多情的顏色

曹雷

摘要：影像里的色彩具有敘事、表意、抒情的綜合功能，不同的色彩在特定影片、特定語(yǔ)境中，往往具有特定的內(nèi)涵，會(huì)給人帶來(lái)特定的情緒反應(yīng)。傳統(tǒng)意義上對(duì)黑白紅的映像，只是局限在我們所生活的環(huán)境和成長(zhǎng)的經(jīng)歷，以及我們對(duì)顏色的自我感覺(jué)中。在不同國(guó)度、不同的事情、不同的地區(qū)，都有不同的意義，在《欲》中，顛覆以往的理解，沒(méi)有深刻含義在影片中講述，只是把直觀感受通過(guò)視覺(jué)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：黑白紅；動(dòng)畫(huà)片；《欲》；運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J90文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2017）09009903

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，視覺(jué)感受慢慢進(jìn)入我們的生活，有別于以往的傳統(tǒng)文字形式，視覺(jué)感受所包括的表意方式、語(yǔ)匯組合和感知方式上的迥異，影響了當(dāng)代人的思維和交流方式，色彩又是視覺(jué)感受中一種重要的表意元素，它的表達(dá)有不同的形式。燈光、布景、道具與服裝的色彩，都可以在動(dòng)畫(huà)短片中影響總體的色彩譜系，從而構(gòu)成不同的敘事內(nèi)涵，因不同的導(dǎo)演喜好而形成不同的色彩感受[1]。例如：張藝謀的影片中，紅高粱、紅燈籠、紅蓋頭、紅花轎……紅色的意向充滿(mǎn)影響，構(gòu)成導(dǎo)演對(duì)于封建秩序與文化的視覺(jué)傳達(dá)；馮小剛導(dǎo)演的影片《夜宴》中，使用了紅、白、黑、灰四種顏色，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)全片的劇作元素。在全片中我們可以看到多處紅與白的對(duì)比，紅色與白色的影響本身，構(gòu)成了重要的敘事張力與沖突，紅色在影片中不僅象征著高貴，也象征著陰謀、欲望，白色不僅象征純潔，也象征著冤屈。

動(dòng)畫(huà)短片《欲》主要運(yùn)用黑、紅、白三色作為影片的色彩元素，白色作為背景顏色，以第三種色彩因素的身份構(gòu)成影片的三個(gè)主要基調(diào)。在黑色中突出紅色，以紅色映射黑色，刺眼的留白，表現(xiàn)導(dǎo)演對(duì)本片所要表達(dá)的意義?！队饭卜炙膫€(gè)單元，分別為酒、色、財(cái)、氣，以大量留白的背景，一點(diǎn)點(diǎn)紅色。影片里的色彩具有敘事、表意、抒情的綜合功能，不同的色彩在特定的環(huán)節(jié)，特定的單元中，往往具有特定的內(nèi)涵，會(huì)給人帶來(lái)特定的情緒反應(yīng)。使用鮮艷卻刺眼的紅色作為主基調(diào)，它用以表現(xiàn)的并不是人們印象中的生命血，朝氣蓬勃、愛(ài)情、暴力等紅色的寓意，而是一種躁動(dòng)。

一、單色在動(dòng)畫(huà)短片中的應(yīng)用[2]

動(dòng)畫(huà)影片的畫(huà)面是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，包括背景、人物造型、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、色彩、表現(xiàn)方式等，是整個(gè)影片的基礎(chǔ)。它基本上是以人工繪制的圖畫(huà)或者是手工制作的物體，然后拍攝而成。由于經(jīng)濟(jì)方面的原因，動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作做得越簡(jiǎn)單越好，在制作過(guò)程中，力求的簡(jiǎn)單、美觀的形式來(lái)體現(xiàn)導(dǎo)演所要表達(dá)的意思和藝術(shù)水平。在不同的情況下，利用不同的準(zhǔn)則去解決，在銀幕上達(dá)到預(yù)期的效果。

動(dòng)畫(huà)中出現(xiàn)的顏色意義是什么？表現(xiàn)出什么思想？這些顏色怎樣相互聯(lián)系，夸張的“動(dòng)畫(huà)化”，以及如何表現(xiàn)出思想、感覺(jué)和戲劇效果？本文主要以導(dǎo)演的自身修養(yǎng)和自然界的客觀存在作為基礎(chǔ)，并且從這點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)識(shí)怎么有可能把這一難題運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作中。

