弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育途徑

黃秋云

【摘要】道德教育作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重中之重，在中華文化的發(fā)展進(jìn)程中有重大積極意義。文章以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為道德教育的基礎(chǔ)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，對(duì)學(xué)生提出德育教育要求，針對(duì)要求淺析在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上如何有效開展道德教育。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新；德育途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在中國(guó)五千多年悠久歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的，是中華民族發(fā)展的重要精神支撐。傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人不可推卸的責(zé)任。與此同時(shí)，德育對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展有很好的傳承作用。作為中華兒女，要立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢固樹立以德育人的標(biāo)準(zhǔn)，使中華文化在世界文化中站穩(wěn)腳跟，一枝獨(dú)秀。中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸成為強(qiáng)大的民族，中華民族在發(fā)展進(jìn)程中遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中依然奮力前進(jìn)，勇往直前。道德教育是傳統(tǒng)文化傳承主要途徑，對(duì)學(xué)生的身心修養(yǎng)、個(gè)人道德素質(zhì)的提升都有重大意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 博大精深。但是， 與世界上任何民族的傳統(tǒng)文化都有其積極和消極的部分一樣， 中國(guó)傳統(tǒng)文化亦有精華和糟粕。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一味抹殺、全盤否定 是不客觀的。其認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突， 其實(shí)并不科學(xué)。時(shí)下，一些專家認(rèn)為傳統(tǒng)文化在解決中國(guó)社會(huì)所面臨的問題上“包治百病”的看法也有些言過其實(shí)。我們認(rèn)為， 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該持客觀、冷靜、理性、辯證的態(tài)度。

中國(guó)傳統(tǒng)文化包括四個(gè)方面：剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)。其中， 天人協(xié)調(diào)思想主要解決人與自然的關(guān)系；崇德利用思想主要解決人自身的關(guān)系；和與中的思想主要解決人與人的關(guān)系。因此， 我們可以說，中國(guó)傳統(tǒng)文化是以人學(xué)為主的文化， 是在提出并努力解決人自身、人與人、人與自然的關(guān)系和處理這些關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的總的原則。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育途徑的重要性

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于樹立正確的民族文化價(jià)值觀

民族文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家和民族的進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力受文化價(jià)值觀的影響。中華文化同樣具有鮮明的文化特色，傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)隨著歷史發(fā)展傳承下去，發(fā)揮自身存在的價(jià)值，使一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步具備自身的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族群體心靈上的歸屬感、自豪感、責(zé)任感。

中華民族的文化價(jià)值觀目前面臨重大挑戰(zhàn)，形勢(shì)是極其嚴(yán)峻的。東方文化和西方文化在本質(zhì)上是不同的，西方文化在近年的文化發(fā)展過程中出現(xiàn)了對(duì)中華文化的侵略和挑戰(zhàn)，中國(guó)也逐漸面臨文化發(fā)展的危機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，西方國(guó)家對(duì)中華文化的侵略之心越來越大，尤其近年來西方國(guó)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的申遺大加干涉讓中國(guó)人震驚，西方文化大大沖擊著中華文化。西方文化不斷深入中國(guó)內(nèi)地也侵襲著中國(guó)人的心靈，一些中國(guó)人的思想方式、行為方式也逐漸變得西方化。所以在經(jīng)濟(jì)文化逐漸全球化的今天，中華文化要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面處于引領(lǐng)地位，必須通過不斷發(fā)揚(yáng)和繼承中國(guó)優(yōu)秀文化思想，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓來引領(lǐng)新一代，培育他們的民族自信心和自豪感。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力

21世紀(jì)乃至以后的發(fā)展進(jìn)程，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的文化競(jìng)爭(zhēng)將變得越來越激烈。經(jīng)濟(jì)全球化把文化發(fā)展進(jìn)程中傳統(tǒng)意義的文化堡壘打破了，文化的全球化在世界發(fā)展進(jìn)程中愈演愈烈。接下來世界各族人民的思想文化競(jìng)爭(zhēng)會(huì)變得尤為激烈，人們的文化觀念、行為方式會(huì)有很大的改變。

和其他國(guó)家相比較，中國(guó)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面仍處于不利地位。西方國(guó)家經(jīng)常打著援助、支持的幌子，向其他國(guó)家推銷西方國(guó)家的文化，它們憑借自身有利的經(jīng)濟(jì)條件、高科技技術(shù)的快速發(fā)展帶來的文化進(jìn)步，將它們的文化價(jià)值觀和日常生活方式附加給不同生活方式、不同地域、不同文化風(fēng)情的國(guó)家人民。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的速度雖然也快，但沒有西方國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)度大。西方國(guó)家不論在經(jīng)濟(jì)技術(shù)還是產(chǎn)業(yè)文明等方面都比中國(guó)要成熟得多。所以在文化方面一旦過多或片面地借鑒西方文化，都會(huì)使人們?cè)趯?duì)文化總體的理解上產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，無論是在文化、政治還是經(jīng)濟(jì)方面都和西方國(guó)家是不同的。所以中國(guó)作為世界民族發(fā)展進(jìn)程中的一員，只有不斷弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能屹立于世界東方。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力

