在他們大腦里留下痕跡，刺激反復呈現(xiàn)，就會轉化為內在信息，促進兒童大腦潛能的發(fā)展，促進兒童認知、情感、意志等心理過程的發(fā)展。而此時兒童大腦潛力的發(fā)展又對未來的學業(yè)和事業(yè)產(chǎn)生深遠的影響，對其人格的形成也有深遠的影響。父母可以和孩子一起制定各種作息時間，如早起、早鍛煉，制定作息時間表有利于孩子養(yǎng)成有動、有靜的活動習慣。培養(yǎng)孩子按時吃飯、洗漱、排便、睡眠、勞動、看電視的習慣，逐步做到不催促，不提醒，培養(yǎng)孩子的責任感和堅持力。當孩子逐漸長大，還要教給他怎樣用錢，怎樣節(jié)約，怎樣存放，鼓勵他買書和智力玩具，援助他人等。

一個好的家庭文化氛圍，可以培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。家長在孩子上學后不將朋友聚會放在家里，在孩子寫作業(yè)或者是學習的時候，保證家里的安靜，家長也應有看報紙、讀書的習慣，這樣可以讓孩子很好的安心學習，不分心。有條件的家庭家長還應該引導孩子閱讀。

一個和諧的家庭環(huán)境，有利于孩子成長。一家人要做到互相關愛，分工勞動，遇事商量，共同享受生活的樂趣；一家人還要互相贊美良好的行為表現(xiàn)，運用禮貌語言和幽默。不強迫孩子做不愿意做的事情。在家庭當中，最好能夠充分的發(fā)揮孩子的天性，這是對孩子發(fā)展最好的做法，同時也能滿足孩子對自己興趣愛好的學習，孩子能夠更好的發(fā)揮天分，那么學習上也一定有很好的成績。夫妻之間的感情非常好，相當恩愛，如果在孩子面前適當?shù)谋磉_自己和愛人之間的感情，可以讓孩子有很強大的安全感，所以對孩子自信心的培養(yǎng)也是相當有好處。

選擇替代性家庭的另一個重要的因素是心理因素。大量實踐證明：人的身心發(fā)展和成熟與他生活的家庭、集體、社會環(huán)境有很大的關系。要培養(yǎng)出心理健康的孩子，父母就應該以禮相待，向孩子學習，并成為孩子心聲的傾聽者。發(fā)現(xiàn)孩子有問題時，要能控制自己的情緒，與孩子進行良好的溝通，不能企圖改變和強行塑造孩子，而要進行交流和協(xié)商，通過家教實現(xiàn)孩子的獨立。家長既是孩子的啟蒙老師，家長的婚姻狀況、人際關系、工作成就、業(yè)余愛好等等對孩子都會形成遷移募化的作用。

孤兒的教育應從小抓起。全社會要重視這項工作，政府機構要運用網(wǎng)絡建立信息庫，一是被領養(yǎng)的孩子的信息庫，二是愿意接納孩子的家庭信息庫；每個地方還應建立一個大家都知曉的辦理手續(xù)的窗口。讓大家都關心這個特殊群體。鑒于孩子的撫養(yǎng)成本比較高，政府可對領養(yǎng)孩子的家庭給予一定的資金扶持。“十年樹木，百年樹人”。希望每一位失去親人的孩子，能重新回到溫暖的家。

參考文獻

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作者簡介：徐秋生（1968—），女，江蘇揚州人，揚州職業(yè)大學，教授，研究方向：教育管理研究。