耕讀詩(shī)書二宜樓

曾平順

“數(shù)峰掩映近斜陽(yáng)。水徜徉，古樓旁。一縷炊煙，樓外織悠長(zhǎng)。夢(mèng)里雕梁環(huán)畫棟，誰(shuí)叩響，木回廊。 遙思樓里室家昌?？椄?，飯茶香。歲月如圓，起止在何方。樓里春秋樓外羨，回首望，幾滄桑?！陛p吟淺唱中，曾和安的這首《土樓吟》讓人悠悠地蕩氣柔柔地回腸。十年前在攝制二宜樓申報(bào)世界文化遺產(chǎn)專題片時(shí)，制片方引用了這首詞作，并受此作啟發(fā)，將片子拍得詩(shī)意盎然也蕩氣回腸。此后每當(dāng)提及二宜樓，我的腦海里立馬回蕩起這首歌的旋律，心緒如煙繚繞，圓圓的飄進(jìn)土樓里的每一個(gè)角落，而此時(shí)也能靜下心來(lái)，隔空觸摸和體味土樓里的每一處肌膚和那悠悠的氣息。

但我仍然不知道怎么來(lái)形容和描述我心中的二宜樓，好像一切形容詞都無(wú)法成為它的定語(yǔ)。歷史悠久、規(guī)模宏大、建筑科學(xué)、設(shè)計(jì)精巧、布局合理、內(nèi)涵深厚等鏗鏘字眼也不足于完全表達(dá)它的博大與精深，闡釋它的蘊(yùn)含與意旨。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，二宜樓如一座孤獨(dú)的樓王城堡，雄踞在大地上，素墻黛瓦，質(zhì)樸大方，剛氣十足，讓人總覺得有一種引力，吸附著，引領(lǐng)著，走向它，進(jìn)入它。只有穿越過(guò)那大門的通廊，再繞過(guò)天井，圓內(nèi)的世界便豁然開朗。然而，這只是視覺上的瞬間鏡像，你卻還遠(yuǎn)未觸及它的精華與內(nèi)核，它們散布在土樓里上上下下左左右右，每一片墻每一根梁柱每一扇門窗，以及足下的每一塊地方，只要你富含思想和足夠的想象力，它們便會(huì)時(shí)刻撩動(dòng)著你的心波。

這里，其實(shí)就是土樓夢(mèng)里的大觀園。在和它對(duì)視的那一剎那，仿佛都有一種暗語(yǔ)，在啟示著什么。圓，它圓得大，直徑73.4米，有體魄有胸懷有容量；高，它高得高，達(dá)16米，算當(dāng)時(shí)民居巨人，可仰視可平視；固，它固若金湯，墻基2.53米，墻體渾厚，根基扎實(shí)；秀，門窗石刻，精雕細(xì)琢，意味深長(zhǎng)；華，雕梁畫棟，壁畫彩繪，光輝炫目；雅，它雅俗共賞，楹聯(lián)詩(shī)書，哲理文言，浮想聯(lián)翩。

在如此龐大建筑物面前，瞬間的自我也許會(huì)頓覺有些渺小。然而，這種感覺轉(zhuǎn)瞬即逝，一種祥和慈善之感油然而生。越走近，越親切。這，或許就是圓土樓創(chuàng)建者最可貴也最高明之處吧？以圓的形貌構(gòu)造生活空間，融通環(huán)復(fù)，暢風(fēng)潤(rùn)氣，氣勢(shì)上高大而不威逼，心理上寬廣而不空洞，以達(dá)“天倫和處好，世味淡中長(zhǎng)”的樸素理念。“宜人鐘大地，山明水秀；瑞氣繞高樓，燕賀鶯遷”“宜人垂今范，竹苞松茂；瑞世著休徵，鳳起蛟龍”，細(xì)讀祖廳上的柱聯(lián)，遠(yuǎn)眺樓外山景，俯視圓樓庭院，似乎就可以想象土樓人家的圓居生活是怎樣的生生不息。

然而，你也許想象不出近三百年來(lái)的世代子孫如何和諧共處、一堂和氣、耕讀齊家。深諳世事之道的二宜樓創(chuàng)建者蔣士熊，在建造土樓之時(shí)，早已將他的理念和動(dòng)機(jī)融入到建造規(guī)劃當(dāng)中。除了以高筑壁壘防范外敵目的之外，他更看重的，是子孫聚族而居，居而長(zhǎng)安，安而和氣，要“兄友弟恭”。蔣士熊在安排建筑布局時(shí)，將圓樓劃分為12單元，并以圓心石為中點(diǎn)，向四方用河卵石砌出12條射線與各單元均衡對(duì)應(yīng)，預(yù)示各單元居住的人家都是平等的。據(jù)說(shuō)，二百多年來(lái)，內(nèi)部從未發(fā)生過(guò)重大爭(zhēng)斗分裂之事，更多的是留傳著互助友愛的故事。

