鄧慧卿
意大利民族復興運動蓬勃發(fā)展的時期,科洛迪所撰寫的《木偶奇遇記》,敘述老人澤皮德把一塊能哭會笑的木頭雕成木偶,并把取得生命的小木偶當成兒子……該童話故事,借一個木偶的形象向我們揭示了一個人由不完美走向完美、由不幸福走向幸福的曲折歷程。
工匠老人澤皮德的勞動付出,正是工匠精神的體現(xiàn)。工匠精神就是MBA歷程,具體來說,就是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應用美的過程,是人發(fā)揮智慧靈動創(chuàng)造和促進發(fā)展的過程,M:MATERIAL(材質);B:BUILDING AND BUSINESS(構建與職業(yè)); A:ADMINISTRATORS(管理)。材質是基礎,是創(chuàng)造的對象;構建是把創(chuàng)造和市場需求相融合的過程,完整的過程是生產與管理的結合體。
一、材質
品質源自于材質+造工。若缺乏對材質的挖掘、分析和理解的愛材之度,就沒有進一步的塑造和雕琢的創(chuàng)造能力。因材施工、因材施教,正是工匠能否以專業(yè)的精神合理地對待資源的體現(xiàn)。
擁有8000萬人口的德國,竟然創(chuàng)造并開發(fā)出20000多個國際品牌的產品,而享負世界品牌鑄造國之盛名。品牌產品所使用的材質,無不是根據產品特點而精心選用。合用材質+完美造工就是產品的保證,它表現(xiàn)出制造業(yè)的工匠因材施工,以人為本創(chuàng)造出有價值的工藝,而為本國的制造業(yè)帶來的則不只是產品本身的價值度量,更多的價值是創(chuàng)造出國家品牌的盛名。
現(xiàn)實里發(fā)現(xiàn)美的過程,往往是帶有偏見的。有色的眼光和看法,會導致工匠失去個性品質,容易墮入隨波逐流的暗流中。人是無法兩次踏入同一河流的,只有在明確目標的前提下,創(chuàng)造和實現(xiàn)個性化的產品塑造,才是工匠品質的體現(xiàn)。受教育的對象——人,其成長是帶有歷史性的,成才路途是否順利、是否漫長,不但是個性特點的表現(xiàn),而且是在成長環(huán)境中適應能力的體現(xiàn)。人才的挖掘并不是一蹴而就的,工匠應是將別人已有的,適度保留;別人所缺的,則是二次開發(fā)和創(chuàng)造。只有通過更高層次的創(chuàng)造和琢磨,才會使原來的半成品,真正成為飽含心血的成品……實現(xiàn)的過程具有創(chuàng)造的艱辛性和專業(yè)的嚴謹性,這正是工匠職業(yè)道德的體現(xiàn)。
二、構建與職業(yè)
如何根據材料的特點及個性,在塑造的過程中,通過取其精華、除其糟粕的細致雕琢,提升材料中的材質價值的比例,并通過材質描述與刻畫過程中的造工,創(chuàng)造并突顯對象的個性化價值,這是接軌世界的時代需求,也是市場商業(yè)化向勞動者提出的需求,更是職業(yè)應用的需求。
1.構建實質是創(chuàng)造,而不是仿效
“一方水土,養(yǎng)一方人。”體現(xiàn)的是不同地方環(huán)境和風俗習慣特點,具有明顯的獨特性。
物件的個性特點,是需要通過細心琢磨而挖掘出來的。通過形態(tài)展示出的物件的神韻,則是由工匠創(chuàng)造和設計出來的。貌合神離的造工,不但因不尊重歷史而導致材質浪費,還導致了創(chuàng)造過程中人本主義價值的缺失。缺乏靈性的創(chuàng)造,只能算是仿效的贗品,而不能稱之為具有生命活力的精品,更不具備市場所需求的價值,工匠的勞動就變成了勞民傷財。
人才培養(yǎng)的過程是成就獨立個體的過程,應在尊重科學的基礎上,遵循人的生存、安全、歸屬、尊重及自我實現(xiàn)發(fā)展的規(guī)律,設計不同層次的階段性目標,并發(fā)掘個性化的特色,以形成獨顯與從屬的關系,實現(xiàn)個性化的特色工匠實踐路徑。
2.構建的價值是符合市場需求的,不是盲目的
職業(yè)教育是立足于本地經濟,以培養(yǎng)符合地區(qū)發(fā)展需求的人才為目標,進行教育績效的評價,其價值體現(xiàn)在市場需求的滿足程度。
教育工匠如何實現(xiàn)創(chuàng)造美的過程?其實質為面向市場需求,進行個性化設計和創(chuàng)造的過程。這一過程即針對個性特點,明確市場定位和價值取向,進行設計創(chuàng)造和布局安排,最終培養(yǎng)出具有獨立生命力的勞動者的過程。
3.構建過程應體現(xiàn)職業(yè)需求
職業(yè)是由于符合社會需求,才顯示出其價值所在;而構建的意義是直接體現(xiàn)職業(yè)應用的需求。如何針對當今社會普遍存在的浮躁盲從、短期急進、偽劣冒充、外銷轉內銷、盲目崇拜的消費意識,而發(fā)揮工匠的構建精神,以服務社會、尊重消費者、注重細節(jié)、精益求精為信念,孜孜不倦地創(chuàng)造出優(yōu)質產品?
