遇見一個詩意的村莊

許燕妮

2006年，我第一次與和春結(jié)緣，在那里一住就是三天。掐頭去尾，算算此事已過十年，在這么長的時間里，我又因為各種機(jī)緣到訪和春多次，對“她”的親近感就這么一天比一天多了起來，在熟稔之間，一想到這個地方，沒來由地就會生出一種愁緒，那是不舍，是牽掛，亦或者是一種源自鄉(xiāng)愁的迷離。

村莊一旦令人想到愁緒，那它就具有了詩意。

先讓人有這種感受的，一定是村莊夏日里的風(fēng)。從二十度的空調(diào)車?yán)锵聛?，村莊里的風(fēng)立刻吻上我的皮膚，時光換了頻道，令人懷疑已經(jīng)提前進(jìn)入秋季，它不徐也不急，吹過你的額頭，拂過你的黑發(fā)，似乎在說著“歡迎你、歡迎你”，這樣恰到好處的慰藉，讓我很快遺忘了這是個燥熱的夏季。

在農(nóng)人家里“吃茶”，這是閩南村莊的慣例。和春的茶有兩點(diǎn)留給我深刻的記憶，一則因為這里種植了一種高山烏龍茶，源自寶島臺灣。茶葉卷成球粒狀，葉片肥厚，茶湯濃黃，入口不似本地人常喝的鐵觀音一般香氣撲鼻，但卻獨(dú)有一種渾厚的韻味，一杯潤喉，兩杯生津，幾盞茶下來咽喉爽利許多，果真是夏日解暑好飲。據(jù)說這種茶樹須得種在海拔一千米以上的高山，還得氣候相宜，濃霧環(huán)繞，顯然，和春是它們生長的一方寶地。

和春的茶還有用美人命名的，叫“香汗女”，這是另一別致之處。世間的風(fēng)物一旦與女子有關(guān)，它便必然擁有一段傳奇，“香汗女”也不例外。

在烹水煮茶間，時光搖搖晃晃，翻開一頁歷史的卷軸，落到700多年前的元朝，和春鄒氏開基祖鄒智遠(yuǎn)出世了，鄒家祖上是名門，南宋狀元鄒應(yīng)龍是他的曾祖父，不知從什么時候起，又是因為什么緣由，鄒氏一族從福建泰寧遷居到龍巖鄒家山，而后又從龍巖遷移到漳平永福陳村居住。鄒氏一族里當(dāng)時有一位貌比天仙的姑娘，不但容貌美麗，能歌善舞，也特別心靈手巧，上天似乎特別厚待她，讓她連身上流出的汗也是香的，方圓百里的人把她稱為“香汗女”。這么神奇的事自然是藏不住，久而久之，便傳到了皇上的耳朵里，皇上為了一睹“香汗女”的豐姿，便傳旨召她進(jìn)宮，“香汗女”久于民間，過慣了自由自在的生活，不想進(jìn)宮，性格耿烈的她選擇了自盡。鄒家人還未來得及從悲痛中緩過神來，就即將面臨被誅九族的滅頂之災(zāi)。好在鄉(xiāng)土小村離京城遠(yuǎn)，他們還有時間想對策，智遠(yuǎn)家的三兄弟——智遠(yuǎn)、智慧和智禮決定分頭逃，以保鄒氏一族血脈留存。于是備香案、諸天地，求告神明，指點(diǎn)迷津。按照神明的指示，智慧挑鍋，繩斷鍋下地即安，他便定居在了華安綿治村。智禮穿草鞋，鞋破即安，他便定居汀州。而老大智遠(yuǎn)則抱了一只公雞，雞啼即安，智遠(yuǎn)一直走到了和春的浮竹溪邊，天未亮，公雞啼，智遠(yuǎn)便在此安下家來，從此有了鄒氏一族在和春的繁衍生息……

茶香裊裊，茶溫滾燙，命運(yùn)的波詭云譎埋藏在凡塵俗世的紛亂中，絕望與希望并存著，而有故事的和春顯然更有溫度，更加讓人喜歡。

動人的傳說雖不可考，但村里始建于20世紀(jì)70年代的廣佑圣王廟可以論證一二。從廟里供奉的神像與兩旁的對聯(lián)，不難看出和春鄒氏的確是鄒應(yīng)龍一脈。與儒家思想創(chuàng)始人孔子所推崇的“孝親敬祖”“忠君報國”一致，祖先鄒應(yīng)龍的愛國護(hù)民精神受到后世子孫的尊崇與敬仰，每年的七月二十七日是和春的廣佑圣王壽誕祝拜活動，正月初十則舉行應(yīng)龍文化藝術(shù)節(jié)，以特色的民俗儀式表達(dá)對祖先的敬意，祝禱風(fēng)調(diào)雨順，現(xiàn)世安寧。