所謂國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)際上就是文化實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家除了單一經(jīng)濟(jì)實(shí)力外涉及文化方面的力量。這種影響力，這種對(duì)外界的形象，都構(gòu)成這個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族不朽的精神支柱。中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的歷史積淀，其凝聚力的強(qiáng)大是我們完全想象不到的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提高人的修養(yǎng)，使人在動(dòng)蕩的社會(huì)中保持定力，在紛擾的世界里有一個(gè)沉穩(wěn)的心態(tài)，做到忍耐精進(jìn)，志存高遠(yuǎn)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。文化能陶冶人的情操，使人知道自重自愛，恪守人格尊嚴(yán)，追求崇高卓越。

一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支持，還需要文化軟實(shí)力的支撐。我國(guó)在發(fā)展過程中，不斷堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的信念和決心，在傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路上堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)秀文化，取其精華，去其糟粕，不斷提升國(guó)家的軟實(shí)力。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)發(fā)展傳統(tǒng)文化的進(jìn)程不斷加快，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷提升。

（四）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于不斷創(chuàng)新思想道德教育

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的重視程度不斷加強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也不斷加深。在認(rèn)識(shí)不斷加深的同時(shí)，對(duì)道德教育的深度要求也逐漸提高。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)人們的道德教育，不斷提高人們的思想文化水平具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)思想文化和核心價(jià)值觀的道德教育，是創(chuàng)新道德教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的根本途徑。這有利于推動(dòng)學(xué)校教育思想的教學(xué)內(nèi)容和方式方法的創(chuàng)新發(fā)展，有助于不斷增強(qiáng)中華文化的民族凝聚力和向心力。endprint

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新道德教育的方法

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新道德教育是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的不斷繼承和發(fā)展，是人們不斷提升道德素養(yǎng)的基本前提。中國(guó)歷經(jīng)幾千年的發(fā)展進(jìn)步，古代思想家、教育家對(duì)人類的道德教育都具有重要的借鑒意義，經(jīng)過歷史的不斷積淀，人類的發(fā)展，道德教育的深層含義也不斷加深。傳統(tǒng)文化和道德教育隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步也會(huì)不斷注入新內(nèi)容，勇敢面對(duì)新時(shí)期文化發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育途徑要不斷增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生道德的責(zé)任意識(shí)

中華民族自古以來強(qiáng)調(diào)道德教育。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，對(duì)道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求更是不斷提升。中國(guó)傳統(tǒng)道德自古以來宣揚(yáng)克制自己，要有偉大的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持集體主義，個(gè)人利益要服從集體利益，做到以國(guó)家為己任，要有大局觀念，公正無私。只有不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不斷弘揚(yáng)中華文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，才能在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育途徑要不斷增進(jìn)人際間的和諧與友好關(guān)系

仁義禮智信是對(duì)中華民族為人處世的總體關(guān)系的深刻概括，是在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷對(duì)傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新德育的深刻總結(jié)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就提出仁愛的人道主義思想，推崇仁愛，對(duì)于中華民族五千年的發(fā)展來說起到了積極的促進(jìn)作用，也為我們現(xiàn)代人對(duì)人際關(guān)系的處理、待人接物提供了基本的準(zhǔn)則。中華民族傳統(tǒng)文化思想對(duì)世界文化也在不斷地傳承發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族文化長(zhǎng)足發(fā)展具有重要的推動(dòng)意義。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育途徑要重視道德踐行，誠(chéng)信做人，不斷吸收傳統(tǒng)文化中的德育精華

傳統(tǒng)文化是由各自不同的民族文化構(gòu)成的，而道德教育作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有積極的促進(jìn)意義。道德教育在一個(gè)人自身發(fā)展和完善過程中有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)調(diào)生活、學(xué)習(xí)過程中的言行合一，不斷樹立崇高的價(jià)值觀念和理想信念，重視生活實(shí)踐。要在日常生活中實(shí)踐，積極對(duì)各項(xiàng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有益活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)踐行，不斷加強(qiáng)對(duì)道德教育的深層次理解。

（四）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育途徑要對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，樹立德育為先的發(fā)展理念

傳統(tǒng)文化作為歷史的傳承載體，擁有歷史發(fā)展的痕跡，對(duì)中華文化的不斷發(fā)展更是有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。在思想道德的發(fā)展過程中，要不斷對(duì)新一代青年進(jìn)行道德教育，對(duì)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分加以繼承和發(fā)展，對(duì)落后的部分加以剔除，要實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐技能二者結(jié)合，不斷培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生道德教育，要堅(jiān)持知情意行的共同發(fā)展，不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新德育發(fā)展。

四、結(jié)語

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育教育是促進(jìn)中華民族文化發(fā)展的重要途徑。中華民族歷經(jīng)坎坷，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，仍然歷久彌新，正是依賴于中華民族堅(jiān)不可摧的文化凝聚力和開拓進(jìn)取創(chuàng)新精神。中華民族的道德教育對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程起到一定的推動(dòng)作用。重視學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成，是教育工作者的首要任務(wù)。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在道德教育的方面有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。這一優(yōu)勢(shì)使中國(guó)傳統(tǒng)文化不論是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，還是在現(xiàn)代生活的教育教學(xué)中都具有強(qiáng)大的創(chuàng)新德育的教化功能。

【參考文獻(xiàn)】

[1]段清慧.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高德育水平[J].教育藝術(shù)，2014（06）：13.

[2]呂冬娜，安博，王東，等.探析高校思想政治教育之途徑[J].才智，2014（16）：187.endprint