淺探南通傳統(tǒng)印染元素在校園廉政文化建設(shè)中的運(yùn)用

榮梅娟

[摘 要] 南通的藍(lán)印花布與扎染，均屬于傳統(tǒng)的印染技藝，所制作的產(chǎn)品都是普通日用之物，它們不僅具有很強(qiáng)的親民性，還折射出了東方古樸美學(xué)之特色。探討如何將這兩種傳統(tǒng)文化的元素與校園廉政文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，使其為新時(shí)代的校園文化所運(yùn)用與借鑒，將傳統(tǒng)文化的核心理念及價(jià)值觀融入學(xué)生的校園生活。營造創(chuàng)造具有南通本土特色的校園廉政文化氛圍，并將傳統(tǒng)文化的精髓在校園廉政文化中得以傳承。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)元素；廉政文化；傳承

[中圖分類號(hào)] G717 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）07-0168-01

一、藍(lán)印花布元素在校園廉政文化建設(shè)中的運(yùn)用

提及中國元素、中國風(fēng)，我們便會(huì)想到具有中國特色的中國紅，但除了中國紅這個(gè)元素之外，還有一個(gè)極具濃郁中國風(fēng)的，那就是青花瓷。對(duì)于處于濱江臨海的南通來說，有一種土生土長(zhǎng)的南通傳統(tǒng)元素像極了中國的青花瓷，且被列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那就是南通的藍(lán)印花布。

（一）開展藍(lán)印花布之旅活動(dòng)，彰顯廉政文化精神內(nèi)涵

當(dāng)代大學(xué)生，他們有著活躍的思維，善于思考，樂于接受新鮮的事物，且具有超強(qiáng)的創(chuàng)造性。為了豐富大學(xué)生的課余生活，加強(qiáng)大學(xué)廉政校園文化的建設(shè)，我身為大學(xué)教師，有責(zé)任利用自己的專長(zhǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生開展有意義且對(duì)校園文化建設(shè)有益的活動(dòng)。于2016年的上半年，我已經(jīng)多次組織多批學(xué)生進(jìn)行藍(lán)印花布之旅的體驗(yàn)，所選學(xué)生必須對(duì)南通地方的藍(lán)印花布比較感興趣?；顒?dòng)內(nèi)容為參觀南通藍(lán)印花布博物館，參觀藍(lán)印花布的生產(chǎn)制作基地，以及之后的與工藝大師面對(duì)面動(dòng)手學(xué)習(xí)制作屬于自己的藍(lán)印花布等。讓在校大學(xué)生對(duì)南通的藍(lán)印花布的由來及制作工藝有初步了解。也為了更好地透過手藝人的工匠精神去了解廉政文化的深刻內(nèi)涵。

藍(lán)印花布又稱靛藍(lán)花布，它采用白漿防染鏤空印花技法，距今已有上千年的歷史。它需要經(jīng)歷刻版、刮漿、印染、刮灰等工藝才能制成。藍(lán)印花布圖案均由各式相互不連接的斑點(diǎn)組成，常使用的圖案有：梅花、蘭花、竹子、菊花、牡丹、荷花等，其形象優(yōu)美，寓意美好。

（二）提煉藍(lán)印花布之精髓，為校園廉政宣傳做好推廣工作

我們不難發(fā)現(xiàn)，在藍(lán)印花布的眾多圖案中，梅、蘭、竹、荷極具代表性且能體現(xiàn)廉政文化。藍(lán)印花布的藍(lán)色，即為青色，此青通“清”具有廉潔象征。所以，可以將其圖案元素以及色彩元素提煉出來，運(yùn)用到校園的廉政文化建設(shè)中。比如，可以組織我校園林園藝專業(yè)的學(xué)生，將一身正氣的竹子、梅花栽種到校園的園林景觀中，可以在學(xué)校門口的噴泉池里種植代表清廉的蓮花。這樣可直接感受廉政文化滲透于整個(gè)校園的大環(huán)境中，學(xué)生通過栽種這些特殊的具有象征性的植物，不僅自身受到廉政文化熏陶，同時(shí)也可感染其他學(xué)生。

二、扎染元素在校園廉政文化建設(shè)中的運(yùn)用

扎染同藍(lán)印花布一樣，也屬于印染技藝中的一種。南通扎染極具地方傳統(tǒng)文化的特色。扎染在古代稱為扎纈、絞纈、夾纈或者染纈，是南通民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。它是讓織物在染色時(shí)，把部分識(shí)物用線捆綁或縫制起來，使織物染色不均，將線拆除后，便可看到美麗且令人驚嘆的圖案。

（一）扎染技藝，突顯傳統(tǒng)文化之匠人情懷

扎染這種工藝早在東晉時(shí)期就已經(jīng)成熟了，當(dāng)時(shí)，絞纈產(chǎn)品，有較為簡(jiǎn)單的小簇花樣，如蝴蝶、梅花、海棠等，也有整幅圖案花樣的，如白色小圓點(diǎn)的魚子纈等。扎染技藝較藍(lán)印花布繁雜些，工序也多一些，故需手藝匠人除有高超的技藝之外，還需面對(duì)繁雜的圖案。在絞纈時(shí)，要有足夠的耐心以及持續(xù)完成巨作的毅力。

扎染工藝追求的是遵循自然、精益求精、坦誠布公的匠人情懷，這在當(dāng)下校園廉政文化建設(shè)中，有著非常重要的積極意義。

（二）扎染元素在校園廉政文化建設(shè)中的運(yùn)用

扎染工藝所制作出的產(chǎn)品，不僅是一件物品，更是一種文化追求與崇高的精神境界，由于扎染師傅精湛的手藝，以及認(rèn)真、執(zhí)著、守信、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦等優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)了工匠精神，這是一種卓越與可貴的精神。如果在校的大學(xué)生能受這種精神熏陶，那大學(xué)校園的廉政文化就能不斷積極快速地向前推動(dòng)與發(fā)展了。

如，可以定期組織學(xué)生前往南通扎染制作基地，體驗(yàn)手藝人的工匠精神。選擇具有廉潔象征含義的梅、蘭、竹、蓮等圖案，手繪于織物上，然后用絞纈的方式縫、扎好，通過反復(fù)試驗(yàn)，讓學(xué)生感受整個(gè)扎染過程的一絲不茍和執(zhí)著進(jìn)取，培養(yǎng)他們冷靜、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)等良好的處事態(tài)度。

從以上幾點(diǎn)，可以看出南通傳統(tǒng)文化印染元素對(duì)高職院校的校園廉政文化建設(shè)，還是具有一定的推動(dòng)和影響作用的。其古樸的色調(diào)、深刻含義的花紋，自然和諧的染料無不訴說著校園廉政文化，就需要這樣沉穩(wěn)、一絲不茍、腳踏實(shí)地、和諧相處的境界。這種意念，不僅可以優(yōu)化高職院校育人的大環(huán)境，而且可以促進(jìn)學(xué)校的廣大師生逐漸形成正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操。這樣，既學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)技藝，又培養(yǎng)了廉政優(yōu)良品質(zhì)，何樂而不為呢？

參考文獻(xiàn)：

李立群.淺議傳統(tǒng)文化在新時(shí)期廉政文化建設(shè)中的運(yùn)用[J].中國建材，2007（12）：98-100.