事實證明，和春的確是安寧的，否則他們不會就此留在這里。青翠連綿的山峰、高低錯落的水田、恣意盛開的鮮花、各具美態(tài)的高木，和春的美以一種自然隨意的狀態(tài)存在著，不刻意、不突兀，有著歲月靜好，時光未央的悠遠(yuǎn)深情。

如果白天的和春是一首詠物詩，那么夜晚的和春就是首愛情詩。幽深的天幕、閃亮的星，那是黑夜真正的模樣。錯落的民居里傳來一兩聲的犬吠，孤寂與思想，才剛剛爬上窗。那樣的夜晚，我站在村中的溪水旁，夜的荒蕪寧靜，讓我突然想起遠(yuǎn)方的人。

突然又想起快到村里的路邊豎著一塊宣傳廣告牌，寫著“閩南西藏醉美和春”，這大概是這里于外的“名氣”。和春被稱為“閩南西藏”，其實有兩意。一是因為和春的最低海拔為1030米，為福建閩南海拔最高的行政村。二則是因為馬坑鄉(xiāng)通往和春村有一條村民自己修建的路，十分陡峭難行，勘比“西藏天路”。而我自己認(rèn)為，還應(yīng)有第三個緣由，那便是和春的雪景。因為地處高海拔處，雖位于溫暖的南方小城，和春卻是華安縣里唯一可以年年觀賞到霜露雪景的地方，可惜我一直沒有機(jī)會親眼目睹枝頭凝霜的詩意，只能在夢里想象。

同多數(shù)人一樣，我所看過的和春，大多都是彩色靈動的。

每年五月，是牛古侖山最美的時節(jié)。漫山遍野的杜鵑花從四月開始便次第開放，到了五月，正是盛時，總能吸引許多慕名而來的客人。這里的杜鵑據(jù)說都是野生杜鵑品種，不似平日里溫室花圃中常見到那般低矮溫順，而是桿粗而多枝，個頭大多有一人多高，以艷麗的大紅色居多，一簇簇、一叢叢，姹紫嫣紅，結(jié)伴而生，成片望去有種大刺刺的野性美，惹人沉醉和贊嘆。

而我對于牛古侖的記憶卻總是停留在第一次的攀爬。那是一次無目地的行走，充滿了探險的新奇。有一人高的是路旁的雜草，看得到杜鵑花樹，但不見杜鵑花開。走了良久，遇到一處狀似古堡的殘垣建筑，同行的人說這是和春的古峰燧遺址，村里守衛(wèi)站崗的人一旦在這里發(fā)現(xiàn)有外敵入侵，就在觀察所燃起火堆，村里人看見了，便會立即撤退進(jìn)山，暫時躲避。居安而思危，和春的先民果真聰慧。

爬至山頂，是一片平坦之地，那個時節(jié)，蘆葦叢正占領(lǐng)了此處，蘆花紛飛，令人一下想起“蘆花白，蘆花美，花絮滿天飛”那句歌詞。除了蘆花，還可以望見層巒疊嶂的大山，古樸錯落的民居，曼妙飄渺的煙霧，馥郁無邊的花香，一條自西向東流的孔雀溪，構(gòu)成了一處狀似葫蘆的天然盆地，據(jù)說這便叫“水尾流東，米谷吃不空”。和春的勝景在這一刻，最令我感到折服。

行至山下，村口的第一棵古茶樹很快成為我的坐標(biāo)，讓我不至于迷了方向，它蒼勁有力的生長姿態(tài)，有一種向上攀爬的力量，樹皮溝壑分明，足以說明他的資歷。我對植物沒有研究，不知道它該活多久算是適宜，但我一眼可以看出，它已不似茶園里那些矮而齊的茶樹，需要人天天澆水、修剪，研究噴灑的藥水，它只依靠自然的賜予，學(xué)會自己修養(yǎng)生息，像睿智的老者，越年長，越將物質(zhì)看得淡然。endprint

