岳婉琪
(福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,福建 福州 350100)
傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)性符號(hào)存在于民俗生活與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)之中。我國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)種類繁多,藝術(shù)流派各異。閩南地區(qū)位于福建省東南部,此地區(qū)歷史文化悠久,當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)剪紙藝術(shù)也名聲遠(yuǎn)揚(yáng)且獨(dú)具地域性藝術(shù)特色,因其地域文化的洗禮與影響,當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)剪紙藝術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的寓意、圖案造型、風(fēng)格特征、審美文化以及剪刻工藝也不盡相同。閩南地區(qū)剪紙藝術(shù)主要以漳浦剪紙與泉州刻紙兩者為經(jīng)典代表,它們以其自身的文化與藝術(shù)共性及部分差異性向我們展示了福建閩南地區(qū)的獨(dú)特民間藝術(shù)形式。
剪紙藝術(shù)是傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)之一,是一門傳統(tǒng)手工藝活動(dòng),且亦是民間畫(huà)工創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式?!凹艏垺庇址Q刻紙,是一種鏤空藝術(shù),藝術(shù)作品常常呈現(xiàn)出視覺(jué)上的鏤空感與空間感,給人一種想象空間,是一種審美上的藝術(shù)享受,號(hào)稱“中國(guó)民俗文化的百科全書(shū)”[1]?!凹艏垺币辉~最早出現(xiàn)在元人嶺安卿的《栲栳山人集》之中,此集里所藏《剪紙惜花春起早圖》一詩(shī),也是今日“剪紙”一詞的最早由來(lái)之處,可見(jiàn)傳統(tǒng)剪紙的歷史之久與文化至深自然不言而喻了。
閩南地區(qū)指福建省東南部,主要由五個(gè)地區(qū)城市組成。閩南剪紙是福建閩南地區(qū)高水平的傳統(tǒng)手工藝活動(dòng)之一,其中以漳州地區(qū)的漳浦剪紙與泉州地區(qū)的泉州刻紙為主要典型代表,兩個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)雖然呈現(xiàn)出一定的差異性,但是由于閩南區(qū)域性文化、歷史發(fā)展、民俗民風(fēng)等深厚的影響,其兩個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)性特點(diǎn)還是有很大的共性的。
西晉和唐朝年間,中原漢族人大規(guī)模的南渡入閩,隨即而來(lái)的中原文化也開(kāi)始流入閩南地區(qū),中原文化與獨(dú)具特色的閩南原土著文化發(fā)生了碰撞與互融,形成了兼具兩者特色的文化共同體。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料顯示,最早有關(guān)福建地區(qū)民間剪紙的記載是宋代年間的福建武夷山民間剪紙,繼而發(fā)展盛行于明清時(shí)期,這時(shí)期的傳統(tǒng)剪紙盛行地區(qū)主要以閩南地區(qū)為主。閩南地區(qū)漳州以漳浦剪紙最為代表,最早起源于宋朝年間,據(jù)文獻(xiàn)資料《漳浦縣志》里提到:“元夕自初十放燈至十六夜乃已,神祠家廟,或用鰲山運(yùn)傀儡,張燈燭,剪采為花,備極工巧”。[2]漳浦傳統(tǒng)民間剪紙當(dāng)時(shí)不僅用于喜慶佳節(jié),也用于祭祀之中,民間手工藝人把生產(chǎn)生活中的感悟以剪紙的藝術(shù)呈現(xiàn)形式創(chuàng)作出來(lái),且根據(jù)使用背景的不盡相同來(lái)進(jìn)行選題、材料、造型、色彩、剪刻手法的區(qū)別。在閩南地區(qū)的泉州刻紙,主要通過(guò)剪刀與刻刀兩種工具在紙張上進(jìn)行藝術(shù)造型創(chuàng)造。泉州刻紙盛行于唐朝時(shí)期,它的作品藝術(shù)性極高,通常作品線條流暢、造型清秀、藝術(shù)題材廣泛,頗具閩南當(dāng)?shù)靥厣?,與其他地區(qū)傳統(tǒng)民間剪紙不盡相同。在泉州刻紙上不得不提及一個(gè)人物那就是藝術(shù)家李堯?qū)?,他?duì)泉州刻紙的貢獻(xiàn)極大,勇于突破當(dāng)時(shí)刻紙手工藝人善刻不善畫(huà)的短板以及刻紙題材局限性的弊端,極大程度地豐富了泉州刻紙的題材,并且在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間刻紙的基礎(chǔ)上,把泉州刻紙創(chuàng)新運(yùn)用在泉州花燈中,使得泉州刻紙的發(fā)展得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
