語(yǔ)文教育中的性別意識(shí)教育探析 ???

高艷芝

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文教育在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含著豐富的人生引導(dǎo)和情感教育功能。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育中的思想引導(dǎo)、美感培養(yǎng)、文學(xué)欣賞的功能得到了很好的重視和訓(xùn)練。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中性別意識(shí)教育功能被長(zhǎng)期忽略。本文擬從語(yǔ)文教育中如何進(jìn)行性別平等教育、愛(ài)情教育、兩性性愛(ài)教育三方面進(jìn)行探討，希望引起中小學(xué)語(yǔ)文老師的注意，切實(shí)重視語(yǔ)文教育中的性別意識(shí)教育，以適應(yīng)社會(huì)和青少年身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育平等意識(shí)教育愛(ài)情教育性愛(ài)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3

語(yǔ)文教育，不僅僅是語(yǔ)言文字能力的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，還肩負(fù)著諸多的對(duì)青少年人生引導(dǎo)和情感教育的功能。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育的思想引導(dǎo)、審美教育諸多功能引起了教師的高度關(guān)注，并滲透于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。但筆者觀察發(fā)現(xiàn)，幾乎很少有老師注意到通過(guò)語(yǔ)文教育可以適時(shí)地對(duì)正在成長(zhǎng)中的青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)男詣e意識(shí)教育。

作為師者，首先明確性別意識(shí)教育不只是生理衛(wèi)生課或者政治思想課擔(dān)負(fù)的責(zé)任，是我們作為師長(zhǎng)應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。其次要明確性別意識(shí)教育不等于愛(ài)情教育也不等于性愛(ài)教育。愛(ài)情教育側(cè)重于精神層面，性愛(ài)教育側(cè)重于生理層面。性別教育早于愛(ài)情教育和性愛(ài)教育，持續(xù)時(shí)間也長(zhǎng)于愛(ài)情教育和性愛(ài)教育。性別意識(shí)教育包含愛(ài)情教育和性愛(ài)教育，還包括性別認(rèn)知教育和性別平等意識(shí)的教育。

性別意識(shí)教育的基本內(nèi)容應(yīng)該包含“性別平等”“男女愛(ài)情”“男女性愛(ài)”三方面內(nèi)容。

一、性別平等意識(shí)教育

初中語(yǔ)文教育承擔(dān)了很多的使命。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握中國(guó)語(yǔ)言之美；把握漢語(yǔ)的字詞句特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用；學(xué)習(xí)各種文體特點(diǎn)，學(xué)會(huì)觀察分析并進(jìn)行寫(xiě)作的基本訓(xùn)練；培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命、感恩父母、堅(jiān)韌不拔自強(qiáng)不息等情感。比如《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，《熱愛(ài)生命》就是很好的范本。可能有的老師困惑：這些勵(lì)志愛(ài)國(guó)之作的教學(xué)如何進(jìn)行性別意識(shí)教育？

其實(shí)，語(yǔ)文出版社已經(jīng)意識(shí)到這方面的培養(yǎng)。在八年級(jí)下冊(cè)不僅有崔衛(wèi)平的《你是你的船長(zhǎng)》，第一單元的綜合性練習(xí)的主題就是“婦女解放”。

現(xiàn)在的孩子們，生活在憲法規(guī)定的“男女平等”的氛圍中，耳聞目睹了婦女和男人一樣享有工作、受教育的權(quán)利等諸多的權(quán)利，但他們需要了解這種平等權(quán)利的爭(zhēng)取經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程：在一個(gè)世紀(jì)前的1903年，女界先驅(qū)金天翮推出《女界鐘》明確提出了“女權(quán)”觀念，呼吁爭(zhēng)取女子的6種權(quán)利：入學(xué)、交友、營(yíng)業(yè)、掌握財(cái)產(chǎn)、出入自由、婚姻自由。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的抗?fàn)幣c奮斗，才擁有了新中國(guó)憲法保護(hù)的“男女平等”。生活中我們會(huì)聽(tīng)到看到這樣的思想：“我是女生我優(yōu)先”（達(dá)利園優(yōu)先乳廣告詞），“你是男生，你得讓著女生”（老師勸告男生），“你要是個(gè)兒子就好了”……看來(lái)，婦女的解放，不應(yīng)只停留在形式上觀念中，精神深處的解放才是真正的解放。此外，我們?cè)谶M(jìn)行性別平等教育的過(guò)程中，避免極端化，注意防范由婦女解放走向“婦女霸權(quán)”，這同樣是不符合“平等”理念的誤區(qū)。

目前我們各個(gè)學(xué)校使用的教材不太統(tǒng)一，比較通行的是“人教版”“語(yǔ)文版”或者“浙教版”“冀教版”甚至校本教材。但這都沒(méi)有關(guān)系，只要作為老師有了這方面的意識(shí)，性別意識(shí)教育是可以貫穿滲透在語(yǔ)文教學(xué)中的。

