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摘要:巴洛克音樂對(duì)古典音樂的影響,或者說古典音樂從巴洛克音樂得到的傳承,筆者認(rèn)為是對(duì)古典音樂作品調(diào)性和段落結(jié)構(gòu)之間的平衡,海頓、莫扎特、貝多芬的早期鋼琴作品中音樂語言精煉、樸素、親切,形式結(jié)構(gòu)明晰,勻稱,相比較于巴洛克矛盾沖突更加深化了一些,旋律也比之前更加優(yōu)美動(dòng)人。而巴洛克音樂總的兩位代表人物巴赫與亨德爾,則是位人類貢獻(xiàn)出了諸多的不朽之作。兩位大師的音樂在今天仍然具有生命力和獨(dú)特的魅力。
關(guān)鍵詞:巴洛克時(shí)代;巴赫鋼琴;影響
巴赫鋼琴音樂之美,體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是嚴(yán)格和均衡的美,主要體現(xiàn)在其對(duì)曲式的完美應(yīng)用上,對(duì)這個(gè)方面的領(lǐng)悟要結(jié)合相關(guān)的曲式學(xué)知識(shí),巴赫作品中所代表的復(fù)調(diào)音樂是有序?qū)o序的超越,縱向音響飽滿,橫向線條清晰,嚴(yán)格的復(fù)調(diào)各聲部樂句起落不一,造成橫向進(jìn)行連綿不斷而縱向效果清晰和諧,傳遞出平靜和諧的境界。另一方面是深刻的抒情美,這個(gè)方面只要用聆聽聽就不難領(lǐng)會(huì),《十二平均律》,《哥德堡變奏曲》,《法國組曲》,《德國組曲》,《英國組曲》等作品中,都蘊(yùn)含著或生動(dòng)活潑,或動(dòng)力充沛,或明亮舒展,或莊嚴(yán)肅穆的各種情感的表達(dá)。作為17世紀(jì)前后巴洛克藝術(shù)的重要組成部分,巴赫的鋼琴音樂必然會(huì)受到同時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的影響和滲透,若想有感染力的演奏巴洛克音樂,并準(zhǔn)確的情感傳遞,需要可以知道要有一個(gè)怎樣的音樂表達(dá),最后根據(jù)音樂的表達(dá)來思考用怎樣的演奏技巧、技術(shù)處理來,分析來實(shí)現(xiàn)所需要的氣息、樂句、結(jié)構(gòu)、音色呈現(xiàn)出這樣的音樂情感的表達(dá)。因此了解當(dāng)時(shí)音樂的風(fēng)格所處時(shí)代的精神面貌和人文社會(huì)背景,了解其中的相互影響對(duì)于準(zhǔn)確的理解巴赫音樂有著重要的幫助。
要了解巴洛克時(shí)期的音樂,就要了解一下源頭,藝術(shù)是人類歷史進(jìn)程中最后一個(gè)方式的的表現(xiàn)。巴洛克時(shí)期之前的文藝復(fù)興時(shí)期,已是歐洲由蒙昧黑暗的時(shí)代演進(jìn)到各個(gè)領(lǐng)域都有所發(fā)展的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)期歐洲文明又一次如同開掛一樣迅猛發(fā)展。15世紀(jì)初期已經(jīng)有包括牛津大學(xué)在內(nèi)的比較初具規(guī)模的50多所大學(xué)。自然學(xué)科方面比如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑等多門學(xué)科都有很大發(fā)展,如伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體、拋物體和振擺三大定律,費(fèi)馬建立了對(duì)微積分做出了重大貢獻(xiàn)求切線、求極大值和極小值以及定積分方法,西班牙醫(yī)生塞爾維特發(fā)現(xiàn)血液的小循環(huán)系統(tǒng)等等。這些科學(xué)思想的迅速發(fā)展,促進(jìn)了理性、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的積累和沉淀,這所有的積淀一定同時(shí)孕育著藝術(shù)領(lǐng)域中文學(xué)、美術(shù)、音樂的發(fā)展。巴洛克時(shí)期其他的領(lǐng)域包括人文科學(xué)經(jīng)濟(jì)城市建筑都已經(jīng)相對(duì)于發(fā)展成熟,所以音樂也開始趨于發(fā)展和成熟,由于人的科學(xué)理性思想的不斷發(fā)展,以及對(duì)宇宙等事物的更多認(rèn)識(shí),使得人們自身的音樂也表現(xiàn)出更多的自然,自信與平靜。可以說巴赫音樂的運(yùn)動(dòng)感當(dāng)然是由于復(fù)調(diào)織體中各個(gè)聲部間歇的不一致造成的一種一往無前的動(dòng)力,又是那一個(gè)時(shí)代自信精神的寫照。
