依托中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行社會主義核心價值觀的有效路徑

陳艷梅

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，中國傳統(tǒng)文化是一種德性文化，是社會核心價值觀的根本，是社會主義核心價值觀的源泉。從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，夯實國民教育育人基礎(chǔ)，開拓多元傳播渠道，從理論和現(xiàn)實層面建設(shè)中華民族共同精神家園，助力中國夢的實現(xiàn)。

關(guān)鍵字：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀；路徑

習近平總書記在文藝座談會指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！彼裕瑧?yīng)認真汲取傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，深入挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，有效踐行社會主義核心價值觀。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會主義核心價值觀的關(guān)系

十八大報告提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！鄙鐣诵膬r值觀從國家、社會及個人層面向全社會推行。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的來源

中華文明綿延數(shù)千年，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了中華民族的基因，根植在中國人的內(nèi)心，潛移默化的影響著中國人的思維港式和行為方式。社會主義核心價值觀涵蓋個人品德的培養(yǎng)、家庭美德的傳承、社會公德的構(gòu)建、職業(yè)道德的固化，這些具有崇高精神品質(zhì)的精髓就凝聚于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。同時，在世界各國發(fā)展歷程中可以看出，各不相同的文化傳統(tǒng)與歷史命運，注定了各國必然走適合自己特點的發(fā)展道路，而中國特色社會主義道路就是在經(jīng)歷了許多次成功和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)中總結(jié)出來的符合中國國情的唯一的正確的道路。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟社會的發(fā)展轉(zhuǎn)型也必然帶來抑或伴隨思想價值體系的轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換又必須建立在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上。從新民主主義時期的新文化、新中國成立后的社會主義文化、十六大的八榮八恥到十八大的核心價值觀，無一不體現(xiàn)這種規(guī)律。國家的建設(shè)和發(fā)展需要一個能夠被全社會共同接受和認可的社會主義核心價值體系和核心價值觀來引領(lǐng)。核心價值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次因素，是國家的重要穩(wěn)定器。所以汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華并賦予其新的時代內(nèi)涵和價值對踐行社會主義核心價值觀具有十分重要的意義。

（二）社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歸根到底是封建社會歷史形態(tài)的產(chǎn)物。社會主義核心價值觀是在汲取了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上結(jié)合時代特征和歷史要求創(chuàng)造性提出來的，實現(xiàn)了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。社會主義核心價值觀蘊含了馬克思主義社會意識形態(tài)理論、中國特色社會主義理論、會主義核心價值體系、我國社會主義文化建設(shè)經(jīng)驗、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多方面思想精華，內(nèi)涵十分豐富。既有體現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和反映全國各族人民普遍愿望的國家層面價值目標；又有順應(yīng)世界發(fā)展潮流和吸取西方現(xiàn)代文明的社會層面價值取向；還有規(guī)范人們思想行為的個人層面價值準則。是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，民族性和時代性的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新，具有開放性、多元性、民族性和世界性。它是當代中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用，推陳出新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵和意義。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的困境

（一）歷史虛無主義和西方普世價值沖擊著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

歷史虛無主義在現(xiàn)其本質(zhì)意義上是一種歷史唯心主義，突出表現(xiàn)在否定歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，對人類傳統(tǒng)文化的時代價值視而不見，打亂歷史發(fā)展與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯性，是中國全盤西化的造勢者。而一個民族對于自身歷史的認同，是該民族生存與發(fā)展的基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的氣質(zhì)和風貌，凝聚著中華兒女普遍認同的道德規(guī)范、思想品格和價值旨歸，是社會主義核心價值觀的不竭源泉。在當前的中國現(xiàn)實社會中歷史虛無主義仍然普遍存在。如一些人把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典視為娛樂和戲謔的對象，肆意歪曲和解構(gòu)歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化，在價值觀上顛倒是非黑白。此外，21世紀的今天，文化競爭已經(jīng)成為大國之間的主要競爭。隨著中國的逐漸崛起，西方的文化滲透更是來勢洶洶，特別是以美國為首的資本主義國家們標榜鼓吹自由、平等、博愛等觀念，其實質(zhì)具有抽象性、虛幻性甚至殖民性、侵略性的普世價值不斷地用“分化”“西化”等手段侵蝕著中國。他們在現(xiàn)實性上主張"個人本位#的個人主義價值觀，崇尚個人利益至上和權(quán)利欲望至上，其中利己主義、拜金主義是其主要思想。否認社會主義核心價值觀的中國特色，進一步動搖社會主義核心價值觀在人民群眾中的地位。

（二）國民教育在文化傳承中的主渠道作用有待加強

民族精神是中華民族薪火相傳的思想基石，是全體中華兒女的理想信念與崇高追求，它孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，是其最為精髓的部分。然而在當前的大部分學校中，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者民族精神并未進行有效講授。注重學生專業(yè)知識或者技能的傳授而忽視公共知識的學校廣泛存在。學?！皾M堂灌”的授課方式以及陳舊的授課內(nèi)容對開展社會主義核心價值觀的教學效果并不理想，教育過程中對民族精神的時代意蘊挖掘力度不夠，社會主義核心價值觀教育缺乏實效性與針對性，在廣度和深度上有待加強。同時，國民教育在社會主義核心價值觀大眾化的過程中，缺乏實踐教學，存在知行不統(tǒng)一，重理論輕實踐的現(xiàn)象。沒有建立一個理論和實踐有機融合的平臺?？梢?，思想政治教育課程等國民教育的作用還有待加強。