紅色是火的顏色、太陽(yáng)的顏色、鮮血的顏色。因此，紅色用以表達(dá)熱烈、溫暖、炙熱的情緒，用以刻畫(huà)生機(jī)勃發(fā)的意向，在人類(lèi)視覺(jué)文化里，紅色還意味著革命、戰(zhàn)爭(zhēng)，而在中國(guó)文化的語(yǔ)境中，紅色意味著吉祥、節(jié)慶，中國(guó)人的節(jié)慶裝飾物一般都是紅色的。在基耶斯洛夫斯基的電影《紅色》中，紅色又意味著愛(ài)與希望。影片《辛德勒的名單》中，斯皮爾伯格大膽地使用黑白影像講述故事，但在其中猶太人慘遭納粹屠殺的一場(chǎng)，他別出心裁地使紅衣小女孩的一點(diǎn)紅色得以顯現(xiàn)，猶如一個(gè)試圖跨越戰(zhàn)爭(zhēng)之河的希望，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，最后紅色也有情色、性愛(ài)的意味。

黑色嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是一種顏色，而是亮度。理論上說(shuō)，當(dāng)整個(gè)空間的亮度為零時(shí)，影像就會(huì)呈現(xiàn)為黑色在視覺(jué)藝術(shù)中，黑色也有各種特定的運(yùn)用與表達(dá)，黑色意味著恐怖、邪惡、兇惡；黑色意味著悲觀、絕望、死亡。

黑色從重量感來(lái)感受它，一定有壓抑、沉重、凄慘、悲涼的感覺(jué)，短片中利用了大量的黑色來(lái)表達(dá)不確定性的劇情和不安的布局，恐怖的氣氛無(wú)時(shí)不在地提醒著觀眾，用黑色來(lái)表達(dá)對(duì)于生活中的不公平，不直接渲染死亡，而是在憂(yōu)郁中利用黑色。黑色傳統(tǒng)上表達(dá)的是死亡，陰影鋪蓋整個(gè)面積的畫(huà)布，利用沉重的眼淚和殘酷的手法在影片中把黑色上升到一定高度。

白色在東西方文化中所表現(xiàn)的含義不同，同是一種顏色，在不同環(huán)境下和不同的文化載體中所呈現(xiàn)的含義大相徑庭。在東方的文化里面，白色作為黑色的統(tǒng)一伴侶一直是悲哀、蒼白、冷漠的代名詞，而在西方文化中卻是高貴、圣潔的代表。在東方的繪畫(huà)中也是有留白的技法，這樣也給觀看者以無(wú)限的遐想，對(duì)于空間與中國(guó)畫(huà)的氣韻都在這留白的空間里放大。白色像閃著光芒的枯竭，又有伴有無(wú)生命的恐怖，白色時(shí)常伴有死亡的意味，在人們心理上又代表著失敗、愚蠢、奸邪、陰險(xiǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)劇目京劇就有白臉的曹操。白色代表一切事物的空洞、平常，把一切反經(jīng)驗(yàn)的、無(wú)社會(huì)化常識(shí)的一類(lèi)人都?xì)w結(jié)于“白”，但在西方文化中確實(shí)無(wú)比地崇尚白色。

1.黑、白、紅的對(duì)比。自然界的景象是具有豐富多彩的色調(diào)關(guān)系的，它們相互聯(lián)系，相互影響，形成多樣而統(tǒng)一的整體，不同顏色間的羅列涉及到色彩的對(duì)比和色彩和諧，色彩的對(duì)比與和諧是對(duì)立統(tǒng)一的，是在一定情況下互相轉(zhuǎn)換的。在這里就有一個(gè)“度”的把握，使用過(guò)度會(huì)造成不和諧的色彩灰暗，利用得恰到好處會(huì)使之升華，因此在這里的和諧和統(tǒng)一要做到恰到好處。

對(duì)比色是兩種顏色的色相相反，并列在一起可產(chǎn)生格外強(qiáng)烈的對(duì)比的顏色。例如：紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙。對(duì)比色具有強(qiáng)烈的對(duì)抗性。巧妙運(yùn)用可以給人強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，運(yùn)用不當(dāng)會(huì)讓人感到俗氣。色彩構(gòu)成考察的是對(duì)于顏色的搭配和辨別，以及對(duì)顏色的配比不同色彩在同一空間位置中，相互間是存在明顯差別的。這種差別，由于各自的色質(zhì)不同而顯得更為突出。這種色彩關(guān)系，稱(chēng)為色彩對(duì)比。差別愈大，對(duì)比愈強(qiáng)。