閩南傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)不可否認(rèn)仍然為中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中一個(gè)組成部分,它身體力行地傳承著中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的歷史與文化,但在傳襲過(guò)程之中,因受到地域性歷史文化、宗教、民俗、審美信仰、生產(chǎn)生活的影響使得它自身的藝術(shù)特色發(fā)生了部分改變,進(jìn)而形成兼具傳統(tǒng)與本土風(fēng)格的閩南剪紙藝術(shù)。
(一)閩南民間傳統(tǒng)剪紙圖案紋飾種類
閩南剪紙風(fēng)格清秀細(xì)致、構(gòu)圖豐滿勻稱、造型對(duì)稱平衡、線條細(xì)膩流暢,圖案紋飾眾多,具體種類筆者歸納如下:
其一,漳浦剪紙因地域文化和手工藝人生活環(huán)境的特征,在傳統(tǒng)民間剪紙圖案中常出現(xiàn)閩南民眾勞動(dòng)成果,比如屢見(jiàn)水產(chǎn)動(dòng)物與豐收蔬果入畫(huà),借以表達(dá)對(duì)豐收與美好生活的追求向往。主要的閩南傳統(tǒng)剪紙圖案分為三大類:第一種為表達(dá)吉祥喜慶的剪紙圖案,主要以魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、龍鳳祥獸圖案為主,《龍鳳雙喜圖》就是這一類型的代表剪紙作品。閩南地區(qū)很多傳統(tǒng)藝術(shù)形式中我們都可以看到龍鳳的影子出現(xiàn),它們都承載著民眾對(duì)美好生活的寄托與追求之意。第二種圖案造型主要剪刻有關(guān)宗教神話故事及祭祀祭拜活動(dòng),比如剪刻各種各樣的豬腳花、餅花貼于祭祀品上寄托了民眾對(duì)美好的期愿。最后一種圖案主要來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活,以自然景物、水產(chǎn)動(dòng)物、亭橋風(fēng)景圖案為主。如剪紙作品《養(yǎng)羊》《出?!贰蹲ノr》《養(yǎng)?!贰蹲ヴ~(yú)》等都為生活細(xì)節(jié)中的景象,這些剪紙圖案也都來(lái)自于我們常見(jiàn)的動(dòng)物與水產(chǎn)。陳匏的《我家的牛群》一幅作品中,以最常見(jiàn)的動(dòng)物圖案造型創(chuàng)造了質(zhì)樸且夸張、自然優(yōu)美、玲瓏剔透中散發(fā)著濃濃鄉(xiāng)土氣息的經(jīng)典閩南傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品。
圖 1 出海
圖2 捉蝦
圖3 泉州李堯?qū)毧碳?/p>
圖4 泉州李堯?qū)毧碳?/p>
圖5 茶壺花
圖6 肩罩花
其二,泉州刻紙圖案種類主要亦可分為三大類:第一種為借以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活的剪刻圖案,主要以生活中的人物、植物花卉、動(dòng)物家禽圖案為主。第二種為吉祥圖案,主要通過(guò)象征、比喻、諧音等藝術(shù)方式將花鳥(niǎo)走獸、魚(yú)蟲(chóng)瓜果等圖案造型與吉祥納福、富貴如意之意有機(jī)結(jié)合形成飽含吉祥之意的刻紙作品,比如常見(jiàn)的蝙蝠(福)、花就隸屬此類。第三種圖案造型主要以戲曲人物及神話傳說(shuō)故事人物為主,比如藝術(shù)家李堯?qū)毤艨痰摹栋蛋讼伞纷髌?,八仙圖案在各地剪紙藝術(shù)中頻繁出現(xiàn),閩南剪紙中也不乏此類圖案造型,精細(xì)的剪刻、流暢的線條、動(dòng)感的人物造型都頗具一番滋味。
閩南民間傳統(tǒng)剪紙中除了上述圖案造型以外,還有獨(dú)具其特色的符號(hào)性紋飾。這些紋飾圖案在閩南剪紙中也屢見(jiàn)不鮮,主要囊括鋸齒紋、幾何紋、弧紋、圓紋、自然紋、云水紋、旋渦紋、植物紋、用具紋、動(dòng)物紋、文字紋等紋飾圖案。其中閩南剪紙中最常用的紋飾為植物紋與自然紋,多以其作為剪紙藝術(shù)構(gòu)型的常見(jiàn)元素,常出現(xiàn)在剪紙作品中的造型如植物的藤、枝、葉、蔓、花、苞、蕊等等。