除了在筑房物化上體現(xiàn)和諧共享，蔣士熊和兒孫們更注重在精神上給予體現(xiàn)和弘揚(yáng)。在公共祖廳的額枋上畫有兩幅彩繪，一幅是《九世同居》，以“百忍”為主題，畫面上一家人作揖致禮、歡樂(lè)祥和、其樂(lè)融融，體現(xiàn)出主人希望兒孫們尊老愛幼，家和萬(wàn)事興的美麗愿望，據(jù)說(shuō)生活在二宜樓內(nèi)的蔣氏后裔已達(dá)十八代之多，從這里走出的海內(nèi)外蔣氏宗親有一萬(wàn)多人。另一幅是《第一家》，則以勵(lì)志為旨意。記述了唐朝郭子儀及“七子八婿”為國(guó)立功的歷史故事。如果說(shuō)《九世同居》是為了一個(gè)家庭的興旺和諧，而《第一家》則展現(xiàn)了土樓主人胸懷立志、激勵(lì)后人“綿延世澤、丞振家聲”的美好追求。這兩幅畫面精致，場(chǎng)面恢弘，色彩華麗，這些畫作于整個(gè)圓樓最重要核心位置，族人抬頭必見，見則入心，心則激蕩，可見主人用心良苦，愿景綿長(zhǎng)。

其實(shí)，除了建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特之外，二宜樓能震撼人心的，引世人關(guān)注的，正是它的文化脈絡(luò)。它以彩繪、壁畫、楹聯(lián)、詩(shī)文、木雕、石雕等形式豐富而成，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有壁畫彩繪及楹聯(lián)952處，內(nèi)容廣泛，詩(shī)禮傳家、耕讀勵(lì)志、禮儀待人等，充分反映二宜樓主人治家處世的主導(dǎo)思想，構(gòu)成民居中稀世罕見的詩(shī)書畫雕大雅奇觀，流連于此，令人如沐春風(fēng)。

散布在各單元里的雕梁畫棟、壁畫詩(shī)文、楹聯(lián)雕刻，也都圍繞祖廳堂倆彩繪的主題，異彩紛呈。在這里，我們可以認(rèn)識(shí)到“漁山主人”和“雪山人”。他們是二宜樓壁畫的主要作者。據(jù)國(guó)家文物專家鄭軍考證，“雪山人”又稱“雪山紫云”，似為當(dāng)時(shí)福建有名的畫家，不僅二宜樓保存著他的畫作，其他地區(qū)也發(fā)現(xiàn)過(guò)他的作品。鄭軍曾經(jīng)在2000年為搶救二宜樓里的壁畫彩繪工作了一年，令他驚喜的是，我國(guó)的民居壁畫是很少有明確落款和紀(jì)年，但在二宜樓的大部分壁畫卻有明確的落款和紀(jì)年，這十分難得。

當(dāng)然，更難得的是，透過(guò)二宜樓詩(shī)書壁畫，讓人感受到詩(shī)禮傳家、處世哲理、警世格言、田園芬芳、人生意趣?！八臅r(shí)和氣春常在，一家安樂(lè)慶有余”“孝慈友恭一堂吉慶，詩(shī)書禮樂(lè)千古文章”，注重著孝道和氣。二宜樓各部分的壁畫也是進(jìn)行過(guò)精心安排的，在什么地方適合什么書畫，都是很有講究。如在書房、客房、走廊、過(guò)道等多為反映人生志趣的內(nèi)容，大部分為山水、花鳥、詩(shī)書、牧耕、漁樵等題材?！扒屣L(fēng)明月無(wú)窮趣，流水高山不盡吟”，輕輕讀來(lái)，不覺渾身清爽?！耙缓熁ㄓ霸拼沟?，夜半書聲月在天”此聯(lián)雖非原創(chuàng)，但題在土樓書房里，樓影云月、木窗燈影、隱約書聲，情景至此，已可忘言。

不可思議的是，有些壁畫詩(shī)書內(nèi)容涵括之廣，令人嘆服。既有唐伯虎的《花月吟》：“有花無(wú)月恨茫茫，有月無(wú)花恨轉(zhuǎn)長(zhǎng)，花美似人臨月鏡，月明如水照花香，扶筇月下尋花步，攜酒花前帶月嘗，如此花好如此月，莫將花月作尋常”；也有蘭陵笑笑生的《金瓶梅》里的“得意客來(lái)情不厭，知心人到話相投”；以及鐘離權(quán)的“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都。 乾坤許大無(wú)名姓，疏散人中一丈夫。 ”詞作有的情意綿綿、有的熱情大方、有的瀟灑浪漫。這可見二宜樓主人當(dāng)時(shí)已飽覽詩(shī)書，借助壁畫所表達(dá)的情調(diào)營(yíng)造氛圍，并以此融入到自己的生活情懷中。endprint