A、通過(guò)課本中那些女作者的努力和成功進(jìn)行性別平等意識(shí)教育。無(wú)論是哪個(gè)版本的教科書(shū)，都選了一些女作家的作品。我們可以通過(guò)這些作者的事業(yè)成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行性別平等教育，這不僅是對(duì)女生的激勵(lì)也是對(duì)男生了解女性成就給予女性應(yīng)有的尊重的教育。

初中課本中出現(xiàn)的部分女作者有：

“人教版”：冰心（《紙船》七上），宗璞（《紫藤蘿瀑布》七上），林海音（《爸爸的花兒落了》七下），聶華苓（《親愛(ài)的爸爸媽媽》八上），琦君（《春酒》八下），海倫·凱勒（《再塑生命》八下）。

“語(yǔ)文版”：冰心（《憶讀書(shū)》七上），黃蓓佳（《心聲》七上），

秦文君（《選舉風(fēng)波》八上），席慕容（《長(zhǎng)城謠》八下）

鄧穎超（《西花廳的海棠花又開(kāi)了》九上），

畢淑敏（《一厘米》九上），茹志鵑（《百合花》九下）。

通過(guò)這些美文，證明女人不是天生弱智的，在各行各業(yè)顯示著她們的才智。在介紹《西花廳的海棠花又開(kāi)了》的作者鄧穎超的時(shí)候，請(qǐng)不要只是強(qiáng)調(diào)“總理夫人”這重身份，著重點(diǎn)在鄧穎超杰出的工作能力和社會(huì)貢獻(xiàn)，鄧穎超身上不隨歲月而消逝的人格魅力。

雙目失明雙耳失聰?shù)暮悺P勒，自強(qiáng)不息的毅力，彰顯著努力就會(huì)有回報(bào)，女人可以沒(méi)有亮麗的容顏和美麗的歌喉，依然煥發(fā)出奕奕神采，女人不是花瓶和擺設(shè)。

曾經(jīng)的人生格言“知識(shí)改變命運(yùn)”，使多少人在困頓困苦和挫折面前堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)信知識(shí)的力量！刻苦讀書(shū)磨練了意志也豐富了自己。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，人們的價(jià)值觀人生觀發(fā)生了變化，在社會(huì)的女白領(lǐng)或者女大學(xué)生中一度流傳著“干得好不如嫁得好”，對(duì)女青年的自立和成才產(chǎn)生了不可估量的殺傷力。好像青春靚麗是資本，好像釣得金龜婿是“捷徑”，好像接受高等教育只是為了博取嫁入豪門(mén)的資本，而忽視了一個(gè)女性作為一個(gè)接受良好教育的“社會(huì)人”的奮進(jìn)與作為，通過(guò)以上杰出女性的作為，可以對(duì)學(xué)生形成很好的引導(dǎo)作用。

B、通過(guò)作者和作品內(nèi)容去引導(dǎo)（此類(lèi)作品不一定是女作者）。

如：人教版：《木蘭詩(shī)》（七下），瑪麗·居里《我的信念》七上）。

“語(yǔ)文版”：《我的老師》（海倫·凱勒）（七上），崔衛(wèi)平《你是你的船長(zhǎng)》（八下）

在老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)《我的信念》的過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寫(xiě)成“居里夫人”和“瑪麗·居里”本是指的同一個(gè)人，兩種不同寫(xiě)法的差別在哪里？其實(shí)這就是一種有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行性別平等教育的過(guò)程。在學(xué)習(xí)《你是你的船長(zhǎng)》過(guò)程中，可以介紹作者崔衛(wèi)平作為一個(gè)女性在事業(yè)上的成就（北京電影學(xué)院教授。研究領(lǐng)域廣泛，是電影評(píng)論、先鋒詩(shī)歌、性別文學(xué)研究領(lǐng)域的知名學(xué)者）這篇文章本是寫(xiě)給15歲女兒和她的同學(xué)們的。也是寫(xiě)給所有青春期的男生女生的。不論男女，生在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)給我們提供了更多的機(jī)會(huì)，我們要把握自己的人生航線，掌握自己的命運(yùn)。我們每個(gè)人都是自己生命之舟的船長(zhǎng)，這艘船將駛向何方，命運(yùn)如何，完全看我們?cè)鯓玉{駛它。虛擲和失敗的青春期，就會(huì)產(chǎn)生受損的未來(lái)，對(duì)終身具有至關(guān)重要的影響。這樣的引導(dǎo)是消除了性別自卑和慵懶依賴(lài)心理的激勵(lì)引導(dǎo)。endprint