黑白紅三色的對(duì)比是由兩種色調(diào)明暗的變化加之紅元素的對(duì)比發(fā)生的色彩變化，紅色中出現(xiàn)黑色，會(huì)使這兩種顏色相互間都顯得較容易識(shí)別，例如在《欲》中第二個(gè)故事中，男人的耳釘，在一片黑色中顯得特別醒目，它是為了表達(dá)人物的個(gè)性和行動(dòng)，就是應(yīng)該屬于這個(gè)男主角，在黑色的變化中，我們主要采用了點(diǎn)線(xiàn)面的變化，還有從明到暗的變化，在畫(huà)面中還有單線(xiàn)條構(gòu)成的畫(huà)面，為的是整體多樣性。endprint

2.黑、白、紅的和諧色彩的和諧，易使畫(huà)面統(tǒng)一，色調(diào)一致，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作或者藝術(shù)產(chǎn)品中必不可少的基本準(zhǔn)則，尤其在作品中包括不同單元或者不同元素的作品中，顯得尤為重要。

黑白比彩色更能表現(xiàn)人物的性格，導(dǎo)演想突出的是現(xiàn)實(shí)人物的無(wú)可奈何，無(wú)能為力，黑白顏色正好表現(xiàn)出來(lái)。黑夜中的白光讓人感到搶東西的耳釘青年還是被搶的少婦都是無(wú)助的，但在男子捉奸在床的殺人動(dòng)機(jī)可以有借口，就連最后的神人也被無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)所擺布而無(wú)能為力，此時(shí)的角色，一種是偉大，一種是無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)生活中角色的轉(zhuǎn)變，你是賊，我是兵，你我之間不可能有相同之處，表現(xiàn)得淋漓盡致，神人的被搞成為有力的證據(jù)，全部故事其實(shí)都是整個(gè)社會(huì)造成的，神人在此只不過(guò)是一個(gè)劊子手罷了?！队分袥](méi)有對(duì)白，只是通過(guò)三顏色的對(duì)比來(lái)說(shuō)明故事，在不同場(chǎng)合用不同的顏色說(shuō)話(huà)罷了。黑白紅讓人們覺(jué)得故事中人物讓人同情，其實(shí)這已經(jīng)達(dá)到了色彩的和諧。

黑、紅的和諧突顯了兩種色素的原有特點(diǎn)，使畫(huà)面出現(xiàn)了大黑和大紅的刺眼效果，但是這都是畫(huà)面所必須應(yīng)有的，在全紅中有一點(diǎn)黑和白，使畫(huà)面出現(xiàn)透氣的效果，也使該片的主旨暴力、血腥，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，因此在該片中達(dá)到了三色的和諧。

《欲》中的紅色充滿(mǎn)各種想象，有暴力的紅色美學(xué)價(jià)值，有單純的紅色懵懂，還有給人神秘猜想的意義，紅色在大多數(shù)時(shí)候起到烘托氣氛，造成假象的作用，與黑白形成強(qiáng)烈對(duì)比。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，紅色是經(jīng)典色，是中國(guó)的國(guó)色，中國(guó)人的滿(mǎn)腔熱血象征，象征我們的鮮血?dú)v史。但是在本片中沒(méi)有那么深刻的含義，只是一個(gè)顏色符號(hào)，給人最直接的感受就是創(chuàng)作者所要達(dá)到的目的，造成視覺(jué)的感官刺激就是導(dǎo)演的目的。但是，每個(gè)人的感受不同，造成的形象視覺(jué)感受也是不同的。因此，可以說(shuō)，這是藝術(shù)征服大眾。

二、動(dòng)畫(huà)短片中畫(huà)面色彩的對(duì)比

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中色彩的運(yùn)用需要和具體角色的形變來(lái)統(tǒng)一，在富有節(jié)奏感的形變中尋找統(tǒng)一的切合點(diǎn)，最終達(dá)到形式和內(nèi)容的高度吻合。在設(shè)計(jì)學(xué)科中運(yùn)用色彩的秩序性、顏色的單純性、顏色的色相等來(lái)表達(dá)形式，無(wú)論是二維動(dòng)畫(huà)還是三維動(dòng)畫(huà)，在畫(huà)面構(gòu)成中統(tǒng)一認(rèn)為是平面狀態(tài)，在畫(huà)面中合理安排構(gòu)成要素間的位置，使畫(huà)面效果最大化地富有美感。例如重復(fù)、漸變、放射、對(duì)比、統(tǒng)一等形式法則，利用色彩的豐富變化來(lái)打動(dòng)審美觀眾的視覺(jué)神經(jīng)，并不需要在色相的濃重上[3]。