新時代的職業(yè)賦予職業(yè)者新的任務,在實現(xiàn)與世界接軌的過程中,要堅決摒棄不求甚解的拿來主義,充分體現(xiàn)創(chuàng)造性的自主品牌的構建過程。服務社會與人民群眾的職業(yè)是高尚的,凝聚著勞動者的創(chuàng)造力與實踐精神。“不忘初心,方得始終”,是我們應該秉承的工匠精神,也是明確的職業(yè)價值的航標。
人,當然不只是物件,而是天生具備無窮生命力的活物。如何在培養(yǎng)過程中,顯其優(yōu)勢,彌其不足,實現(xiàn)個性化的培養(yǎng),讓受教育者具備社會主義核心價值觀以及合格的職業(yè)素質,是教育者要思考的問題。
教育貫穿人的一生,從家庭到學校,從學校到社會,人的進步和發(fā)展需要不同的教育,在這一過程中,受教育者逐漸掌握生產技能和技術,并成長為促進生產力發(fā)展的主體,不斷推動著科技和整個社會的進步與發(fā)展。實現(xiàn)并完成“勞動人”的教育和培養(yǎng),靠的正是長期并有效的職業(yè)教育。
三、管理
MRP、ERP、CRM的發(fā)展歷程,體現(xiàn)了面向市場需求,明確目標從而完善管理策略的特點,普遍被世界所共識。職業(yè),是人力資源分配和行業(yè)職業(yè)需求間雙向選擇的結果。教育在引導人實現(xiàn)其社會價值時,也應培養(yǎng)一專多能、全面發(fā)展的人,這是有效改造、解決和完善現(xiàn)今職業(yè)教育體系的策略,也體現(xiàn)出工匠精神的特點。
教育工匠在尊重生命成長和發(fā)展的基礎上,應更新職業(yè)化教育的價值觀念,加快構建并完善漸趨成熟的職業(yè)化教育體系,建立專業(yè)人才培養(yǎng)機制,以面向社會、適應需求為導向建立專業(yè)評價標準。在這一過程中,合理地生產和調配資源,實現(xiàn)科學化的管理和應用,是工匠開展人本化創(chuàng)造、靈活調動資源、展示生命力、體現(xiàn)應用美的綜合過程。唯有如此,才能塑造出更多的適應社會發(fā)展的合格人才,雕塑出更多的人才精品。endprint
職業(yè)教育的價值體現(xiàn)在構建和培養(yǎng)人的過程中,充分發(fā)揮了動力促進和平臺展示的作用:
1.職業(yè)教育終身化:從關注經濟的發(fā)展轉向關注個人生涯發(fā)展
20世紀90年代以來,失業(yè)率成為反映市場經濟條件和社會穩(wěn)定的重要指標,職業(yè)教育由傳統(tǒng)的“終結性”轉向“終身化”,更加注重合理制定和規(guī)劃個人的職業(yè)生涯,融入社會以適應職業(yè)需求,確立“從學校到生涯”的理念,面向終身教育。
2.職業(yè)教育綜合化:由崗位技能訓練轉向綜合職業(yè)能力培養(yǎng)
職業(yè)教育的功能不局限于崗位培訓,還包括幫助學生繼續(xù)學習、升學深造,實現(xiàn)培養(yǎng)職業(yè)核心能力的目標,提高學生可持續(xù)發(fā)展的能力。
由于受到社會發(fā)展和環(huán)境的影響,個人的職業(yè)具有不確定性和不穩(wěn)定性,因此,在教育過程中,應確立“一技專長,提高綜合素質”的職業(yè)意識,從單一行業(yè)崗位的職業(yè)技能鍛煉,擴展到綜合職業(yè)素質的發(fā)展和應用,有效地把職業(yè)的縱向深化與橫向對比平衡到勞動者的綜合素質上來。
3.職業(yè)教育可持續(xù):為學生的職業(yè)生涯發(fā)展創(chuàng)造條件
人的發(fā)展具有較大的差異性,職業(yè)教育在體現(xiàn)人本主義的理念下,還承擔著實現(xiàn)尊重生命、尊重個性,關注人的全面發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的任務。
職業(yè)教育要進一步落實行業(yè)企業(yè)的實踐鍛煉,以理論指導實踐,提高對行業(yè)和崗位的認識,提高操作技能,深入理解職業(yè)的需求。為達到職業(yè)標準,有選擇性地開展進一步的職業(yè)技能培訓,加強產業(yè)鏈的展示與聯(lián)系,理清產業(yè)鏈的流程,提高對相關行業(yè)的認識,實現(xiàn)職業(yè)能力的縱向提升和橫向導通,保持可持續(xù)發(fā)展的勢頭。
4.職業(yè)教育多模式:拓寬職業(yè)教育渠道
教育會對學生進行選擇和分流,職業(yè)教育為滿足行業(yè)需求,提供了多種形式的教育和培訓,惠及了不同年齡階段的勞動者,讓他們都可以接受教育和培訓。因此,職業(yè)教育引領了社會人力資源的重新分配和再造,不但加劇了人力資源有目的性的競爭,而且把行業(yè)的職業(yè)標準量化,將其作為勞動者綜合素質的基本要求,從而拓寬職業(yè)教育渠道,實現(xiàn)人的全面發(fā)展和進一步提升。
工匠精神的精髓在于賦予、創(chuàng)造生命,塑造、改造生命,其實質是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應用美的過程。只有在交織了汗水和智慧的勞動中,創(chuàng)造并塑造出符合新時代、新時期的市場發(fā)展需求的職業(yè)者,并因勢利導地進行引導和管理,才能真正成就有價值的工匠。
責任編輯陳春陽endprint