我們是否該在意他人的眼光

飛揚(yáng)

青春期的成長(zhǎng)過(guò)程會(huì)有苦痛，有困惑，也會(huì)有喜悅和分享。身邊的朋友總是會(huì)給你這樣或那樣的評(píng)價(jià)，敏感的人會(huì)因?yàn)橐痪湓u(píng)價(jià)而情緒起起落落。有許多青少年都會(huì)帶著這樣的疑惑，老師、家長(zhǎng)、同學(xué)都在那樣說(shuō)，比如“分?jǐn)?shù)很重要、排名很重要”，那是不是意味著分?jǐn)?shù)、排名落后的就是差生呢？我們是否該在乎身邊人的眼光和評(píng)價(jià)？

正方

我們不需要在意他人的眼光，做自己就好

生活中經(jīng)常會(huì)有這樣的情形：當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，身邊的人總會(huì)給你各種各樣的建議和意見(jiàn)，他們的看法不一，于是你也就迷失在了眾多的建議當(dāng)中，最終不知道如何處理問(wèn)題。但是如果一個(gè)人有足夠的自信，并且能洞察紛繁復(fù)雜問(wèn)題背后的實(shí)質(zhì)，就可以不必在乎別人的眼光，這也就是人們常常說(shuō)的“做自己”。

有這樣一位畫(huà)家，他在自己的畫(huà)廊里進(jìn)行繪畫(huà)展覽。其中有一幅他自認(rèn)為還不錯(cuò)的繪畫(huà)作品，他刻意在上面掛了一支畫(huà)筆，并附帶著這樣的話(huà)：“觀(guān)賞者認(rèn)為繪畫(huà)欠佳的地方，可以直接進(jìn)行標(biāo)記?！碑?huà)展結(jié)束之后，這幅作品上面被標(biāo)記了大小不一的記號(hào)，甚至還有人直接附帶紙條直指繪畫(huà)的缺點(diǎn)和具體原由。過(guò)了一段時(shí)間之后，還是同樣的畫(huà)廊，還是同樣類(lèi)似的一幅作品，這次畫(huà)家也掛了一支畫(huà)筆，只不過(guò)是希望參觀(guān)者可以指出其中的優(yōu)點(diǎn)。這次的結(jié)果和第一次的結(jié)果非常相似，又有很多人用畫(huà)筆做出記號(hào)，在那些他們認(rèn)為特別美好的、值得欣賞的地方。于是，畫(huà)家意識(shí)到，同樣一幅作品，有些人認(rèn)為非常好，值得欣賞；而有些人則會(huì)對(duì)之進(jìn)行批評(píng)，指指點(diǎn)點(diǎn)。

“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”這句話(huà)出自意大利文學(xué)家但丁的《神曲》，但是幾個(gè)世紀(jì)以后，法國(guó)作家羅曼·羅蘭卻成為了這句話(huà)的堅(jiān)定執(zhí)行者。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，羅曼·羅蘭定居在了瑞士，利用瑞士作為中立國(guó)這一條件，寫(xiě)出來(lái)一系列的尖銳的反戰(zhàn)文章，他的做法不僅受到了他人的職責(zé)，甚至也受到了來(lái)自法國(guó)政府的反對(duì)。但是羅曼·羅蘭并沒(méi)有把法國(guó)政府的態(tài)度放在心上。他的思想為他贏(yíng)得了1915年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

羅曼·羅蘭并沒(méi)有在意別人的批評(píng)和職責(zé)，而是一直在堅(jiān)持做著他認(rèn)為的對(duì)的事情。這不僅僅需要勇氣，更是他作為社會(huì)活動(dòng)家的一種信仰，即堅(jiān)持自由真理正義，為人類(lèi)的權(quán)利和反法西斯斗爭(zhēng)奔走不息。

藝術(shù)需要個(gè)性，生活需要個(gè)性，人的個(gè)性也是成長(zhǎng)過(guò)程中的不可或缺的特征之一。有個(gè)性的人應(yīng)該是自信而不自滿(mǎn)，謙虛而不過(guò)分卑微。每一個(gè)人都有著他自己獨(dú)特的一部分，有的人擅長(zhǎng)音樂(lè)，有的人擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有的人身體強(qiáng)壯，在體育上總是有所發(fā)揮?？傊?，做自己就好，那并不意味著要以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自我。在漫長(zhǎng)的歲月當(dāng)中，你的優(yōu)勢(shì)終將派上用場(chǎng)，別人的眼光畢竟只是如繁華世界的一縷浮云。