(二)閩南民間傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)特色
1.閩南民間傳統(tǒng)剪紙圖案的色彩表現(xiàn)
閩南民間傳統(tǒng)剪紙圖案的用色總體上遵循去繁求簡(jiǎn)的原則,多數(shù)使用單色,紅色是作為閩南剪紙藝術(shù)中的主導(dǎo)色彩。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)起初大多數(shù)以寄托吉祥納福之意為主,紅色是我國(guó)最傳統(tǒng)的顏色之一,甚至可以稱作最具中國(guó)特色的顏色。自古以來(lái)我們都對(duì)紅色頗加深愛(ài),它象征著熱情、美好、力量、向往、吉祥,剪紙藝術(shù)作品作為一種具有強(qiáng)烈裝飾性的藝術(shù)作品,色彩艷麗與表現(xiàn)力自然是一個(gè)很重要的因素,恰巧紅色可以滿足這種種的要求,紅色紙張材料與圖案紋飾造型緊密地融匯在一起,彰顯出閩南傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)特色。
2.閩南民間傳統(tǒng)剪紙圖案的藝術(shù)構(gòu)圖形式
閩南民間傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)構(gòu)圖形式筆者認(rèn)為可以歸納為散點(diǎn)多維度構(gòu)圖形式,其中圖案造型常常通過(guò)對(duì)稱、連續(xù)、均齊等藝術(shù)構(gòu)成方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。漳浦剪紙構(gòu)圖畫(huà)面勻稱豐滿且虛實(shí)分明,以散點(diǎn)透視進(jìn)行視圖規(guī)劃,將不同的元素融匯在一起,把具體的物象圖案平面化、典型化、藝術(shù)化,在整體藝術(shù)上求神減形,抓住精髓部分,突出重點(diǎn)內(nèi)容以達(dá)到與受眾心神合一的藝術(shù)境界,在此藝術(shù)構(gòu)圖上不過(guò)分地拘泥于具體的透視關(guān)系以及大小比例關(guān)系,營(yíng)造出已突破時(shí)間與空間關(guān)系的剪紙藝術(shù)作品。泉州刻紙?jiān)跇?gòu)圖形式上學(xué)習(xí)借鑒了國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖形式,在藝術(shù)風(fēng)格上也與其他傳統(tǒng)剪紙有所不同,在質(zhì)樸淳厚的民間特色基礎(chǔ)上散發(fā)一種文人氣息,其構(gòu)圖形式遵循以大觀小的原則,整體圖案畫(huà)面勻稱均衡、整齊飽滿、嚴(yán)密緊湊,給人一種心理上的舒適感,整個(gè)作品畫(huà)面顯示出一種錯(cuò)落有致、嚴(yán)謹(jǐn)且不失變化的藝術(shù)特色。泉州刻紙作品中常常圖案造型、藝術(shù)形象與場(chǎng)景圖案層層重疊,其構(gòu)圖形式呈現(xiàn)出多維度空間的層次感,且獨(dú)具裝飾性與藝術(shù)性。
3.閩南民間傳統(tǒng)剪紙圖案的剪刻技法
閩南傳統(tǒng)剪紙文化源于中原文化之中,但是它的發(fā)展獨(dú)具區(qū)域性特色,使得閩南剪紙藝術(shù)有著自身非凡的藝術(shù)魅力。閩南剪紙藝術(shù)以其自身的清新秀麗之風(fēng)格,精湛獨(dú)特之工藝受到了眾多好評(píng),也被國(guó)務(wù)院列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”之中。閩南剪紙?jiān)诩艨碳挤ㄉ嫌嘘幙?、?yáng)刻以及陰陽(yáng)結(jié)合三種方法,主要以陽(yáng)剪為主,陰剪為輔,且多用陽(yáng)線構(gòu)圖,畫(huà)面飽滿留白勻稱,與北方傳統(tǒng)剪紙的大量留白形成鮮明的風(fēng)格對(duì)比。閩南剪紙十分重視線條的優(yōu)美感與連貫性,講究線與線流暢相連,以線為界,進(jìn)而形成整體的塊面感與空間感。雖然線條纖細(xì),但在閩南手工藝人手里表現(xiàn)得獨(dú)具力量感,是對(duì)剪刻藝術(shù)對(duì)象的提煉與概括,以精湛的剪刻技法活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出藝術(shù)形象的特色,并體現(xiàn)了手工藝人的創(chuàng)作思維與審美思想,利用簡(jiǎn)單的材料與工具在二維的空間上展現(xiàn)出了三維甚至多維度的藝術(shù)形式,也頗具地域性風(fēng)味。在作品呈現(xiàn)形式上,閩南剪紙多以單剪見(jiàn)長(zhǎng),不加以后期的點(diǎn)綴與再裝飾,自然對(duì)于剪刻技法要求甚高。
