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      探究小學語文教學中的古詩文背誦

      2017-09-28 20:15:19王仁攀
      課程教育研究·新教師教學 2015年16期
      關鍵詞:詩文古詩文古詩詞

      王仁攀

      摘要:古代詩詞是中華五千年歷史長河中的無價瑰寶,它意境深邃,語言凝練,內涵豐富,是無數文人騷客表達情感的方式,而也正是這一篇篇膾炙人口的詩文,將歷史人文毫無保留的呈現在了當今社會。在小學語文的古詩文教學中,背誦顯得尤為重要,這不僅可以培養(yǎng)學生記憶能力,還可以深刻了解古詩文的含義,增加對中國歷史的了解。本論文就古詩文背誦的教學進行分析考察,以期能給語文教學工作提供建議。

      關鍵字:小學語文,古詩文背誦,教學

      【分類號】G623.2

      古詩文是古代文人寫就的詩歌和散文,擁有著悠久的歷史和文化底蘊。詩歌主要分為古體詩,唐詩,宋詞,元曲等等,散文則包括說、表、贈序、銘、雜記等。學習古詩文不僅可以增加我們的知識閱歷,還可以提高我們的審美情趣。小學語文新課標中要求小學生必須熟練背誦70首古詩文,數目非常可觀,而且新課標還對需要掌握的古詩文進行了不同層次的劃分,淺顯層次的古詩文只是需要背誦熟記,而隨著層次的提升,學生不僅要熟練背誦,還需要掌握詩詞本身的內容和表達的情感,可見對古詩文內涵的學習也有了更高的要求。

      一、現今的古詩文教學存在諸多弊端。

      1.古詩文教材的缺乏

      古詩文并沒有獨立成冊,而是編在語文課本中,和其他類型的課文混在一起,學生的學習沒有針對性,而且詩文所配插圖也往往是只有一幅,學生無法形成立體的影像,只能通過老師的語言描述來理解詩文大意,進行機械背誦。

      2.教師缺乏足夠重視

      由于古詩文大多都短小精悍,多的有一二百字,少的則只有二十字。教師往往會因為教學課時緊張而將古詩文課時壓縮,有時僅僅翻譯一遍便草草了事。這不僅不能給學生講授其中所蘊含的深層次內涵,而且學生只能在一知半解中背誦詩詞,甚者可能會讓學生產生詩文不重要的錯誤想法。

      二、針對上述問題,我們有以下幾點意見。

      1、編制專門的古詩文教材

      我們應該組織專業(yè)的老師編制古詩文教材,在選取體裁上應該適應小學生的理解能力,在編寫的時候對一些古語進行注釋和標記,添加相關附注,如詩人簡介,寫詩背景等等。同時各個類別的詩文都應該有所涉及,在題材選擇上增加選擇的豐富度,并且對其依據題材,主題,朝代等分類,使其內容層次分明,有利于學生背誦。

      2、整合古詩文資源,增強理解

      首先,整合相同主題的詩文。小學所學的古詩詞中,雖然有很多作者不同,背景不同,朝代不同,但表達的情感和主題卻是相似的,某些主題如思鄉(xiāng)、送別基本上都是相同的。舉常見的“送別”主題的詩為例,歷史上有很多送別詩。李白的《贈汪倫》中,一句“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,借潭水表達出了朋友對自己的深厚感情;而王維的《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”通過飲酒表達出不舍友人離去的感情;而他的另一首《山中送別》,則是“春草明年綠,王孫歸不歸”,更是有青草會再綠而游人難歸的悲戚之感。因此在講授這類詩,我們可以創(chuàng)造情境,播放一些離別歌曲,引導學生回憶自己經歷過的送別或者讀過的送別文章,這樣學生就能夠很好地理解是人的心情,引發(fā)共鳴。同樣的,在其他主題詩講授時也可以采用這樣的方法。學生就能在把握感情基調中產生學習的熱情,有利于學生理解背誦。

      然后整合相同題材的作品。我們經常見到相同題材卻有著不同的思想感情,比如寫雪,岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫雪是“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,而柳宗元的《江雪》則是“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,這兩首詩雖然都是在寫雪,但情感卻是迥然不同的。因此在學習時可以進行對比教學,學生們通過對比就可以很容易的發(fā)現前一首詩里是充滿著喜悅之情的,而后者則是孤寂苦悶的。結合岑參是送友人回京,有著光明的前程,而柳宗元則是官場失意,各自的感情來源一目了然。這不僅能讓學生學會對比學習,還能拓寬學生的視野,深入地感悟作品的人文內涵,背誦也會更加容易,起到一舉多得的作用。

      3、融合想象,增強理解

      想象是對過去積累的經驗和已存儲的記憶表象進行二次加工改造,構成新的意向和觀念的過程。古詩文的背誦不是單純機械的記住只言片語,而是一次美的體驗。在古詩詞的教學中,只有喚起學生的想象能力,產生共鳴,引發(fā)聯想,調動自己的經歷,才能更好的體會詩文中的深刻內涵。在教學《游子吟》時,可以抓住一個“愛”字,詩人是怎樣感受愛呢?引導學生進入詩中情境,在那里,慈愛的母親在如豆的燈光中縫制著即將遠行的游子的衣服,因為擔心孩子久久不歸,就將針腳縫得細密。這情景會引發(fā)學生們的聯想,自己的母親也是每天準備好可口的飯菜,然后等待著自己回家,而臨出門也是千叮嚀萬囑咐。從而在讀到最后一句“誰言寸草心,報得三春暉”直接引發(fā)共鳴。感情作為抽象的需要想象,當詩句通過想象變?yōu)橐荒荒涣Ⅲw、生動的場景時,學生就可以感詩人之所感,想詩人之所想,那么隱藏詩句背后的情感和意蘊,就在想象中,噴涌而出,一瀉千里。

      當然,寫作古詩詞的年代比較久遠,古代的生活方式、風俗習慣也和現代生活存在較大差異。小學生由于心智還不成熟,閱歷比較淺顯,自己很難獨自把握詩人所要表達的深刻情感,因此作為教師,我們應該幫助鼓勵學生獨立查找資料,對相關內容諸如詩人的經歷,愛好等要進行仔細研讀,才能做到和詩人心同此情,意同此理,才能對詩人的感情進行最正確的把握。

      古典詩詞是我們中華民族五千年燦爛文化的美好結晶,是我們最寶貴的財富。優(yōu)秀的古詩詞具有優(yōu)美的語句,深刻的意蘊和精湛的語言,我們作為語文教師,應當高度重視古詩詞的教學,不斷用古詩詞來充實自己,準確把握作品的情感,才能提高自身的文學素養(yǎng),才能有效的激發(fā)學生學習詩詞的興趣,激發(fā)他們的情感共鳴,也只有他們發(fā)自內心的認同,才能讓他們熱愛古代優(yōu)秀的文化,熱愛蘊育出古詩詞的祖國,熱愛學習,快樂學習。

      參考文獻:

      【1】居廣蘭.淺談小學語文古詩教學的現狀和改進措施[J].新課程學習.2013年08期

      【2】謝靜.小學語文經典誦讀教學的問題與對策研究[D].東北師范大學碩士學位論文,2008

      【3】陳雪虎。傳統文學教育的現代啟示[M].廣東:廣東教育出版社,2006.4

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