田喜超
摘要:體育教學(xué)是按一定計(jì)劃和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行的有目的和有組織的教育過程。體育教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與,其任務(wù)是向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技術(shù)與技能,增強(qiáng)其體質(zhì),培養(yǎng)其道德、意志、品質(zhì)等。它是學(xué)校體育實(shí)現(xiàn)的基本形式,是體育目標(biāo)的實(shí)施途徑之一。隨著課程改革的逐漸深入,體育教學(xué)回歸生活成了我們在教學(xué)中的需要不斷突破的關(guān)鍵。在教學(xué)活動(dòng)中,合理的開發(fā)教學(xué)資源,確立和社會(huì)生活緊密相連的教學(xué)目標(biāo)以及采取合理多樣的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)等,是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)回歸生活的有效策略。真正達(dá)到讓體育教學(xué)源于生活,歸于生活的目的。
關(guān)鍵詞:體育教學(xué) 回歸 生活
· 【中圖分類號(hào)】G633.96
隨著新課程改革的不斷深入,“回歸生活”這四個(gè)字逐漸被大家所熟知,并已轉(zhuǎn)化為一種理念,它針對(duì)的是以往課程中脫離或違背生活實(shí)際的現(xiàn)象,所倡導(dǎo)的是把生活作為一種本源。受其啟發(fā),我也不斷的在反思,體育教學(xué)作為體育目標(biāo)實(shí)施途徑之一,在開展過程中我們是否也做到回歸學(xué)生的社會(huì)生活了呢?
一、體育作為增強(qiáng)人民體質(zhì)的重要手段,他源與生活。
原始人類為了獲取小動(dòng)物作食物,就要有快跑的能力;為了抵御和擒獲大的猛獸,就要有使用器械和投擲的力量;為了撈取水中的魚蝦作食物,就要會(huì)游泳技術(shù);為了采摘高樹上的果實(shí)充饑,就要掌握攀登的技巧。當(dāng)人類在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)這些能力和技術(shù)的重要性后,并有意識(shí)地去學(xué)習(xí)去鍛煉這些技能時(shí),就開始有了體育[1]。他是人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。其本質(zhì)的特點(diǎn)就是以身體練習(xí)為手段,發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。它在社會(huì)發(fā)展過程中,受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約,并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
二、體育教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)體育目的的基本途徑,回歸生活是關(guān)鍵。
體育課區(qū)別于其它學(xué)科課堂的特點(diǎn)是:學(xué)生處于動(dòng)態(tài)的大環(huán)境,并主要地以身體練習(xí)與思維活動(dòng)作為教與學(xué)手段、方法。作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目的任務(wù)的基本途徑,也是當(dāng)前實(shí)施向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要方面的體育教學(xué)必須回歸生活世界,提升學(xué)生的主體意識(shí)?,F(xiàn)代建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)或技能是不能簡單地進(jìn)行傳授的,而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)[2]。因此體育教學(xué)改革一方面要向現(xiàn)實(shí)生活世界回歸,從理想世界走向現(xiàn)實(shí)世界,煥發(fā)出生活氣息和生命活力,從課堂去認(rèn)識(shí)世界,從世界來理解教材,感受教材意義。另一方面要向?qū)W生的生活世界回歸,把自身放到社會(huì)大家庭中去,更好地感受作為人的義務(wù)、責(zé)任及其社會(huì)關(guān)系,從而拓展課程的教學(xué)時(shí)空和教育價(jià)值。
三、體育教學(xué)回歸生活對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要的意義。
讓體育教學(xué)回歸生活是指在實(shí)際的體育課堂教學(xué)中加以運(yùn)用,把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與生活世界有機(jī)地結(jié)合,以有效地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使體育成為學(xué)生生活中的自發(fā)需求和日常行為的過程。素質(zhì)教育“以人為本”的教育理念要求重視學(xué)生主體發(fā)展的需要,在體育教學(xué)中要讓學(xué)生享受運(yùn)動(dòng)的樂趣,滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要,從根本上改變“學(xué)生愛上體育課,不愛體育”的現(xiàn)象[3]。因此,體育教學(xué)生活化對(duì)于發(fā)展學(xué)生的各方面能力都是毋庸質(zhì)疑的,對(duì)于學(xué)生的終身體育觀的形成也有著重大意義。
四、如何實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)回歸生活。
1、豐富體育課的教學(xué)內(nèi)容,開發(fā)教學(xué)資源,從內(nèi)容的選擇上回歸生活。
已往的教學(xué)內(nèi)容過于單一化,與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系不夠緊密。大量的實(shí)踐證明,如果遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),再現(xiàn)代化的教學(xué)手段,再好的教學(xué)內(nèi)容,再努力的教學(xué)都不能讓學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)知所用、學(xué)以致用[4]。即學(xué)生使通過努力掌握了這些運(yùn)動(dòng)技能,卻不能在身體鍛煉中起到實(shí)效,又難以遷移到生活技能中?;诖?,教師在教學(xué)過程中,要注意以生活為教學(xué)內(nèi)容的原型,挖掘出與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)。
2、堅(jiān)持教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的生活服務(wù),從目標(biāo)的掌控上回歸生活。
體育教學(xué)是為培養(yǎng)人服務(wù)的,必須滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需求。把讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育技能的同時(shí)能夠感受、參與和解決生活中常見的問題作為教學(xué)的根本目標(biāo)。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過程中要考慮兩點(diǎn),一是教學(xué)內(nèi)容的選定要在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下靈活的結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活;二是在教學(xué)的過程中要注重學(xué)生的人格的養(yǎng)成,使學(xué)生能夠更適應(yīng)社會(huì)生活。因此,課堂教學(xué)目標(biāo)的確立應(yīng)以學(xué)生已有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知為起點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)基本教材教學(xué)為條件,以發(fā)展學(xué)生的體能和更好的適應(yīng)生活為根本著眼點(diǎn),從一個(gè)完全人的角度構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)。
3、體育教學(xué)方式和教法的靈活、多變,從教學(xué)手段上回歸生活。
在新課程背景下,體育教學(xué)的方式和教法是多種多樣的。因此,在備課與教學(xué)時(shí),要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)考慮相應(yīng)的教法和手段,通過采用多種多樣的活動(dòng),盡量提高學(xué)生積極性,活躍課堂氣氛。這樣不僅激發(fā)學(xué)生的參與興趣,而且為健全學(xué)生的人格做了鋪墊。體育教學(xué)方法在傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)法,系統(tǒng)性教學(xué)法的基礎(chǔ)上提出了新的教學(xué)方法,如:主題教學(xué)法,情境教學(xué)法,發(fā)現(xiàn)教學(xué)法,啟發(fā)誘導(dǎo)法,創(chuàng)造教學(xué)法,游戲化教學(xué)法,評(píng)價(jià)激勵(lì)法等等[5]。這些教學(xué)方法在一定程度上更加貼近學(xué)生的生活,有利于學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣,有助于學(xué)生對(duì)體育知識(shí)與技能的掌握和終身體育思想的形成。
總之,在體育教學(xué)的過程中注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活的聯(lián)系,考慮學(xué)生的愿望和要求,考慮如何將新的體育知識(shí),體育技能與學(xué)生的生活實(shí)際關(guān)聯(lián)起來,從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),將課堂教學(xué)融入真實(shí)的生活中,讓其源于生活,歸于生活。只有這樣,體育教學(xué)才能更好的發(fā)揮其固有的功能,服務(wù)于社會(huì)。
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