李蕊
摘要:改革開放后出現(xiàn)的新社會階層對我國的影響日益加深,深受其影響的中專生們的思想政治狀況隨之發(fā)生了諸多變化。中專生是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的重要儲備,加強(qiáng)中專生的思想政治教育工作一直是黨和國家非常重視的一項(xiàng)工作,而研究日益壯大的新社會階層給中專生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)及對策成為了當(dāng)前高校思想政治教育的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:新社會階層;中專生思想政治教育;挑戰(zhàn);對策
【分類號】G641
新的社會階層是在我國經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化等多因素的共同作用下形成發(fā)展起來的,隨著其對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會影響的日益擴(kuò)大,新社會階層也不可避免地影響著迅速成長中的中專生們。在激發(fā)中專生學(xué)習(xí)動力、提高獨(dú)立自主、創(chuàng)新意識、增強(qiáng)中專生民主和公平競爭價(jià)值觀等積極影響的同時(shí),新社會階層的思想行為也給中專生帶來了消極的影響。因此,探討新社會階層思想行為給中專生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)成為提高中專生思想政治教育實(shí)效性的重要課題之一。
一、新社會階層給中專生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)
(一)造成馬克思主義意識形態(tài)的“邊緣化”
由于新社會階層是在中西文明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的共同影響下成長起來的,或多或少都會受到西方價(jià)值觀的影響,為維護(hù)自身利益或?qū)ξ鞣饺龣?quán)分立制度和政黨制度的向往,他們開始懷疑是否還要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化,甚至公開宣揚(yáng)政治、文化、思想的多元化,使我國馬克思主義意識形態(tài)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),波及至中專生中也出現(xiàn)了對馬克思主義指導(dǎo)地位認(rèn)識偏差的現(xiàn)象。據(jù)了解,馬克思主義對當(dāng)前不少中專生來說僅僅是一種認(rèn)識論或哲學(xué)知識理論,并且由于教科書枯燥乏味,他們根本沒有多少興趣主動學(xué)習(xí),中專生的馬克思主義理論課教學(xué)效果在大幅下降。再觀察當(dāng)今中專生的生活環(huán)境,我們更多看到的是新社會階層帶來的積極或消極的多元文化影響,馬克思主義為指導(dǎo)的中專生主流文化已經(jīng)被邊緣化,馬克思主義蹤影難以尋覓。在此影響下,部分中專生顯現(xiàn)出對主流文化以外的支離破碎的意識和生活方式的追求,他們樂于嘲諷和調(diào)侃社會倫理道德觀念,對政治漠不關(guān)心或高度懷疑,放棄原則和規(guī)范。
(二)社會主義道德受到侵蝕
受市場經(jīng)濟(jì)殘酷的優(yōu)勝劣汰機(jī)制影響,新社會階層是一個(gè)自我意識、競爭觀念和務(wù)實(shí)理念都異常突出的群體。新社會階層的這一系列對社會產(chǎn)生消極影響的現(xiàn)象給中專生思想道德帶來了負(fù)面的作用:一方面,中專生越來越關(guān)注“個(gè)人”、“索取”、“利益”,道德目標(biāo)多調(diào)整為“多奉獻(xiàn)多索取”、“講利也重義”、“集體為主兼顧個(gè)人”等。中專生道德價(jià)值取向已明顯呈多元態(tài)勢,對道德價(jià)值信仰的終極目標(biāo)越來越淡漠,而對自我發(fā)展和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)卻表現(xiàn)出執(zhí)著的態(tài)度,在道德價(jià)值取向排序上,中專生看重的是“自我奮斗、金錢、權(quán)利”等,其他的遠(yuǎn)遠(yuǎn)靠后。
(三)理想信念教育受到不同程度的沖擊