在黑和白中的變化一般采用它的明度和純度來(lái)增加韻律和秩序性，加以富有冷暖的形色傳達(dá)感情和實(shí)現(xiàn)做中的目的，不同情緒節(jié)奏不同，配色和補(bǔ)色也不同，多采用對(duì)比色和補(bǔ)色之間的變化，來(lái)傳達(dá)情感是動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作的主要方法。

1.《欲》的畫(huà)面特點(diǎn)

通常情況下，我們向他人傳遞一種或多種信息，最常用的方式是使用話(huà)語(yǔ)語(yǔ)言，通過(guò)“口”來(lái)傳達(dá)，已經(jīng)形成了既定的交流方式，這也是我們所謂的“語(yǔ)言”本義。敘述一件事情時(shí)，如果有聲音的話(huà)，我們可以用文字把聲音的意境用文字符號(hào)記錄并加以敘事，靈活多樣。文字的表達(dá)方式基于我們最基本的話(huà)語(yǔ)特點(diǎn)，將文字“念”出來(lái)，而后接受它所傳遞的信息。敘述一件事，不一定要用文字之間的組合，文字段落之間具有了更加深刻的表意功能，形成了和話(huà)語(yǔ)一樣的語(yǔ)言體系，不再是表面的簡(jiǎn)單的聲音組合，而更像是各種交流方式的組合規(guī)律。

創(chuàng)作短片《欲》時(shí)，換了一種方法，不用對(duì)白和文字，這樣來(lái)敘述一個(gè)完整的故事段落，它包含四個(gè)小的情節(jié)，這些畫(huà)面的敘事功能與文字相當(dāng)，畫(huà)面具有和文字相同的表述功能，是一種沖擊力極強(qiáng)的交流手段。

大多數(shù)鏡頭是由黑白紅三種顏色相互映襯的，大量的紅色出現(xiàn)在畫(huà)面中，例如在一個(gè)故事中，女人用手掀窗簾時(shí)，全屏是鮮血般的紅色，預(yù)示著將要有暴力的事件發(fā)生，為即將發(fā)生的故事做鋪墊。相反，女人的手是用帶有透氣的黑色，也是寓意事情的發(fā)生有幕后黑手在操控著，反映在現(xiàn)實(shí)中一切事情的發(fā)生都有著相應(yīng)的原因，一定的原因一定是有相應(yīng)的結(jié)果，還有就是世界的冷酷，充滿(mǎn)了血腥和暴力，一不小心就會(huì)有暴力的事情發(fā)生。

《欲》中還有大量全黑背景的出現(xiàn)，我們采用全部手繪的方式上色，增加它的藝術(shù)含量，大量的筆觸出現(xiàn)在畫(huà)面中，是電腦所不能達(dá)到的，采用不同的色階和不同質(zhì)感的鉛筆均勻和不均勻地涂在畫(huà)面上，上色的準(zhǔn)則以故事的發(fā)生階段和發(fā)展程度而定。

2.《欲》的色彩元素

文字無(wú)法讓人直接聯(lián)想影像，如：“壓抑”“悲傷”“血腥”“暴力”“色情”等詞匯，所需要給你的沖擊力，除非文字直接牽引讀者去想像抽象的事物存在，短片《欲》正是對(duì)這個(gè)缺陷的彌補(bǔ)，讓人在黑白紅的顏色映像中，體會(huì)來(lái)自生活的慘痛和無(wú)耐，是每個(gè)人不可能去回避的，在黑色中體會(huì)無(wú)助的感受，在紅色下感同身受，白色給觀者以希望?！队返膭?chuàng)作初忠是讓人在不安的情況下直接感受制作者的用心，在痛苦過(guò)后，引人思考，切莫做“亡羊補(bǔ)牢”的事后諸葛，發(fā)人深省。

在動(dòng)畫(huà)影片或者一個(gè)影像中，不能像文字那樣把細(xì)膩的情感表達(dá)得那么清楚，影像中那些抽象的情感和概念要通過(guò)角色的動(dòng)作或事件來(lái)表達(dá)，因此有很大的局限性，它所能表達(dá)的都是一些表面的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是指動(dòng)機(jī)、思想或者愿望所產(chǎn)生的動(dòng)作反映，因此《欲》回避了這個(gè)缺點(diǎn)，通過(guò)直觀感受來(lái)傳達(dá)深意，利用黑白紅三種不同顏色簡(jiǎn)單而單純的傳達(dá)，在不同的地區(qū)，不同膚色的人種，對(duì)他們感同身受，易于理解它的含義，加上必要的動(dòng)作，使短片《欲》成為一個(gè)標(biāo)新立異的作品。

