對(duì)當(dāng)下教育的思考

趙連

【摘要】 學(xué)生也一樣，他們要想能夠超越父輩，就必須付出努力，在心里樹立堅(jiān)定的信念，并為之付諸行動(dòng)，努力實(shí)踐才行。在學(xué)生階段，能夠改變其命運(yùn)的，就是學(xué)習(xí)知識(shí)，增長本領(lǐng)，以適應(yīng)將來社會(huì)發(fā)展的需要，一少部分人會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，扛起民族的重任。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的唯一基礎(chǔ)就是學(xué)習(xí)知識(shí)

【關(guān)鍵詞】理想 情感 教育效果

【中圖分類號(hào)】G521

春華秋實(shí)，夏荷冬雪，喜怒哀樂，生離死別……這一切的一切，都是可以用語言和文字表現(xiàn)的。人類的語言和文字是人類文明的一個(gè)重要組成部分，離開了這些，人類社會(huì)產(chǎn)生的一切將無以傳承。

每一個(gè)人，從出生那一刻，就開始了一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)歷程，而這個(gè)過程也會(huì)伴隨人的一生。曾經(jīng)兩千多年前，那位神奇的圣人，以自己極高的德行招徠弟子三千，從此開始了他的教書生涯。他自詡“不事稼穡”，輕視農(nóng)耕，更標(biāo)榜“萬般皆下品惟有讀書高”，可他卻也不曾脫離現(xiàn)實(shí)，那個(gè)紛爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了他教學(xué)目標(biāo)，他教弟子們“以天下為己任”，于是成就了那些人。因此，教育是不能脫離現(xiàn)實(shí)的，更應(yīng)該是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，遵循其本質(zhì)規(guī)律。

我們的學(xué)生可塑性很強(qiáng)，他們就像待塑的軟泥，教育給他們一個(gè)模子，他們就可以成為模子所要求的形狀。這種情況下，我們的教育可謂任重而道遠(yuǎn)。因此，學(xué)生的教育不能脫離社會(huì)，更不能違背自然規(guī)律。

有這樣一篇文章叫《警惕超限度教學(xué)》，它說到“普通人的注意力高度集中的時(shí)間是45分鐘左右，然后需要一個(gè)放松和消化整理的短期休息時(shí)間”，因此，“如果他試圖一天24小時(shí)都在學(xué)習(xí)的話，他將會(huì)非常疲憊，以至于很難記住任何新東西，還會(huì)遺忘前面學(xué)到的東西，少學(xué)一些時(shí)間，反而會(huì)學(xué)的更多。”我很贊同這樣的說法，人腦不是電腦，它不能無限制的塞進(jìn)很多東西。即使是電腦，也有裝東西太多而崩盤的可能。而現(xiàn)實(shí)是，我們的學(xué)生正在超負(fù)荷的學(xué)習(xí)，從早到晚課堂滿滿的。孩子們沒有愛好，除了學(xué)習(xí)；沒有社交，除了學(xué)習(xí)；沒有其他的活動(dòng)；除了學(xué)習(xí)。這種大強(qiáng)度訓(xùn)練給中考或高考的孩子可能有用，但對(duì)于一般孩子，九年或十二年都這么過，他也過得太蒼白了吧，試問這樣的孩子即使考上名牌大學(xué)，除了學(xué)習(xí)，他還能干什么？

有這樣一個(gè)段子，是一個(gè)小孩的脫口秀：6歲，爸媽給我報(bào)奧數(shù)班； 12歲，爸媽要我參加各類中學(xué)的考試；16歲，爸媽讓我考留學(xué)預(yù)科班；22歲，爸媽要考研究生；25歲，爸媽要求我考博士；36歲，爸媽該給我報(bào)“非誠勿擾”了。看了他的表演，觀眾笑翻。可笑過之后，讓人傷心，這就是當(dāng)代孩子的童年，多么簡單蒼白啊，他們擁有很多物質(zhì)的東西，精神世界卻極度貧乏?；叵胛覀兊耐辏覀兪嵌嗝纯鞓?，盡管物質(zhì)極度貧乏，一顆糖就是一天的零食，與貧乏的物質(zhì)相比，我們的精神世界是富有的，我們擁有自由成長的空間，現(xiàn)實(shí)生活的貧乏豐富了我們的想象，更成就了我們堅(jiān)韌的意志，因?yàn)槲覀冎溃?jīng)歷磨難才會(huì)珍惜?，F(xiàn)在的孩子們沒有能力自由成長，他們只能在社會(huì)和家庭構(gòu)成的花盆中成長，營養(yǎng)過剩，但從未接觸陽光，他們就像小樹，失去了陽光雨露，獨(dú)立在花盆之中，享受著來自家庭和社會(huì)的各種護(hù)佑，但他們卻不一定能夠長成參天大樹，更不容易長成棟梁。因?yàn)樗麄兠撾x了生活，脫離了自然，沒經(jīng)歷磨難，怎知生活的美好。