閩南地區(qū)地處福建東南部,位于我國(guó)東南沿海,在歷史上多數(shù)時(shí)期是屬于遠(yuǎn)離政治文化中心的邊陲性地區(qū),但有勇于接納外來(lái)文化的傳統(tǒng),吸納了海洋文化、中原文化、古越文化等眾多文化精髓,形成了頗具地域性特色的融合性文化體系。閩南文化凝聚著歷朝歷代閩南人的智慧與力量,具有多元性、開(kāi)拓性、務(wù)實(shí)性、包容性、奇異性等特征,在民間傳統(tǒng)剪紙中也能看到閩南文化的身影。閩南民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品題材種類繁多,其中我們可以屢見(jiàn)水產(chǎn)動(dòng)物入畫(huà),其原因不言而喻,我們知道很多閩南人以討海為生,海洋文化對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)造題材、圖案紋飾、藝術(shù)形式的影響都不容小覷;在剪刻手法上也結(jié)合了陰陽(yáng)刻多種手法兼具融合了傳統(tǒng)民間剪紙文化特色與區(qū)域性文化特征。再者不得不談及民間信仰文化對(duì)閩南傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的影響,剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝藝術(shù),常常寄托著民眾吉祥納福、追求平安富貴、家族昌盛等種種美好意愿,閩南剪紙也不一例外。閩南藝人用自己的雙手去創(chuàng)造富含極高藝術(shù)價(jià)值的剪紙作品,以借物寓意的方式來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬與向往之意。閩南民間剪紙藝術(shù)誕生于質(zhì)樸的閩南勞動(dòng)人民生活中,沒(méi)有功利思想的約束亦沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念的困頓,它源于美好的生活之中,顯示了閩南文化藝術(shù)最本質(zhì)最純真的精神理念與審美文化。
閩南民間剪紙藝術(shù)作品的創(chuàng)作與傳承凝聚了眾多手工藝人與民眾的心血,他們身體力行地把自己對(duì)生活、風(fēng)俗、審美、藝術(shù)與文化的所感所悟以剪紙作品為載體完美地呈現(xiàn)于眾,凝聚了民眾的集體智慧與力量,創(chuàng)造出風(fēng)格鮮明獨(dú)特的剪紙作品,見(jiàn)證了閩南地區(qū)的歷史與文化、民風(fēng)與民情的演變發(fā)展進(jìn)程。閩南民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)對(duì)了解閩南歷史、藝術(shù)、文化以及地區(qū)與地區(qū)間文化差異性有著巨大的貢獻(xiàn),并且在對(duì)外文化溝通與交流上也起到了極大的積極推動(dòng)作用。
閩南民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)伴隨著閩南的發(fā)展與進(jìn)步,是千百年來(lái)閩南人創(chuàng)造并享受的藝術(shù)文化。閩南民間傳統(tǒng)剪紙圖案紋飾中匯聚著閩南的歷史、藝術(shù)、審美、風(fēng)俗、精神與文化,且藝術(shù)品自身亦富有藝術(shù)性、文化性與審美性的特征。閩南民間傳統(tǒng)剪紙的圖案紋飾、圖案色彩、剪刻形式、藝術(shù)構(gòu)成方法在滿足基本的形式美法則的基礎(chǔ)之上,又凝聚著閩南地區(qū)的文化精髓與當(dāng)代審美理念。閩南藝人身體力行地把自己的感悟、生活環(huán)境、民俗民風(fēng)、審美觀念、地域藝術(shù)文化以傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品為載體淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),在此過(guò)程中不僅自我得到了升華也傳承發(fā)展了民間傳統(tǒng)藝術(shù)與閩南文化。但在新的歷史發(fā)展時(shí)期,諸多民間傳統(tǒng)藝術(shù)都漸漸處于“失語(yǔ)”的狀態(tài),對(duì)此的研究亦是希望對(duì)燦爛的民間文化加以重視,進(jìn)行保護(hù)、研究、傳承與創(chuàng)新發(fā)展,并為它注入時(shí)代新鮮的血液,使得閩南民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)猶如一株常春藤,悠久但永葆長(zhǎng)青。