反方

我們需要在意他人的眼光，了解他人怎么想

那不僅是融入社會(huì)的一種方式，同時(shí)也是人際交往過(guò)程中的同理心的一種體現(xiàn)。

人出生以后，由于個(gè)體過(guò)于弱小，導(dǎo)致人的依賴(lài)，依賴(lài)就意味著嬰兒需要他人。這種依賴(lài)不僅僅是他人的陪伴和關(guān)心，也包括在那些關(guān)心背后的認(rèn)同和定義。因?yàn)檫@些社會(huì)性的文化內(nèi)涵決定著一個(gè)人的安全感和自尊感，決定著一個(gè)人在文化當(dāng)中所具有的地位和價(jià)值。

在一個(gè)人小的時(shí)候，社會(huì)評(píng)價(jià)往往能夠激勵(lì)個(gè)體向著老師或者家長(zhǎng)期待的方向努力，也能夠幫助小孩子改正錯(cuò)誤，這些評(píng)價(jià)內(nèi)容或者無(wú)形的行為方式會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行約束，讓個(gè)體習(xí)得社會(huì)規(guī)則，從而使得一個(gè)自然人成為社會(huì)人。

以上的社會(huì)評(píng)價(jià)都有著它背后的積極意義，因此，在發(fā)展心理學(xué)當(dāng)中，幼兒的早期行為習(xí)慣對(duì)于他們的成長(zhǎng)有著指導(dǎo)作用。

隨著一個(gè)人的成長(zhǎng)，他會(huì)慢慢融入到社會(huì)生活當(dāng)中。最常見(jiàn)的生活方式就是人際交往。兩個(gè)人的互相交流過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生思想的碰撞。對(duì)于純粹的辯論來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持個(gè)人意見(jiàn)是極其重要的。但是如果是在生活中，如果我們不考慮到他人，比如經(jīng)常在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地亂扔垃圾，隨地吐痰等等，都會(huì)給公共環(huán)境帶來(lái)負(fù)面的影響。

以最近異?；鸨墓蚕韱诬?chē)為例，經(jīng)?？梢钥吹焦蚕韱诬?chē)遭到破壞，或者是被丟到河里，或者是被一些人隨意丟在垃圾堆里。如果這些行為者稍微能夠?yàn)閯e人著想，也許就不會(huì)有這樣的事情發(fā)生。

古今中外，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一家企業(yè)，經(jīng)常能夠看到領(lǐng)導(dǎo)者身邊會(huì)有一些參謀。他們是專(zhuān)門(mén)為領(lǐng)導(dǎo)者提供意見(jiàn)或者建議的群體。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者足夠明智，他們往往會(huì)廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，然后做出決策。這樣的案例也能夠說(shuō)明，考慮到他人的意見(jiàn)，對(duì)于最終決策是能夠有所幫助的。

因此，生活在社會(huì)當(dāng)中，我們還是要在意他人的眼光。有一句話(huà)說(shuō)的好，“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。”通過(guò)與他人的互相交流，才能夠促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，這也是青少年的必修課程之一。

總結(jié)陳詞

在個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系里，如果過(guò)于在意社會(huì)評(píng)價(jià)，那么便遠(yuǎn)離了自身；如果完全不顧及社會(huì)評(píng)價(jià)，那么這個(gè)人談不上是一個(gè)完整的社會(huì)人。在實(shí)際的生活當(dāng)中，有很多的人是會(huì)在意他人評(píng)價(jià)的，環(huán)境的力量是強(qiáng)大的，往往能夠塑造一個(gè)人。

那些自信、自立、自強(qiáng)的人始終相信，真理往往掌握在少數(shù)人手里，盡管那意味著掌握真理的人容易遭到排斥。很多偉大的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明以及偉大的作品，最初都是被冷落的，但這掩蓋不了它們最終的價(jià)值。所以，社會(huì)評(píng)價(jià)固然重要，但是更重要的是要像尼采說(shuō)的——成為你自己！endprint