學(xué)習(xí)，不僅在老師教，還在讓學(xué)生學(xué)。學(xué)生的接受實(shí)際上就是一個(gè)情感過程。有些東西，其實(shí)很簡單，只需要學(xué)生稍稍用一點(diǎn)時(shí)間去記下來就可以了，可如果學(xué)生堅(jiān)持不記不練，長此以往，學(xué)習(xí)何從談起。老人家說過“老師領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，一點(diǎn)不錯(cuò)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)生個(gè)體息息相關(guān)。當(dāng)年跟弈秋學(xué)下棋的兩個(gè)學(xué)生就是例子，一個(gè)勤學(xué)勤思，棋藝精進(jìn)；一個(gè)心懷二志，學(xué)無所獲。可喜的是，在后者身上有善的德行，在聽了老師的諄諄教誨之后，他心無旁騖，專心學(xué)習(xí)，終有所成?？晌覀兊膶W(xué)生又有幾個(gè)能像后者那樣能夠幡然悔悟，析明事理而終成大器呢，于是我們就說了，那不是念書的材料，其實(shí)不是材料的問題，而是人的思想的問題。

究其根本，教育發(fā)展的好壞，不應(yīng)該只在教育管理，更應(yīng)喚起學(xué)生內(nèi)心的動(dòng)力。在這個(gè)過程中，學(xué)生自己的理想很重要。理想是一個(gè)人對(duì)未來的設(shè)想，孩子想要做一個(gè)什么樣的人，他就得從現(xiàn)在為之努力。同時(shí)家庭教養(yǎng)方式和家人的期待也會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展。俗語說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞。”這并不是說“老鼠”一定要“打洞”，“老鼠”也可以干別的，可他的父輩們就已經(jīng)給了他那樣的生活方式，如果要改變，他得花很多努力，吃很多苦頭，因?yàn)槟鞘莿e的老鼠未曾走過的路。學(xué)生也一樣，他們要想能夠超越父輩，就必須付出努力，在心里樹立堅(jiān)定的信念，并為之付諸行動(dòng)，努力實(shí)踐才行。在學(xué)生階段，能夠改變其命運(yùn)的，就是學(xué)習(xí)知識(shí)，增長本領(lǐng)，以適應(yīng)將來社會(huì)發(fā)展的需要，一少部分人會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，扛起民族的重任。而實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的唯一基礎(chǔ)就是學(xué)習(xí)知識(shí)。也許有的學(xué)生認(rèn)為，我只要會(huì)算賬會(huì)識(shí)字就好了，其實(shí)不然，將來的社會(huì)生活是多元的。就比如買東西，以前拿了錢，去商店就可以了，而現(xiàn)在瘋狂的網(wǎng)絡(luò)文化，已改變了人們的生活方式，網(wǎng)購盛行，面對(duì)種種優(yōu)惠和打折，不懂電腦和網(wǎng)絡(luò)的只有望洋興嘆?，F(xiàn)在很多城市連打車都使用打車軟件，不懂將會(huì)多么難堪，他們將來要融入城市，可以想象會(huì)多難。知識(shí)更新何其快，不學(xué)能跟得上時(shí)代發(fā)展的腳步嗎？我認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)，就是努力讓學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，讓少數(shù)學(xué)生能夠超越時(shí)代，讓他們成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的那一部分，教學(xué)的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。

綜上所述，教育是多元的，教學(xué)是靈活的。要想取得良好的效果，學(xué)生自身的努力遠(yuǎn)超教師強(qiáng)行的管制。我們教的東西學(xué)生們能得到運(yùn)用，教學(xué)效果將會(huì)好很多。因此尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的特點(diǎn)，尤其重要；其次，教學(xué)不能脫離社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，離開了學(xué)生的生活體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)茫然，會(huì)無所適從，都聽不懂了，教學(xué)效果肯定不會(huì)好。我們的教學(xué)要能夠讓學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉和發(fā)展能力，這才是成功的教育；再者，加強(qiáng)理想教育。給學(xué)生一個(gè)方向，讓他們?cè)诿糟虻箷r(shí)，知道自己還能去哪兒，自己作為人的價(jià)值和意義。即使他們?cè)谌松性庥龃煺?，他們也?huì)陽光燦爛地堅(jiān)定走下去。

教育是偉大的事業(yè)，在改革進(jìn)入深水區(qū)時(shí)，教育也同樣面臨挑戰(zhàn)。時(shí)代的發(fā)展，呼喚新的模式和理念。任何一種模式和理念只有經(jīng)過實(shí)踐才能知道優(yōu)劣，選擇性地接受，適時(shí)地發(fā)展，將是教育改革的方向。

參考文獻(xiàn)：

楊志康 《警惕超限度教學(xué)》 《教育導(dǎo)報(bào)》 2013.9.12 第78期

王少農(nóng) 《孔子思想》 中國長安出版社 2010.6.1endprint