（三）新媒體在提升文化軟實力中的正確輿論導(dǎo)向和支撐不足

隨著工業(yè)4.0、“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)，知識信息化和經(jīng)濟全球化相互促進，網(wǎng)絡(luò)信息時代已經(jīng)深刻影響著人們的社會活動。智能手機、平板電腦到微博、微信、QQ、電子郵件等社交媒體的廣泛運用已使人們處于新媒體時代的中心。新媒體不僅是輿論傳播最為方便快捷的方式，還是文化軟實力展示的重要渠道，是不同國家與社會傳播價值理念的戰(zhàn)略制高點和資源平臺。新媒體參與的互動性、傳播的及時性和交往的虛擬性等特征，一方面給人們帶來了便利，另一方面也造成了不良的影響。它的全民性與大眾化價值取向，在一定程度被人為地加以誘導(dǎo)，致使輿論場經(jīng)受著調(diào)侃、戲言，受到誤解，面臨消解。一些人打著“言論自由”的旗號發(fā)表著扭曲的觀點。此外，新媒體也給西方社會提供了文化滲透的平臺，西方社會借著自身媒體強勢的傳播力，單邊主導(dǎo)$定向傳輸，對社會主義核心價值觀的話語體系進行“綁架”。這些都表明我國新媒體傳播的形式與手段方面比較單一，導(dǎo)向不足，在內(nèi)容上創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的力度不夠，大眾化全員參與、多元支撐的合力與良好態(tài)勢也尚未形成。endprint

三、依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效路徑

進入新時期，從文化自覺，到文化自信、文化自強，再到文化創(chuàng)造、文化強國，我們黨逐步形成了一套較為完備的文化建設(shè)話語體系。有效培育和踐行社會主義核心價值觀就要求我們尊重中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，最終形成社會主義核心價值觀具體化、形象化、常規(guī)化的有效路徑。

（一）強化國民教育，發(fā)揮校園文化的正效應(yīng)

要通過發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進書本、進課堂、進頭腦。在理論上，思想政治課程和德育課要圍繞反映中國民族歷史，讓學生和教師在歷史中尋找智慧、尋找方法，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生樹立高尚審美情趣、質(zhì)樸道德操守、深邃哲學思想，增強學生的文化自信與價值自信，做學生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在實踐上，注重課堂外實踐課程的實施，加強實踐育人基地建設(shè)，組織學生多參加一些公益活動、志愿者服務(wù)活動等，讓學生在活動中感知中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。另外，積極發(fā)揮校園文化獨特的正效應(yīng)作用，如，開展校園文化活動、挖掘校訓(xùn)的文化層面的價值資源、豐富校園報刊廣播及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。重視校園人文環(huán)境培育，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷提高學生人文素養(yǎng)，促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）推動新媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化荷載方式的轉(zhuǎn)換

從廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體到電腦、手機、微博等新媒體，每一次科學技術(shù)革命的更新都為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了無限的可能。所以，應(yīng)積極發(fā)揮新媒體的有效作用，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文虎和新媒體的有效對接，打造培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體，開拓多元的有效傳播渠道。如依托新媒體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以老百姓喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來；在傳統(tǒng)文化傳播的過程中，要堅持社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，政府履行監(jiān)管職責，加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，確保信息的正確性和客觀性。此外，建立有效的反饋機制，達到對傳播方式進行調(diào)整和完善的作用，以提高社會主義核心價值觀傳播的針對性和實效性。

（三）深化本地歷史文化資源獨特的價值意蘊

目前的中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，在這個期間，往往伴隨著人們對新價值的追求和對新風尚的推崇，帶動整個社會呈現(xiàn)出一種新的精神風貌，從而出現(xiàn)一種新的文化品質(zhì)。利用本地獨特的歷史文化資源，可以極大地增強人們對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心，并潛移默化地形形成優(yōu)良的社會風尚。同時，在有紅色資源的地區(qū)，應(yīng)充分挖掘紅色文化資源。紅色文化是中國革命和建設(shè)光榮歷史的見證。它滲透著中國共產(chǎn)黨人的崇高理想，凝聚著廣大人民群眾的高尚道德和優(yōu)良品質(zhì)。因此，應(yīng)搭建紅色文化資源宣傳平臺，構(gòu)建紅色文化資源開發(fā)利用公益服務(wù)體系，讓紅色文化走進千家萬戶。把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為培育和踐行社會主義核心價值觀的政治優(yōu)勢和精神優(yōu)勢。充分挖掘紅色文化資源中理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、思想品德教育等典型案例，打造特色鮮明的紅色文化精品，充分利用紅色文化資源對核心價值觀培育所具有的育人功能，使紅色文化資源地成為培育社會主義核心價值觀的重要基地。這對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的意義。

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