馬向華：弓弦上的堅(jiān)持

陳茴茴

作為一名青年二胡演奏家，中央音樂(lè)學(xué)院青年教師馬向華很少將自己限定在古典或現(xiàn)代、民樂(lè)或西洋樂(lè)這些特色鮮明的詞匯中，演奏傳統(tǒng)作品之余，她還勇于嘗試各種風(fēng)格的作品。有人曾評(píng)價(jià)她是“演奏風(fēng)格最雜的二胡演奏家之一”，她對(duì)這樣的評(píng)價(jià)有些驚訝：“我不是刻意讓自己演奏不同風(fēng)格的作品，我只是對(duì)很多東西都感興趣?！?/p>

音樂(lè)要表達(dá)真善美

在一臺(tái)匯聚國(guó)內(nèi)多位青年二胡演奏家的音樂(lè)會(huì)上，男性演奏家多呈現(xiàn)音樂(lè)澎湃、感情激昂之貌，女性演奏家則多展現(xiàn)柔美動(dòng)人、細(xì)膩真摯之情，而馬向華的演奏兼具兩者特點(diǎn)。當(dāng)記者說(shuō)起她的演奏風(fēng)格時(shí)，這位出生于山東濟(jì)南，身材頎長(zhǎng)、氣質(zhì)爽朗的女演奏家不禁笑起來(lái)：“也許是樂(lè)如其人吧，我生活中就是大大咧咧的?！?/p>

馬向華從小登臺(tái)，十歲開(kāi)始到國(guó)外演出，在還不懂得害怕時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始與舞臺(tái)親密接觸。上中學(xué)時(shí)，她經(jīng)常會(huì)突然接到為到訪(fǎng)專(zhuān)家或老師演出的通知，很多次都是直接從琴房背著琴就上臺(tái)了，這些經(jīng)歷既讓她對(duì)舞臺(tái)有了親近感，也鍛煉了她應(yīng)對(duì)舞臺(tái)上各種突發(fā)情況的能力。如今，她的演奏沉穩(wěn)大氣，這是因?yàn)樗龑?duì)舞臺(tái)沒(méi)有太多恐懼，她想得更多的是如何把作品演繹好，這也是她時(shí)常告誡學(xué)生要時(shí)刻準(zhǔn)備著的原因，“我常和孩子們說(shuō)，機(jī)會(huì)不知道什么時(shí)候就會(huì)來(lái)臨，你必須隨時(shí)做好準(zhǔn)備?！?/p>

馬向華進(jìn)入中央音樂(lè)學(xué)院附小學(xué)習(xí)后，她的母親特意從濟(jì)南來(lái)到北京照顧她，之后便一直陪伴在她身旁。母親當(dāng)年無(wú)微不至的關(guān)心與教育直接影響了如今馬向華對(duì)學(xué)生的教育方式，作為專(zhuān)業(yè)老師，她希望自己不僅成為學(xué)生音樂(lè)之路上的導(dǎo)師，還能成為陪伴學(xué)生成長(zhǎng)的家長(zhǎng)，教給學(xué)生音樂(lè)技能和知識(shí)的同時(shí)，更教給他們做人的道理，時(shí)刻在心理上關(guān)注他們的成長(zhǎng)。

“現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，孩子們小小年紀(jì)就要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和誘惑。作為老師要時(shí)刻保持和學(xué)生的交流，才能從根上知道他們?cè)谙胧裁?，并及早處理?wèn)題?！瘪R向華感慨地說(shuō)，“我經(jīng)常和孩子們講，音樂(lè)要表達(dá)真善美，做人也要真善美?！?/p>

演奏和教學(xué)帶給馬向華一種主客觀平衡，演奏是音樂(lè)家主觀的表現(xiàn)，教學(xué)是教師用客觀的語(yǔ)言和示范進(jìn)行表達(dá)，而學(xué)生的靈感也會(huì)促進(jìn)教師的進(jìn)步，這就是教學(xué)相長(zhǎng)。

挑戰(zhàn)不同風(fēng)格激發(fā)新靈感

小時(shí)候，父母帶著愛(ài)唱愛(ài)跳的馬向華走進(jìn)少年宮學(xué)習(xí)二胡，后來(lái)她進(jìn)入中央音樂(lè)學(xué)院附小，接著又升入附中，之后免試保送到中央音樂(lè)學(xué)院讀本科、讀研、留校，馬向華的音樂(lè)之路走得很順利。即便如此，她依然堅(jiān)持“寶劍鋒從磨礪出”是不變的真理，因?yàn)樽约簭男【毩?xí)童子功，她始終認(rèn)為“學(xué)琴要趁早，強(qiáng)化成體系”非常重要。

在附中教學(xué)的時(shí)候，馬向華經(jīng)常向?qū)W生們強(qiáng)調(diào)：任何事情都是通過(guò)量變積累才有質(zhì)變，在樂(lè)器學(xué)習(xí)上，無(wú)論天賦如何，一萬(wàn)小時(shí)的練習(xí)往往是技術(shù)達(dá)到成熟必不可少的。

到了大學(xué)教學(xué)，馬向華強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要從思想、修養(yǎng)上升華自己，不斷接觸傳統(tǒng)音樂(lè)，傳承中國(guó)民樂(lè)的精髓，她會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生堅(jiān)持室內(nèi)樂(lè)訓(xùn)練，熟悉地方傳統(tǒng)劇種、地方音樂(lè)，譬如江南絲竹、廣東音樂(lè)等，她說(shuō)：“傳幫帶是民樂(lè)學(xué)科的優(yōu)良傳統(tǒng)，就像我們定期舉行的師生音樂(lè)會(huì)，傳遞的就是傳統(tǒng)民樂(lè)的一種融洽感、凝聚力。”