二、愛(ài)情教育

愛(ài)，應(yīng)該是與生俱來(lái)的一種渴求和能力，感受了愛(ài)，回報(bào)予愛(ài)。愛(ài)的渴求存在于人的本性之中。隨著青春期的到來(lái)，每個(gè)人會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生關(guān)注、愛(ài)慕等情愫。處理得當(dāng)，受益終生；處理不當(dāng)，貽害無(wú)窮。

中學(xué)階段之前的異性交往，那是不含愛(ài)情的“小朋友”的友誼。中學(xué)生階段開(kāi)始的異性正常交往，是適應(yīng)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界和自身的一種必不可少的方式，對(duì)于完善自身、取長(zhǎng)補(bǔ)短是有益的。

男女生交往中的一個(gè)普遍心態(tài)，就是希望得到異性的接納、欣賞，從而增強(qiáng)自信心與自尊心。

中學(xué)階段的異性交往伙伴多是不穩(wěn)定的，也無(wú)法做出重大而長(zhǎng)久的承諾。家長(zhǎng)和老師要及時(shí)引導(dǎo)使之成為男女積極向上的動(dòng)力，而不是過(guò)早沉湎于卿卿我我。

做為家長(zhǎng)、作為教育工作者，應(yīng)該以理性和開(kāi)闊的心胸鼓勵(lì)男女同學(xué)在運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面的正常交往。但現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)尤其是女生的家長(zhǎng)對(duì)于中學(xué)階段孩子與異性的交往過(guò)于敏感，顧慮重重，甚至粗暴干涉。學(xué)校為了便于管理，制訂了苛刻的校規(guī)校紀(jì)嚴(yán)防死守。報(bào)載廣州某中學(xué)規(guī)定：男女生“不能夠一對(duì)一獨(dú)玩”；除非班主任批準(zhǔn)，遇到困難盡量找同性同學(xué)解決。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：愛(ài)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情，甚至情感在意識(shí)中忘卻自己，而恰是在這種“排除”和“忘卻”中獲得了新我……愛(ài)情是人類(lèi)關(guān)系創(chuàng)造的花冠。

他認(rèn)為：愛(ài)情是屬于人的高級(jí)感情。愛(ài)情問(wèn)題同人類(lèi)社會(huì)的道德進(jìn)步、同整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。

當(dāng)這種感情自然而然發(fā)生的時(shí)候，蘇霍姆林斯基有若干封給14歲女兒的信。讀之令人唏噓感嘆！蘇霍姆林斯基對(duì)女兒說(shuō)：進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的。他愛(ài)我，但他不尊重我怎么辦？如果他不懂得愛(ài)，不能提到人性美的高度，那就是說(shuō)他只是一個(gè)能夠成為人的人，但是還沒(méi)有成為真正的人。①

這樣的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)，使懵懂驚喜惶惑中的女兒明白了愛(ài)情的真諦！中國(guó)的很多家長(zhǎng)如前所述思思的父母那樣的家長(zhǎng)是蒙昧的不知該如何引導(dǎo)教育的還大有人在，我們作為教育者就需要正確認(rèn)識(shí)這種感情，也需要掌握教育引導(dǎo)的藝術(shù)。

語(yǔ)文課本中關(guān)于愛(ài)情觀方面的篇目很少。我們可以在語(yǔ)文教學(xué)中抽出少量的時(shí)間進(jìn)行一下教學(xué)延伸性指導(dǎo)。比如，學(xué)習(xí)舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的同時(shí)，介紹一下她另外兩三首有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)篇。

舒婷作為新時(shí)期朦朧詩(shī)派的領(lǐng)軍人物，再一次印證了女性的才情和能力，女人不是天生弱智。課本中的《祖國(guó)啊 我親愛(ài)的祖國(guó)》顯現(xiàn)了舒婷這樣在“文革”動(dòng)蕩中成長(zhǎng)的一代人，一旦噩夢(mèng)醒來(lái)，不是抱怨不是宣泄，而是激情地傳達(dá)了“從我們身上獲取你的榮光”建設(shè)祖國(guó)報(bào)效祖國(guó)的青春激情與夢(mèng)想。這一代人在動(dòng)蕩磨難中價(jià)值觀愛(ài)情觀有了太多的“旁逸斜出”，舒婷在《致橡樹(shù)》《神女峰》《雙桅船》幾首詩(shī)中，給予了全新的“愛(ài)”的解答。

舒婷的《致橡樹(shù)》創(chuàng)作于1977年3月，那也是撥亂反正萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，所表達(dá)折射的愛(ài)情觀，今天看來(lái)，依然讓我們覺(jué)得激動(dòng)、美好！“我如果愛(ài)你”，“絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”；也“絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單純的歌曲”；“也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉”；“也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀”。體現(xiàn)了女性的一種平等尊嚴(yán)意識(shí)的覺(jué)醒?！坝X(jué)醒”不等于泯滅性別的“中性人”或者走向女性霸權(quán)的“壓迫者”。她希望男性應(yīng)該有他的偉岸“像刀，像劍，也像戟”，也希望女性“我有我紅碩的花朵”，我們共擔(dān)風(fēng)雨共享云霓！多么美好的愛(ài)情宣言！ 三、性愛(ài)教育