由此我們可以發(fā)現(xiàn)，既然影像畫(huà)面是有局限的，它只善于表現(xiàn)某種情感的動(dòng)作結(jié)果，那么我們要表達(dá)出能夠展現(xiàn)影片主題情感的動(dòng)作就需要正確、恰當(dāng)?shù)厥褂糜跋竦恼Z(yǔ)言?！队返某霈F(xiàn)，使我們明白簡(jiǎn)單地從顏色上下功夫，是單一的、不定的，需要在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)。

3.動(dòng)畫(huà)短片《欲》所要傳達(dá)的文化信息

《欲》的文化選擇、文化價(jià)值體系及其對(duì)觀者的行為、思想、心理和情感等方面的影響，都要通過(guò)對(duì)原始素材的選擇和加工體現(xiàn)出來(lái)，它決定著動(dòng)畫(huà)作品文化的深度。endprint

其中所涉及的道德、情感、婚姻等問(wèn)題是當(dāng)代人所要面臨和接受的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，片中大量運(yùn)用的顏色，也是在提醒人們，對(duì)這一問(wèn)題的看法。片中大量血腥，略帶色情的場(chǎng)面，其實(shí)是在對(duì)反面事物的反對(duì)，其實(shí)大家都知道善良和正義是一定能戰(zhàn)勝邪惡的，短片只是在提醒大家而已。

人的情感總是按其本性要求釋放和宣泄的，但由于人的認(rèn)知系統(tǒng)和意志系統(tǒng)的干預(yù)和控制，人的情感并沒(méi)有得到自然的釋放，而是被壓抑到無(wú)意識(shí)的心理層次，這樣長(zhǎng)期積累便使人的情感和心理處于失衡的狀態(tài)。

片中的情感表達(dá)給觀眾提供了極為豐富的情感形態(tài)，使觀眾把在現(xiàn)實(shí)中單一、貧乏和功利提升到豐富、多彩和超脫的境界，從而激發(fā)自己對(duì)崇高事物的追求。

三、總結(jié)

由于本片形象體系的混亂，心理與時(shí)空上的不確定性，觀眾難以像傳統(tǒng)影片情節(jié)那樣清晰明確地知道主人公生活背景的空間、時(shí)代，甚至主人公的具體形象都很難捉摸，因此在觀看影片中，只知道這是一個(gè)特定的形象所要做一件特定的事即可，影片有暴力場(chǎng)面，都用相應(yīng)的紅色加以渲染氣氛。

動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的電影，它雖是畫(huà)出來(lái)的，但卻屬于電影的范疇，以繪畫(huà)為基礎(chǔ)，繪畫(huà)以靜止的畫(huà)面呈現(xiàn)在觀者的眼前，動(dòng)畫(huà)則不然，隨時(shí)間的變化，動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面在不斷改變，因此在制作過(guò)程中運(yùn)用最簡(jiǎn)單快捷的方式方法來(lái)達(dá)到導(dǎo)演的要求，在用色上采用簡(jiǎn)單醒目的顏色。

《欲》中運(yùn)用黑白紅三色，其實(shí)主要用了紅色，白黑本不屬于色彩范疇，他們只是明暗的兩個(gè)極端，但是黑色又在不同的環(huán)境和時(shí)代所代表的不同含義，加之必要的動(dòng)作使短片豐富力求完美。但是紅色所代表的意義廣大精博，我們只能在自己力量范圍內(nèi)盡量豐富。在象征眾多的含義中分一杯屬于該片深意的那份羹。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羊毛氈偶定格動(dòng)畫(huà)的制作工藝流程[J].藝術(shù)科技，2016，29（4）.

[3]辛華泉.形態(tài)構(gòu)成學(xué)[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999.

Abstract：Colors in the images have the functions of narration and lyrical expression. Different colors have a specific connotation in the context of specific films and will bring people a specific emotional response. In the traditional sense， the image of the black， white and red， is only limited in our life environment and growth experience， and our self feeling. In different countries， different things， and different regions， they have different meanings. Desire transforms our previous understanding， with no deep meaning revealed in the film， only the intuitive feelings through the visual description.

Key words：black， white and red； cartoon； Desire； use（責(zé)任編輯：陳樹(shù)）endprint