在精神層次方面,隨著文藝復(fù)興后經(jīng)濟(jì)快速的復(fù)蘇與發(fā)展,中世紀(jì)之后的人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活悲觀絕望的態(tài)度,人們對(duì)于最基本人生樂趣的追求開始增加,對(duì)美更加追求。中世紀(jì)由于天主教對(duì)人思想的壓制束縛和禁錮,音樂在表達(dá)上也有壓抑呆滯的痕跡,而之后的馬丁路德把從前只有神父可以閱讀的晦澀的希臘文拉丁文、阿拉伯文圣經(jīng)翻譯成德語,同時(shí)發(fā)起了宗教改革,使平常會(huì)眾可以自己閱讀圣經(jīng)親近上帝,開始不受限于天主教的高壓管制,上帝與人之間的關(guān)系更加平衡,因此在思想和心靈上更加滿足。17、18世紀(jì)是崇尚理性的時(shí)代,在啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)下,人們認(rèn)為通過理性建立起來的秩序是通往完美的保證,所以巴赫的音樂通常沒有貝多芬作品中出其不意的突強(qiáng),也沒有肖邦的rubato,他是用某種完備的思辨情緒格律的形式來表達(dá)音樂的情感。
建筑領(lǐng)域中更加可以歸納出同時(shí)代的相互影響。文藝復(fù)興建筑是公元14世紀(jì)在意大利隨著文藝復(fù)興的文化運(yùn)動(dòng)而誕生的,其中一大特點(diǎn)就是建筑師希望借助古典的比例來重新塑造理想社會(huì)的協(xié)調(diào)秩序,擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧Ⅲw和平面構(gòu)成以及從古典建筑中繼承下來的柱式系統(tǒng)。比如伯拉孟特將這種唯理主義古代精神推向極致的人,……推敲到幾乎完美的比例,帕拉迪奧的建筑則體現(xiàn)了數(shù)學(xué)美感的精確性和集中式平面的控制力。巴洛克建筑是17~18世紀(jì)在 文藝復(fù)興時(shí)期建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由,追求動(dòng)感,喜好富麗的裝飾、雕刻和強(qiáng)烈的色彩,同時(shí)關(guān)注空間感和立體感,常用穿插的曲面和橢圓形空間來表現(xiàn)自由的思想和營造神秘的氣氛。巴洛克藝術(shù)家,與文藝復(fù)興的前輩相同,都很重視設(shè)計(jì)和效果的整體統(tǒng)一性。巴洛克時(shí)期的教堂建筑相對(duì)于之前哥特式建筑,古希臘羅馬的建筑,則給人直觀的感召力和震撼。有位哲人曾寫過一段極美的文字展現(xiàn)了巴赫音樂的建筑之美:“巴赫把人帶到音樂的至圣所去看里面的堂奧、復(fù)雜、雄偉,最高貴的深處,發(fā)現(xiàn)我們?cè)谝魳返膶氉媲?,俯伏敬拜享受神的同在。而亨德爾把最深的音樂帶到外院,發(fā)出了至圣所對(duì)外院的光,使最普通的人可以看見最深的光輝。我們?cè)趦r(jià)值系統(tǒng)中建立我們?nèi)诵缘臅r(shí)候,我們就在人性中間發(fā)現(xiàn)了神形像的最高峰”。
當(dāng)了解巴赫鋼琴音樂的時(shí)代其他領(lǐng)域的概況和特點(diǎn)之后,就不難理解為何在演奏巴赫鋼琴作品時(shí),既要注重復(fù)調(diào)音樂的平衡秩序感,又要演奏出企圖沖破原有平衡秩序的充沛的動(dòng)力感,以及音區(qū)間由于寬闊的距離造成的空間感和自上而下的旋律中彰顯出的仿佛置身于莊重教堂中的恢宏氣勢(shì)了。endprint