受經(jīng)濟(jì)全球化影響,西方民主、自由、法制的思想正通過新社會階層直接或間接地作用于中專生思想和行為,主要表現(xiàn)在:(1)部分中專生入黨積極性受影響。財(cái)富上獲得巨大成功的新社會階層給中專生留下的是“一個(gè)學(xué)歷較高,獲得一定事業(yè)成就,卻不積極加入中國共產(chǎn)黨的群體”的印象。這使中專生產(chǎn)生一種認(rèn)識偏差,即個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只要關(guān)注學(xué)歷和能力,對黨的看法,或是否加入黨組織都無關(guān)緊要。(2)部分中專生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差。例如,一部分中專生出現(xiàn)了重現(xiàn)實(shí)、重實(shí)效、重過程的價(jià)值取向,一部分中專生則趨向“義利并重”的價(jià)值觀。但當(dāng)“義利”無法兼顧時(shí),他們則表現(xiàn)為困惑彷徨不知所從。價(jià)值觀的多元導(dǎo)致中專生行為選擇的迷茫與困惑,這似乎是受表面一些需求或短期目標(biāo)決定,但事實(shí)是因?yàn)橹袑I鷤內(nèi)狈σ环N強(qiáng)有力的信仰。
二、中專生思想政治教育應(yīng)對新社會階層挑戰(zhàn)的對策
(一)結(jié)合新社會階層的發(fā)展歷程充實(shí)思政理論課教學(xué),提高中專生的馬克思主義理論水平
首先,在教學(xué)內(nèi)容上,我們要從關(guān)注中專生主體需求出發(fā),側(cè)重解決中專生意識形態(tài)中“多元系列”引發(fā)的選擇困惑,或是精神匱乏導(dǎo)致的焦慮問題。馬克思主義理論是在吸收和借鑒人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上建立起來的,其中不乏東西方國家的先進(jìn)思想和精髓。但中西各國國情差異巨大,各國所實(shí)行的政治制度自然不能脫離本國具體國情,這在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家所實(shí)行的獨(dú)特體制也是隨處可見的。因此,通過詳述新社會階層歷史發(fā)展與馬克思主義理論之間的關(guān)系,使中專生更加全面地了解我國與西方政治理念或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別,理解黨和國家實(shí)行各項(xiàng)方針政策的必要性,促使他們從根本上認(rèn)同我國的政治制度和政治思想。
其次,在教學(xué)實(shí)踐的運(yùn)用上,我們可以在課堂上要求學(xué)生通過接觸社會對理論理解和對多元價(jià)值觀做出取舍的實(shí)踐,可以通過校園文化建設(shè)打造中專生校內(nèi)聯(lián)系實(shí)際的環(huán)境,可以建立穩(wěn)定的中專生社會實(shí)踐基地,并使之常態(tài)化和規(guī)范化等。
(二)將新社會階層的積極影響融入榮辱觀教育中,提高中專生社會主義道德水平
新社會階層是憑借自身具備的高學(xué)歷和專業(yè)化技能,通過激烈的市場競爭和敢于冒險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新、敢于闖天下的創(chuàng)業(yè)精神發(fā)展壯大的。他們雄厚的文化資本為他們的成功事業(yè)奠定了重要基礎(chǔ),這一系列的成功范例對我國堅(jiān)持發(fā)展教育和科學(xué),提高全民素質(zhì),營造良好文化環(huán)境起到了激勵(lì)作用。因此,在對中專生進(jìn)行社會主義榮辱觀教育過程中,我們應(yīng)從具有道德示范作用、類似教育經(jīng)歷、可效仿奮斗經(jīng)歷的新社會階層著手,組織專門部門掌握新社會階層中優(yōu)秀校友的發(fā)展情況,對包括價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展取向、需求指向三個(gè)維度進(jìn)行總體工作設(shè)計(jì),邀請新社會階層道德模范校友與中專生面對面,建立起校友與中專生溝通的橋梁。這不僅可以使中專生更全面、理性地認(rèn)識新社會階層,還能夠讓中專生從分享成功的新社會階層校友的奮斗經(jīng)歷上,領(lǐng)悟到道德、誠信、責(zé)任、奮斗等榮辱精神對個(gè)人未來發(fā)展的重要性,從而實(shí)現(xiàn)中專生思想道德水平的提高。
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