熟悉傳統(tǒng)、熟悉民間是學(xué)習(xí)民樂(lè)的基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)之后，馬向華對(duì)自己和學(xué)生便有了新的要求。作為當(dāng)今年輕一代音樂(lè)家，馬向華對(duì)于二胡這件中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不僅僅停留在如何保持和延續(xù)傳統(tǒng)音樂(lè)特征之上，她關(guān)注的更多是作為演奏家如何在作品中呈現(xiàn)出自己的所思所感，作為教師如何能讓學(xué)生在音樂(lè)和人生中收獲更多的知識(shí)和感悟，因此她喜歡挑戰(zhàn)各種風(fēng)格的二胡曲，也喜歡與中外不同樂(lè)器同臺(tái)演奏，以激發(fā)新的靈感和音樂(lè)想象力。

在一次與小提琴家呂思清共同接受采訪(fǎng)時(shí)，主持人問(wèn)馬向華用二胡演奏小提琴改編曲目有何心得，她簡(jiǎn)單闡述了自己演奏多樣化的感受：“二胡是很有潛力的樂(lè)器，它的性質(zhì)決定了它可以演繹不同風(fēng)格的作品。于我而言，無(wú)論什么樣的風(fēng)格，我只希望在演奏中自然地流露自己的感情。”

提起這個(gè)話(huà)題，馬向華動(dòng)情地描述自己對(duì)二胡的情感：“二胡這個(gè)樂(lè)器的特殊之處在于它沒(méi)有指板，這使得每個(gè)演奏者按弦的時(shí)候會(huì)有變化的空間，每個(gè)人的演奏都不一樣，音色也千變?nèi)f化。音樂(lè)反差大再加上二胡自身音色具有歌唱性的特點(diǎn)，決定了它內(nèi)涵豐富、感情多樣，它可以表達(dá)我所有的情感，這也是我對(duì)它著迷的原因?！?/p>

馬向華在教學(xué)生演奏古曲時(shí)，并不強(qiáng)調(diào)自身角色回歸古代，而是激發(fā)他們?cè)谘葑嘀型ㄟ^(guò)主客體的轉(zhuǎn)換將自己的情感注入音樂(lè)。對(duì)于西方作品的改編與嘗試，她在立足傳統(tǒng)文化的同時(shí)，希望借鑒西方作品的速度感與精確度，以此來(lái)豐富演奏者的藝術(shù)表現(xiàn)。譚盾作品《臥虎藏龍》的二胡版就曾由馬向華演奏，她說(shuō)：“無(wú)論是流行、組合、交響樂(lè)還是爵士，我只是希望挖掘出二胡這一樂(lè)器的可能性，時(shí)代在發(fā)展，音樂(lè)也在發(fā)展，音樂(lè)本身就是一個(gè)包含各種藝術(shù)形式的豐富載體，作為演奏家要不斷去探索這些形式的融合?！?/p>

馬向華認(rèn)為新一代有理想的青年民樂(lè)演奏家應(yīng)當(dāng)從泥古的模仿中走出來(lái)，突破以往對(duì)傳統(tǒng)曲目的演奏局限，跨越并變身為以主體情感呈現(xiàn)為目的的嶄新詮釋。

手心皆意念

豐富的演奏經(jīng)驗(yàn)給予了馬向華應(yīng)對(duì)舞臺(tái)各種突發(fā)情況的能力，即使遇到斷弦情況也能處變不驚。馬向華有一個(gè)習(xí)慣，練琴時(shí)會(huì)在腦海中預(yù)演各種突發(fā)狀況，真正演出時(shí)就只隨著音樂(lè)走，不去想其他，她說(shuō)：“我對(duì)自己演奏的要求就是做到手到、心到、意念到，手到是技術(shù)層面的嫻熟，心到是手與音樂(lè)的契合，心中有音樂(lè)，意念到是控制氛圍的能力，是內(nèi)心胸懷的展現(xiàn)?！鄙钪?，她也給自己設(shè)定了這樣一個(gè)“程序”，這種處變不驚的狀態(tài)影響了她面對(duì)生活的態(tài)度，她說(shuō)：“生活中也經(jīng)常會(huì)有突發(fā)情況，我會(huì)冷靜面對(duì)?！?/p>

走出排練場(chǎng)又要參加學(xué)生畢業(yè)論文答辯的馬向華笑言，暑假是自己在炎熱天氣里最大的盼望，因?yàn)檫@時(shí)候她可以有時(shí)間停一停、想一想、看看書(shū)，無(wú)論多忙，張弛有度是她的人生態(tài)度，正如二胡的聲音可輕可重，大音希聲，大象無(wú)形。

多年拉琴的經(jīng)歷讓馬向華發(fā)現(xiàn)：拉琴和人生一樣，不同階段會(huì)遇到不同問(wèn)題，人要做的是不斷修行自己，不同階段展現(xiàn)不同的自己。閑暇時(shí)，王陽(yáng)明的書(shū)總是她的手中卷，既可以讓她精心思考過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，也可以體會(huì)知行合一的感悟力和行動(dòng)力，這或許就是為什么在舞臺(tái)、講臺(tái)以及生活中，我們都可以看到一個(gè)言必信、行必果的馬向華的緣由吧。endprint