學(xué)名師，從哪兒學(xué)起

霍軍

都說學(xué)名師，名師怎么學(xué)呢？

一些學(xué)校熱衷請(qǐng)進(jìn)來，走出去。要么請(qǐng)名師來作報(bào)告，講課觀摩；要么集體組織出行，奔赴一個(gè)個(gè)研討會(huì)，還是聽報(bào)告，記筆記，看觀摩課?，F(xiàn)場(chǎng)拿很多學(xué)習(xí)材料，拷貝課件……

學(xué)回來如何呢？寫心得，學(xué)人家的模式，照著名師的樣子設(shè)計(jì)課堂，照著名師的樣子漂亮地導(dǎo)入，活躍課堂氣氛；照著名師的架勢(shì)大膽組織小組討論，用富有哲理的幾句話總結(jié)，等等。不可否認(rèn)，一些青年教師得益于此，漸漸摸到了提高課堂質(zhì)量的門道。但更多的，是抱怨：流派太多，學(xué)亂了；找樣子做了，效果不明顯；越學(xué)越走樣；唉，人家呆在好學(xué)校，教的是優(yōu)等生，咱們邊遠(yuǎn)地區(qū)，生源太差；咱們這兒太落后，學(xué)校管理落后，學(xué)不了，還是照原樣來吧……

很多學(xué)校一提到教師研修，也號(hào)召教師讀書，可是買一大堆，都想著如何買到名師的訣竅：管理班級(jí)五十法，如何轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，課堂設(shè)計(jì)兵法……。市面上流行的這一類所謂教師培訓(xùn)書籍，總是能夠賣個(gè)好價(jià)錢。

我們不難發(fā)現(xiàn)，無論學(xué)校還是教師個(gè)人，都沒有或者很少?gòu)拿麕煶砷L(zhǎng)的基本規(guī)律去展開學(xué)習(xí)。急功近利，講求時(shí)效，照貓畫虎，鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，這樣學(xué)習(xí)名師能得到什么？很多時(shí)候人們忘記了，名師不是從天上掉下來的。名師其實(shí)是一個(gè)動(dòng)詞，而非一成不變的現(xiàn)成果實(shí)。

沒有哪個(gè)名師沒有一個(gè)從業(yè)后不斷讀書、廣泛閱讀、閱讀經(jīng)典、極力擴(kuò)大自己知識(shí)儲(chǔ)備的過程。沒有哪個(gè)名師不熱愛寫作，把自己閱讀的收獲精心摘錄下來，收集整理，反芻消化，最后變成自己的文章，然后表達(dá)出超越原來自己的深刻思想。沒有哪個(gè)名師不熱愛自己的講臺(tái)，樂意時(shí)時(shí)記錄自己的課堂，結(jié)果在這種不懈的、熱情的、注重細(xì)節(jié)琢磨的、充滿反思的文章寫作中，使自己尋找到了獨(dú)立思考的樂趣、自信、自尊和力量，尋找到了讀書、教書、記錄、思考之道。

這當(dāng)中，我首先想說，名師也許沒少讀別的名師的經(jīng)驗(yàn)，仿效別人的現(xiàn)成成果，但是，他們從不間斷去閱讀原典——最經(jīng)典的人文著作、最經(jīng)典的文史哲學(xué)術(shù)著作。他們會(huì)從人類最好的教師孔子、老子、蘇格拉底那兒開始自己的學(xué)名師閱讀活動(dòng)。當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上搜羅一本班級(jí)管理幾十個(gè)妙招的時(shí)候，當(dāng)我們生搬硬套學(xué)著名師的課堂討論卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維不跟你轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們其實(shí)不知道，名師們那些靈活的教學(xué)方法，其實(shí)來自于他們閱讀經(jīng)典后獲得的鮮活靈動(dòng)智慧的思想，來自于他們獨(dú)立思考后對(duì)教材深入通透的自我發(fā)現(xiàn)和深刻理解，來自于他們通過寫作已經(jīng)將這些先哲的思想變成了自己的思想方法。

你在學(xué)管理后進(jìn)生的妙招和兵法，那些名師們可能正在閱讀心理學(xué)著作的經(jīng)典，比如弗洛伊德、弗洛姆、羅杰斯和馬斯洛的著作。你在照著名師的課堂設(shè)計(jì)撰寫教學(xué)方案的時(shí)候，那些名師們可能正在認(rèn)真地、不借助任何別人現(xiàn)成結(jié)論文章、獨(dú)立地解讀教材，一遍遍通讀，一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)細(xì)節(jié)地揣摩品賞，玩味再三，時(shí)時(shí)提筆寫下自己的批注，時(shí)常寫出自己的教材解讀。當(dāng)你照搬名師的導(dǎo)入語引得學(xué)生偷偷發(fā)笑的時(shí)候，那些名師可能正在整理自己的課堂實(shí)錄，寫下自己的課堂片段，形成自己的教學(xué)案例。

很多學(xué)校的管理者，請(qǐng)注意，當(dāng)你一味要求老師們聽名師講座、寫心得筆記的時(shí)候，很多真正的名師正在把經(jīng)典當(dāng)成最好的圣賢教學(xué)實(shí)錄研讀。他們把每個(gè)屬于自己的研修時(shí)間用來閱讀杜威、蘇霍姆林斯基、羅素和陶行知。他們讀的很可能并不是跟所教某學(xué)科直接掛鉤的書籍，更可能根本不是關(guān)于某學(xué)科的教學(xué)法。數(shù)學(xué)名師正在癡迷的可能是托爾斯泰和莎士比亞，語文名師醉心的可能是《萬物簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》，歷史名師可能正在司馬遷的史記和柏拉圖寫的蘇格拉底對(duì)話錄里邊遨游。一個(gè)剛從業(yè)的年輕班主任也許正在抄錄網(wǎng)絡(luò)上的教育名言，而一個(gè)富有思想的優(yōu)秀班主任，也許早已成為原典的粉絲，一直喜歡徜徉在一個(gè)個(gè)美術(shù)展覽，始終熱衷于欣賞交響樂和古文物。

注意，名師正在向人類最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)，而不是去學(xué)那些課堂竅門和招數(shù)。招數(shù)有限，思想無邊。名師們除了一致地?zé)釔圩x書思考和寫作，更多一致點(diǎn)，就是他們時(shí)時(shí)注重自身的修煉，看重自身在思想、藝術(shù)以及生活方式上的精致打磨。名師們最能夠引領(lǐng)、啟迪、激活、喚醒學(xué)生的地方，恰恰是他們通過上述健康的學(xué)習(xí)和生活活動(dòng)培育出來的自身——健康幸福的真正的人。是他們修煉出來的人格魅力在為學(xué)生啟蒙，從而成就了自己的名師能力，名師形象。

我們?nèi)绾螌W(xué)名師？孟子教導(dǎo)自己的學(xué)生，學(xué)圣人，就應(yīng)該像圣人那樣去行動(dòng)。學(xué)名師，很簡(jiǎn)單，學(xué)名師的閱讀，最根本；學(xué)名師的獨(dú)立思考，最重要；學(xué)名師的寫作習(xí)慣，最受益；學(xué)名師在思想修煉前提下的認(rèn)真實(shí)踐，最管用。endprint