美國(guó)文學(xué)對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的解構(gòu)及其反思

張惠芬

【摘要】美利堅(jiān)民族一直秉承的價(jià)值觀是美國(guó)夢(mèng)。所謂美國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀，認(rèn)為在社會(huì)公正的前提下，只要通過(guò)自身的不懈努力，人人都可以改變自己的命運(yùn)，做自己命運(yùn)的主人，并在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。眾所周知，美國(guó)自誕生以來(lái)已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年的歷史，但在不同時(shí)期下，美國(guó)夢(mèng)的詮釋也不盡相同。本文系統(tǒng)地闡述了美國(guó)文學(xué)對(duì)美利堅(jiān)民族民眾的美國(guó)夢(mèng)的影響，旨在進(jìn)一步突出文學(xué)對(duì)于民眾價(jià)值觀的警示作用。

【關(guān)鍵詞】美國(guó)夢(mèng) 文學(xué)發(fā)展 價(jià)值理念

美利堅(jiān)民族自美國(guó)建國(guó)以來(lái)，就有其深信不疑的價(jià)值觀念，既我們常說(shuō)的美國(guó)夢(mèng)。所謂美國(guó)夢(mèng)，從美利堅(jiān)民族民眾的角度看來(lái)，其是勇氣和創(chuàng)新精神的表現(xiàn)，他認(rèn)為，在社會(huì)公正的前提下，只有堅(jiān)持個(gè)人的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的發(fā)展。美國(guó)誕生已經(jīng)有兩個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間了，而美國(guó)夢(mèng)對(duì)美國(guó)公民的影響范圍也不斷拓展，不僅早期移民美洲的歐洲人有這樣的觀點(diǎn)，在后續(xù)移民于美洲的人也逐步秉持著這樣的核心理念是美國(guó)夢(mèng)逐步發(fā)展成為美國(guó)人的核心價(jià)值觀。筆者認(rèn)為，每一間民族公民的美國(guó)夢(mèng)發(fā)展深受美國(guó)文學(xué)史的影響，因此，了解文學(xué)對(duì)美國(guó)夢(mèng)的結(jié)構(gòu)具有非常重要的意義。

一、美國(guó)夢(mèng)與美國(guó)文學(xué)

相較于我國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)的歷史雖然較短，但值得注意的是，其在發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)取得了輝煌的成就。自其誕生以來(lái)，美國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家就高達(dá)十幾位，這些作家對(duì)于美國(guó)的文學(xué)貢獻(xiàn)可謂說(shuō)是非常巨大的。筆者認(rèn)為，民族文學(xué)是一種思維的產(chǎn)物，是特定時(shí)期特定人由于特定的原因而構(gòu)成的。各民族文學(xué)的發(fā)展是在其價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中逐步得到的。如果深入研究美國(guó)文學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)其永恒的主題在于通過(guò)美國(guó)夢(mèng)的形式表現(xiàn)美利堅(jiān)民族的精神?？梢?jiàn)。美國(guó)文學(xué)與美國(guó)夢(mèng)之間的聯(lián)系并非完全割裂開(kāi)來(lái)的，它們是有機(jī)聯(lián)系在一起相互促進(jìn)相互補(bǔ)充的。偉大的哲學(xué)家恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，從唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，歷史的決定性因素歸根結(jié)底在于直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，由此可見(jiàn)，制約人際關(guān)系的核心點(diǎn)也應(yīng)在于生產(chǎn)關(guān)系上面，是社會(huì)存在決定了人們之間關(guān)系的程度。歷史上有大批量的英國(guó)人移民美洲決定他們移民的因素有很多，但主要因素包括兩個(gè)方面，一是為了躲避政治的迫害。二是為了尋求更加富有更加富足的生活。早期的美洲大陸并不像我們想象的那樣繁榮，那樣美好，可以說(shuō)那時(shí)候的美洲就是一塊蠻荒之地，在這樣一塊土地上，往往明確將其視為天堂與大地賜予人類最理想的居住場(chǎng)所，并抱有發(fā)財(cái)致富的目的。在他們的意識(shí)里，只有通過(guò)自己的努力才能才能夠取得成功，才能夠獲得財(cái)富和地位，而這種思想在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中潛移默化的影響了文學(xué)，在美國(guó)文學(xué)中很多作品都集中的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

二、美國(guó)夢(mèng)在美國(guó)文學(xué)中的表現(xiàn)

