中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)中的困境及應(yīng)對(duì)

桑布

[摘 要] 隨著時(shí)間的流逝，中國(guó)古代很多被記載的東西都已經(jīng)消失不見(jiàn)，留存下來(lái)的東西已經(jīng)很少。就中國(guó)的傳統(tǒng)文化而言，有很多被遺忘，只有很少被保留下來(lái)了，真正繼承它們的人很少，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)就是其中之一，印象中傳統(tǒng)武術(shù)只停留在武俠小說(shuō)以及影視劇中，但是對(duì)其真實(shí)面貌幾乎一無(wú)所知，因此如何保護(hù)并傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化是需要重視的問(wèn)題，就中國(guó)高校體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的困境以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行探討。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)武術(shù)；高校；體育教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）31-0169-01

高校傳統(tǒng)武術(shù)在體育中教學(xué)中一直是社會(huì)和教育界的熱點(diǎn)問(wèn)題，解決傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的困境，是相關(guān)專(zhuān)業(yè)德育工作者的職責(zé)和義務(wù)。本文于立足于教學(xué)實(shí)際和開(kāi)展現(xiàn)狀，對(duì)該困境進(jìn)行探討，并給出相關(guān)的應(yīng)對(duì)之策。

一、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)中的困境

（一）學(xué)生對(duì)武術(shù)的質(zhì)疑和輕視

中華武術(shù)博大精深，但是由于這幾年網(wǎng)絡(luò)上對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的抨擊越來(lái)越多，加劇了社會(huì)人士對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的質(zhì)疑，而大學(xué)生信息來(lái)源廣，不良信息導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)抱有越來(lái)越質(zhì)疑的態(tài)度，這顯然不利于高校傳統(tǒng)武術(shù)在體育課中的開(kāi)展。

（二）武術(shù)教學(xué)形式單一

體育因互動(dòng)性和雙向性強(qiáng)，必須營(yíng)造和諧、活躍的師生互動(dòng)氛圍，才能達(dá)到即時(shí)討論和深入交流的目的。但我國(guó)體育教育受制于傳統(tǒng)教育體制，主要的教學(xué)模式是灌輸，強(qiáng)調(diào)教學(xué)為基礎(chǔ)，忽視學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)要求。雖然高校體育教育改革，融合了新的教學(xué)模式和方法，但課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)仍處于“開(kāi)始—制備—示范—結(jié)束—實(shí)踐”的過(guò)程。此外，許多體育教師忽視創(chuàng)新和發(fā)展，忽視對(duì)學(xué)生武術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。某些學(xué)生為了提高成績(jī)，單純只練習(xí)教學(xué)動(dòng)作，缺乏自主性和主動(dòng)性，沒(méi)有透徹了解武術(shù)。

（三）武術(shù)理論教學(xué)缺失

受我國(guó)體育教學(xué)體系的影響，目前高校傳統(tǒng)武術(shù)主要以教學(xué)武術(shù)套路為主，忽視了對(duì)學(xué)生武術(shù)理論的培訓(xùn)。有些體育教師把“健身”作為傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的基本目標(biāo)，這種觀點(diǎn)是片面的，我們不應(yīng)過(guò)分關(guān)注武術(shù)技術(shù)，而忽視武術(shù)文化的傳播。

（四）高校體育教師的武術(shù)素質(zhì)不高

由于歷史遺留原因，很多高校的體育老師都是年紀(jì)較大的體校畢業(yè)生，作為老師的他們，其實(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的了解也是很少的，只是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，這樣對(duì)促進(jìn)高校傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)發(fā)展是很不利的，同時(shí)，當(dāng)前很多體育高校對(duì)該專(zhuān)業(yè)的建設(shè)力度不足，導(dǎo)致人才輸出不足，一直處于惡性循環(huán)的狀態(tài)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)中的教學(xué)策略

（一）弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的魅力

中華傳統(tǒng)武術(shù)是中國(guó)人幾千年的文化結(jié)晶，是中國(guó)文化的特有魅力，其博大精深是一般人所不能領(lǐng)悟的，高校是教書(shū)育人的地方，中華武術(shù)重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓高校大學(xué)生有正確的人生觀和正確的認(rèn)知。

（二）加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)階段傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的理論研究

大多數(shù)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的理論研究是不夠的，理論研究不是對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的文字闡述，是在實(shí)際中摸索出來(lái)的，是有科學(xué)依據(jù)的，但是，現(xiàn)在很多高校沒(méi)有這方面的意識(shí)，沒(méi)有理論研究，這就要求學(xué)校要這方面的學(xué)術(shù)交流。比如，請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家去學(xué)校進(jìn)行講座，或者招聘相關(guān)的專(zhuān)業(yè)老師來(lái)學(xué)校任職，同時(shí)定期進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，或者鼓勵(lì)教師發(fā)表相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或者專(zhuān)著，促進(jìn)學(xué)校相關(guān)工作者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

（三）提升高校武術(shù)體育教師的素質(zhì)

絕大多數(shù)武術(shù)學(xué)院體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)相對(duì)有限，在高校教學(xué)質(zhì)量對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的嚴(yán)重影響下，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)教師的培養(yǎng)，根據(jù)武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，提高體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。高校應(yīng)嚴(yán)格制定招聘流程，盡量吸收傳統(tǒng)武術(shù)人才。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)師資培訓(xùn)，定期開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，有針對(duì)性地強(qiáng)化武術(shù)教師的理論知識(shí)與教學(xué)能力，從而有效地提升高校武術(shù)體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

總之，中國(guó)武術(shù)，它代表著中國(guó)文明，它也代表了仁義禮義在武術(shù)中的道德修養(yǎng)。中國(guó)武術(shù)經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，更加珍貴，它代表的是整個(gè)中國(guó)，代表的是整個(gè)民族的精神。當(dāng)前我們國(guó)家正在建設(shè)新型國(guó)家。雖然科技在不斷發(fā)展，人民的生活水平也顯著提高，但是我們不能忘記人之根本，我們不應(yīng)該有了新的生活，就拋棄以前的東西。正是因?yàn)橛辛四且欢螝v史才造就了我們現(xiàn)在的生活，我們應(yīng)該將這些歷史進(jìn)行傳承，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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