有年歲的東西總是容易讓人懷想過去，雖然和春的美占領(lǐng)了我的眼睛，但它于時間步履所留下的痕跡卻一直牽扯著我的思緒。

村中最為古老的建筑是龍興庵與崇遠(yuǎn)堂。龍興庵常被稱為龍興堂，是一處單體建筑的寺廟，準(zhǔn)確的始建年為元至元二十二年（1285）。歷經(jīng)幾個朝代，龍興庵依舊保存完好，卻鮮少有重修的記錄，只在十幾年前進(jìn)行過一次小型的保養(yǎng)性維修，這恰恰說明它的設(shè)計合理、建筑質(zhì)量十分上乘。龍興庵梁柱上的雕刻彩繪栩栩如生，而廟前的石階，與廟中的石柱基、石蓮花香爐和長條的石佛座，都是同一風(fēng)格，古樸而大氣，懂行的人介紹說這是典型的宋元遺風(fēng)，莫怪古韻自然。而相較之下，崇遠(yuǎn)堂則更顯精巧與雅致些。

對于祭祖文化濃厚的閩南人來說，祖屋如同精神大樹上的枝干，祖祠則是大樹的根，因此對于建宗祠一事是極為看中和審慎的。崇遠(yuǎn)堂是鄒氏在和春所建的第一座祠堂，建成于元泰定五年（1308）。此后，崇啟堂、崇德堂、崇仁堂、安仁堂……數(shù)了數(shù)，足足有十五座之多，一個姓氏，卻建有如此多的宗祠，足見鄒氏子孫后代之眾多，繁衍之昌盛。

這其中，安仁堂最讓人印象深刻。它始建于清代，門前有半月形的畔池，由山門、圍墻、前廳、天井、主堂、過水廊房、護(hù)厝所組成，前廳、主堂梁架，斗拱雕刻精美，最吸引人眼球的是拱下雕刻的十八只獅子，形態(tài)各異，無一重復(fù)，且栩栩如生。除了雕刻與浮雕精美，令人贊嘆外，在安仁堂后面的竹林中，還蹲著一對石獅，回首擺尾，互為逗趣，煞是可愛。

在崇遠(yuǎn)堂，我看到一副燙金柱聯(lián)，上書“崇重先型自古曳裾呈舞雪、遠(yuǎn)追來孝從今吹律播和春”，寥寥數(shù)筆，描繪出了鄒氏族人艱難不易的辛酸蛻變，和寄語未來的美好祈愿。上天似乎是聽到了他們的誠心之愿，來到和春以后，他們就此結(jié)束了不斷遷徒的命運(yùn)，依山臨水，在和春繁衍壯大，風(fēng)生水起。到了第十代，人數(shù)眾多，便開始有族人逐漸向外遷居，大多是分布于附近的村落，到上世紀(jì)四十年代，便有人遷居到了臺灣，現(xiàn)在的和春已經(jīng)繁衍到了第三十多代，加上分衍到各地的鄒氏子孫，已多達(dá)二萬余人，算得上是真正的人丁興旺了。

和春的“古”讓它的詩意美衍生出了一種層次感，只消隨意停停走走，便能遇見許多“文物”。村里留有許多始建于清代的古土樓，有宋元時期的古棧道，還有一座漂亮的石拱橋，都是許多來客特別愿意留影的地方。

石拱橋叫和山橋，清乾隆四十四年（1779）建，據(jù)說與龍興庵一樣，是和春村目前最重要的文物建筑，橋身風(fēng)格古樸自然，橋的兩側(cè)樹木蔥蘢，不知名的藤蔓延附在它的身上，一襲綠如藍(lán)的水流從它的橋拱下流過，古橋也像披上了新裝。它還有一名，別稱百日橋，源自橋的旁邊有一塊“和山橋記”殘碑，碑上記載“營始于仲秋，造成于仲冬”，僅百日完成，所以俗稱“百日橋”。和山橋大概自己也沒有想到，百日過后，它竟能屹立幾百年。

現(xiàn)在的和春已經(jīng)有了許多農(nóng)家客棧，和春人一邊務(wù)農(nóng)的同時，也愿意坐下來，同客人們說說和春的那些“古事”。和春該慶幸，這里的人深深地愛著自己的故土家園。

而我慶幸的是，這十年里，能與一座詩意的村莊深情相遇。endprint