雖然在美國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中，美國(guó)夢(mèng)這一術(shù)語(yǔ)提出較晚，但其源頭卻可以追溯到殖民地時(shí)期，正是早期移民之初的待開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了美國(guó)夢(mèng)發(fā)展的速度。在殖民地時(shí)期北美大陸上并不存在著美國(guó)文學(xué)這一概念，這一時(shí)期美國(guó)夢(mèng)主要的體現(xiàn)形式就是致富夢(mèng)，可以說(shuō)致富夢(mèng)是美國(guó)夢(mèng)的雛形。面對(duì)這樣一個(gè)蠻荒大陸，廣大移民者樹(shù)立的是一種拓荒創(chuàng)業(yè)的精神，不斷通過(guò)自己的努力自己的才能來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)大自然的改造，并從中獲取欲望強(qiáng)烈的脫光精神，要求他們按道德行事，并充分發(fā)揮殖民地全部成員的智慧，展現(xiàn)出了一個(gè)理想的能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值的社會(huì)景象。美國(guó)的烏托邦寫作模式就是在這種環(huán)境下誕生的，英國(guó)文學(xué)之父華盛頓歐文就親身見(jiàn)證了美國(guó)的發(fā)展。在身處困境的前提下，美利堅(jiān)民族心懷希望，敢于否定當(dāng)下，不斷的超越自我，追求理想的美國(guó)夢(mèng)精神誕生了?！段业陌矕|尼婭》這部由地域作家威拉凱瑟所作的小說(shuō)也充分的體現(xiàn)了美國(guó)19世紀(jì)的拓荒精神，講述了安東尼亞在拼搏過(guò)后所獲得的成功，為了得到這份成功，安東尼亞付出了失敗和挫折以及代價(jià)，這是那一時(shí)期奮斗精神的最重要文學(xué)作品。

第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)逐步發(fā)展成為了一個(gè)徹底拋棄了建國(guó)時(shí)期富蘭克林等人所倡導(dǎo)的勤儉奮斗和依靠自身努力取得成功道德標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)度，整個(gè)社會(huì)彌漫著機(jī)會(huì)主義和拜金主義風(fēng)氣，這一現(xiàn)象也深深的映射到了文學(xué)作品中，故而此時(shí)期美國(guó)文壇充斥著描寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)精神創(chuàng)傷為主題的作品，表現(xiàn)出美國(guó)民眾對(duì)于美國(guó)夢(mèng)的懷疑態(tài)度。這一時(shí)期的代表作也非常廣泛，包括《了不起的蓋茨比》《夜色溫柔》等等。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)逐步發(fā)展成為世界霸主及綜合國(guó)力得到了進(jìn)一步提升，與此同時(shí)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以一下躍居世界第一。這一時(shí)期美國(guó)中上階層的青年人認(rèn)為社會(huì)成員對(duì)國(guó)家意志的服從趨勢(shì)愈加明顯，并逐步取代美國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的崇尚個(gè)人奮斗的價(jià)值理念。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，美國(guó)也呈現(xiàn)出了資本壟斷和貧富分化日趨嚴(yán)峻這一現(xiàn)象。傳統(tǒng)的通過(guò)個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)成功的美國(guó)夢(mèng)已蕩然無(wú)存，這一現(xiàn)象影射到文學(xué)中就出現(xiàn)了《麥田里的守望者》等一系列的作品?？梢?jiàn)，美國(guó)夢(mèng)為美國(guó)文學(xué)提供的素材，美國(guó)文學(xué)則促進(jìn)了美利堅(jiān)民族廣大民眾思維的構(gòu)建，并在此基礎(chǔ)上形成了解構(gòu)的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，美國(guó)文學(xué)對(duì)美國(guó)夢(mèng)的解構(gòu)充分體現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)的發(fā)展歷程，從中我們可以得出這樣的結(jié)論。美國(guó)文學(xué)與美國(guó)夢(mèng)之間存在著相互反照又相互影響的關(guān)系，想要深入了解美國(guó)夢(mèng)的發(fā)展歷程，可以從美國(guó)文學(xué)方面入手，實(shí)現(xiàn)對(duì)美國(guó)民族心理結(jié)構(gòu)的分析，并對(duì)后世起到突出的警示作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]富冬青.美國(guó)文學(xué)對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的解構(gòu)及其反思[J].學(xué)術(shù)交流，2015，（05）：189-193.

[2]王萌.反抗與創(chuàng)造：杰弗里·哈特曼的文學(xué)批評(píng)思想研究[D].山東大學(xué)，2011.endprint