我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展困境及策略研究

鐘丹

摘要：文章采用文獻(xiàn)資料法對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展進(jìn)行分析，結(jié)果表明：我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代價(jià)值體現(xiàn)為滿足人們休閑健身的需要，傳承和弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展；我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展困境：競(jìng)技武術(shù)受到追捧，傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校普及程度不夠，傳播傳統(tǒng)武術(shù)力度不足；我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展對(duì)策：政府出臺(tái)保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)政策和措施，樹(shù)立其文化戰(zhàn)略地位，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)與傳承，加大學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教育，加大對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù) 發(fā)展困境 策略

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是特有的體育文化現(xiàn)象。近幾年，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，但是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展仍然處于一個(gè)非常尷尬的位置，傳統(tǒng)武術(shù)的缺失給實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，因此，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)是時(shí)代的需要。本文全面分析了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)前發(fā)展的困境，并針對(duì)這些問(wèn)題提出對(duì)策，為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)今后的發(fā)展提供一定的參考和借鑒。

1我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代價(jià)值

1.1滿足人們休閑健身的需要

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的便利已經(jīng)滲透到了人們?nèi)粘Ｉ钪?，它提高了人們?duì)物質(zhì)生活和精神生活的享受。但是，從另一方面來(lái)講，科學(xué)技術(shù)的便利更是催生了人們?nèi)粘Ｉ畈缓玫男袨楹土?xí)慣，這些行為和習(xí)慣使人們的身體狀況出現(xiàn)了危機(jī)。傳統(tǒng)武術(shù)不僅注重對(duì)人的身體素質(zhì)的全面發(fā)展，而且也重視人的身心潛能發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)的運(yùn)動(dòng)方式和休閑健身功能適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，滿足了當(dāng)下人們健身強(qiáng)體和預(yù)防疾病的需要。

1.2傳承和弘揚(yáng)民族文化

隨著世界已經(jīng)進(jìn)入全球化時(shí)代，各國(guó)文化交流不斷增多，世界各族人民將本國(guó)的文化推向世界，這不僅提高了國(guó)家的軟實(shí)力，也使文化在傳播過(guò)程中得到其他國(guó)家的認(rèn)同。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興時(shí)代，作為中國(guó)文化的代表，傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)仁不讓地成為我國(guó)走向世界的一面旗幟，它承載了文化傳承和傳播的責(zé)任，同時(shí)，它也向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化。在世界文化激烈碰撞中，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，不僅加強(qiáng)了東西方文化的交流，而且弘揚(yáng)我國(guó)民族文化。

1.3促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，我國(guó)正努力建設(shè)和諧社會(huì)。和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì)，追求人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展的理想社會(huì)，人是和諧社會(huì)的主體，健康全面發(fā)展的人才能充分建設(shè)和諧社會(huì)。傳統(tǒng)武術(shù)正是對(duì)身體的磨煉和自身心靈的凈化，調(diào)整與自己和他人的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。而我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)“人為主體、順應(yīng)自然、以武合道“的和諧社會(huì)理念恰恰與此不謀而合。傳統(tǒng)武術(shù)中“和為貴”思想理念，可以調(diào)整家庭、鄰里和單位內(nèi)部關(guān)系，減輕精神壓力，調(diào)節(jié)心理緩解社會(huì)不穩(wěn)定因素，有得于形成相互尊重、團(tuán)結(jié)合作、健康向上，這些無(wú)疑對(duì)人與人、人與社會(huì)的和諧相處有著重要作用。

2我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展困境

2.1競(jìng)技武術(shù)受到追捧

體育全球化的到來(lái)，使各國(guó)體育交流頻繁，西方競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)觀念地傳人，在一定程度上沖擊了我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)。由于西方體育文化觀念能夠滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，且在世界上占有主?dǎo)地位，其主旨理念和思想偏向競(jìng)技性，而我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)更重視天人合一和修身養(yǎng)性，這就使我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)形成了對(duì)峙局面。隨著體育教育的不斷發(fā)展和完善，武術(shù)列入各類(lèi)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容之后，根據(jù)社會(huì)的需要和學(xué)生的身體素質(zhì)，傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)模式、方法和內(nèi)容都發(fā)生了重要變化。反觀以往傳統(tǒng)的師徒制武術(shù)教學(xué)越來(lái)越少，盡管后來(lái)通過(guò)改裝和包裝，得到了快速推廣，但還是無(wú)法和競(jìng)技武術(shù)相比。歷史的原因使我國(guó)開(kāi)始了以金牌為主的奧運(yùn)戰(zhàn)略，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，武術(shù)作為表演項(xiàng)目首次進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，其顯然符合了這個(gè)時(shí)代的競(jìng)技形式，競(jìng)技武術(shù)的不斷發(fā)展和壯大，進(jìn)一步遏制了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