在各單元樓房主間，一般都是繪有送子觀音、二十四孝、侍女等生活內(nèi)容的畫和楹聯(lián)，表達(dá)祝福平安的祈愿。而勵(lì)志和為人處世名言也隨處可見。“日月兩輪天地眼，詩(shī)書萬(wàn)卷圣賢心?！边@是宋代思想家、教育家、文學(xué)家朱熹為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯(lián)，也出現(xiàn)在二宜樓的壁畫書法聯(lián)中，說(shuō)明土樓人家非常重視讀書育人，天地因日月得光，人靠讀書致圣，以此勉勵(lì)后人。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”，我想，蘇軾的這句詩(shī)用在二宜樓身上特別有意思。其實(shí)就像人不可貌相一樣，土樓并不土，若說(shuō)土則是它的質(zhì)樸，而不土的永遠(yuǎn)是它的文化蘊(yùn)含。

在閩西南，圓樓景觀已經(jīng)不算奇特，但圓樓的文化意象則越來(lái)越濃厚。這或許與時(shí)代的快速發(fā)展相互關(guān)系，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越快，鄉(xiāng)愁的思緒也就越來(lái)越長(zhǎng)。我想，現(xiàn)在很多人估計(jì)已經(jīng)不記得二宜樓被世界認(rèn)識(shí)之前的模樣了。我很慶幸，對(duì)于二宜樓原汁原味的記憶，從上世紀(jì)八十年代初期就已經(jīng)開始了。那時(shí)的二宜樓，處在豬圈牛圈茅廁雞籠鴨舍菜園籬笆草垛包圍之中，雞犬相聞，童聲嬉鬧，俚語(yǔ)笑罵，吆兒?jiǎn)九?，晾衣曬被，劈柴打水，鍋碗瓢盆，炊煙裊裊，圓樓內(nèi)外，熱鬧滾滾，有聲有味，一派“織耕忙，飯茶香”景象。

記得上初中一年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織了第一次的秋游。然而所謂秋游，竟然只是組織學(xué)生到仙都公社的大地大隊(duì)看土樓，興奮的心徒然冷卻下來(lái)，土樓周邊的學(xué)生們更是一臉?biāo)魅弧s哪曾想過(guò)，我們這一游，居然成了后來(lái)成為世界文化遺產(chǎn)的二宜樓第一批最大批量的“游客”了。要進(jìn)入土樓之前，必須先穿過(guò)一片菜園，再躡過(guò)土樓門前豬圈牛圈之間的小石子路，還得穿越飄蕩著豬牛氣息的綜合味，然而這一切對(duì)于我們來(lái)說(shuō)極其平常，倘若當(dāng)時(shí)在本鄉(xiāng)本土突然尋見一處清幽潔凈之地，倒是新奇了。只是那時(shí)感到新奇的卻是土樓里的人。這浩浩蕩蕩一大群學(xué)生娃們來(lái)做啥呢土樓有啥好看的呢。其實(shí)那時(shí)的學(xué)生娃也不清楚到底要看什么，只覺得隱藏在二宜樓四樓上的隱通廊特別好玩，帶隊(duì)的老師一再囑咐，別在圓廊里迷了路。那時(shí)，我們真的不知道土樓里，還有那么豐富的文化奇觀，更不知道，在一個(gè)單元的樓廊門楣上，有一個(gè)半裸的西洋美女，有十幾個(gè)到現(xiàn)在也沒人看得懂的洋鐘。

2008年，二宜樓成為世界文化遺產(chǎn)福建土樓杰出代表之一。這座龐大的圓土樓扎根在華安縣大地村已經(jīng)快三百年了。它的存在，已從最初的聚族而居天倫和處的純民居功能階段提升至保護(hù)研究觀賞階段。“歲月如圓，起止在何方”？時(shí)空若能以影像疾速回放到土樓之初，探尋土樓的前世今生，它的初心本意，其情其景，也許就是一部土樓夢(mèng)的情懷大片。然而真實(shí)的時(shí)光依舊不緊不慢，每一秒恰恰剛好，時(shí)至今日，過(guò)往煙云，土樓人以歲月為營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)著智慧，留下不盡的重彩華篇，等你追尋，給你啟迪。endprint