2.2傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校普及程度不夠

1956年，我國(guó)就將武術(shù)列入體育課內(nèi)容。但很多資料顯示，我國(guó)學(xué)校武術(shù)教育開(kāi)展情況和普及程度不高。目前，在我國(guó)中小學(xué)和高校，競(jìng)技武術(shù)占據(jù)了重要位置，傳統(tǒng)武術(shù)的生存狀況令人堪憂。盡管我國(guó)很多高校設(shè)置了武術(shù)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)本科生、研究生和博士生等專(zhuān)門(mén)人才。然而，即便是這樣，我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)依舊沒(méi)有得到很多的普及和推廣。由于我國(guó)中小學(xué)校，沒(méi)有武術(shù)比賽任務(wù)，學(xué)校出于對(duì)成績(jī)的考慮，往往將武術(shù)教學(xué)的時(shí)間剝奪，使武術(shù)課形同虛設(shè)，這種情況在我國(guó)中小學(xué)是常見(jiàn)現(xiàn)象。我國(guó)中小學(xué)和高校雖然開(kāi)設(shè)了武術(shù)課，當(dāng)僅僅是形式化，流于表面，只將傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)作廣播體操一樣練習(xí)，失去了傳播傳統(tǒng)武術(shù)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校的普及力度越來(lái)越差，以至于學(xué)生喪失了對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

2.3傳播傳統(tǒng)武術(shù)力度不夠

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步，傳媒手段也越來(lái)越多樣化。由于西方競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)充斥了人們的日常生活，滿足了人們的精神需要，加之我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)缺乏競(jìng)技性，大眾媒介對(duì)其傳播少之又少，人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的理解也越少，這對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的推廣起到了負(fù)面的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，受到西方競(jìng)技體育的影響，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)一直得不到主流媒體的宣傳，這致使傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展處于停滯甚至瀕臨滅絕的狀態(tài)。如今，社會(huì)是一個(gè)信息交流分享的平臺(tái)，大眾媒介是信息交流分享的推手，傳統(tǒng)武術(shù)需要自身健康發(fā)展，同時(shí)，借助大眾媒介進(jìn)行宣傳和傳播，才能避免傳統(tǒng)武術(shù)消失的可能。

3我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展對(duì)策

3.1政府出臺(tái)保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)政策和措施，樹(shù)立其文化戰(zhàn)略地位

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久，博大精深。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期階段，樹(shù)立傳統(tǒng)武術(shù)文化戰(zhàn)略地位，對(duì)增加民族凝聚力，強(qiáng)化民族身份認(rèn)同，提升中國(guó)“軟實(shí)力“，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的作用。文化是一種意識(shí)形式，它的發(fā)展需要政府的大力支持，倘若沒(méi)有政府的鼎力相助，那么文化傳播的根基就不會(huì)牢固，文化的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)停滯或倒退的現(xiàn)象。

為了使我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)健康地傳承下去，我國(guó)各級(jí)各地政府應(yīng)該提高對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合新時(shí)代的建設(shè)特征，制定保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)措施，出臺(tái)相應(yīng)的政策和法律，提供資金支持，保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

3.2加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)與傳承

傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，保護(hù)與傳承是重中之重，政府主管部門(mén)應(yīng)切實(shí)做好保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的工作，只有將保護(hù)傳承人的工作落到實(shí)處，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承才能有所延續(xù)，否則，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展將面臨后繼無(wú)人的可能性。政府部門(mén)在加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)與傳承中起到非常重要的作用，政府主管部門(mén)應(yīng)制定相應(yīng)的保護(hù)措施，將我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)列為非物質(zhì)化文化遺產(chǎn)，撥出專(zhuān)項(xiàng)資金進(jìn)行保護(hù)，并支持其健康發(fā)展。同時(shí)，政府應(yīng)給予傳統(tǒng)武術(shù)傳人一定的社會(huì)地位和一些榮譽(yù)獎(jiǎng)賞。

3.3加大學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教育

學(xué)校是育人的最好場(chǎng)所，學(xué)生在這里能夠規(guī)范地學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)扎根于學(xué)校，通過(guò)學(xué)校這個(gè)平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)化和規(guī)范的傳播和教育，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅滿足了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，又可以鍛煉身體，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，并弘揚(yáng)了民族文化和民族精神。學(xué)校是教育的規(guī)范場(chǎng)所，在學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)教育，有得于培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，還有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播和發(fā)展。將傳統(tǒng)武術(shù)納人學(xué)校，政府部門(mén)需制定有效的法律措施以保障傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校的正常開(kāi)展，還要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的教材進(jìn)行重新編寫(xiě)和探討，使其符合學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的身心特點(diǎn)。

3.4加大對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)人才的培養(yǎng)

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)要想可持續(xù)健康的發(fā)展，既懂市場(chǎng)又懂傳統(tǒng)武術(shù)的高水平人才是發(fā)展的關(guān)鍵。近幾年，我國(guó)大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)武術(shù)人才的培養(yǎng)遇到了一個(gè)好時(shí)機(jī)。在學(xué)校，結(jié)合社會(huì)需要，設(shè)置符合學(xué)生身心特點(diǎn)的傳統(tǒng)武術(shù)課程，教學(xué)內(nèi)容的豐富性和歷史性，能夠使學(xué)生全面了解傳統(tǒng)武術(shù)的來(lái)龍去脈，為以后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。借助政府的政策優(yōu)勢(shì)，同當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)門(mén)派進(jìn)行深厚的合作，建立傳統(tǒng)武術(shù)人才培養(yǎng)中心，使學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，我國(guó)高校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)，這其中涉及到本科生、碩士和博士生的培養(yǎng)。在日益體育交流和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，傳統(tǒng)武術(shù)需要走出去同高水平武術(shù)人才進(jìn)行切蹉，這也必然要求培養(yǎng)一批能力強(qiáng)，素質(zhì)高、水平高的武術(shù)裁判員隊(duì)伍。endprint