鑒于中小學(xué)生獨(dú)特的年齡和心理特點(diǎn)，中小學(xué)語(yǔ)文教材中不涉及兩性性愛(ài)作品，似乎這個(gè)問(wèn)題可以延后進(jìn)行。教育部《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定高中階段介紹婚前性行為對(duì)身心健康的影響和避免婚前性行為等相關(guān)內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)中發(fā)生的很多實(shí)例讓人觸目驚心： 據(jù)報(bào)道，俄國(guó)每年有4萬(wàn)多新生兒的母親是15～17歲的少女，有60%的少男少女17歲以前就偷吃了禁果，墮胎少女的人數(shù)年年有所增加，1996年已達(dá)25萬(wàn)以上。中國(guó)時(shí)不時(shí)會(huì)有未成年女子懷孕的消息見(jiàn)諸報(bào)端網(wǎng)絡(luò)。筆者以“少女懷孕”進(jìn)行360導(dǎo)航“好搜一下”，我們會(huì)看到很多令人震驚的新聞案例“14歲少女三度懷孕”“11歲少女懷孕”“10歲少女三度懷孕”。新華網(wǎng)2015年10月27日發(fā)布了一則報(bào)道《14歲的思思和她生下的兩個(gè)孩子》可以說(shuō)明對(duì)青少年的性與愛(ài)的教育應(yīng)該提前，而且引導(dǎo)學(xué)生們知道，在學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，在成長(zhǎng)中儲(chǔ)備閱歷，在他們建立了正確的人生觀價(jià)值觀愛(ài)情觀基礎(chǔ)上產(chǎn)生的愛(ài)情才是美好的，在愛(ài)情的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的兩性之愛(ài)是美好的。

在兩性之愛(ài)的引導(dǎo)過(guò)程中，注意另一種傾向的發(fā)生。文學(xué)中“純粹精神之愛(ài)”給讀者帶來(lái)了美的精神享受，但生活中進(jìn)入婚姻家庭角色之后仍然只有“純愛(ài)”沒(méi)有“兩性之性愛(ài)”的觀念是混沌的蒙昧的，這也是教育者對(duì)成長(zhǎng)中的青少年適時(shí)進(jìn)行性愛(ài)教育的一個(gè)原因。在張愛(ài)玲的《沉香屑 第二爐香》里我們看到了只有“精神戀愛(ài)”帶來(lái)的后果：蜜秋兒太太早年守寡，對(duì)女兒們“真空式”的教育，以至于兩個(gè)女兒天真到把正常的夫妻情愛(ài)看成是禽獸行為，兩個(gè)被冠以“禽獸”名聲的丈夫成了這種教育的犧牲品。面對(duì)這樣的悲劇，我們意識(shí)到蒙昧的性教育貽害無(wú)窮！性別意識(shí)和性愛(ài)教育缺失的后果是：（1）早戀（2）早孕（3）不戀（愛(ài)的種子剛剛萌芽就被扼殺，或者根本沒(méi)有機(jī)會(huì)萌芽，沒(méi)有萌芽的種子自然沒(méi)有生長(zhǎng)） 在我們的身邊不乏這樣的例子：孩子很乖地認(rèn)真讀書(shū)，一直讀到了博士卻對(duì)異性缺少關(guān)注，到了談婚論嫁的年齡卻不戀不婚，家長(zhǎng)由自豪變?yōu)榻箲]，開(kāi)始逼相親逼結(jié)婚。甚至感慨：要知今日何必當(dāng)初啊，痛心疾首于對(duì)孩子早年朦朧情感的寒潮般的摧殘與扼殺。臺(tái)灣電影人吳念真的散文《思念》或許會(huì)對(duì)家長(zhǎng)老師有所啟發(fā)，讓我們學(xué)會(huì)如何對(duì)待、如何保護(hù)、如何引導(dǎo)孩子們之間純真的美好的情感，這樣美好的情感一旦延續(xù)到成年非常有可能自然而然發(fā)展成一段美好的愛(ài)情和婚姻。

對(duì)成長(zhǎng)中的孩子們進(jìn)行適時(shí)的性別平等教育和健康的兩性之愛(ài)的教育，是社會(huì)的責(zé)任，是家長(zhǎng)的責(zé)任，也是我們教育工作者的責(zé)任，通過(guò)我們的語(yǔ)文教育可以更好地義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這份責(zé)任。

注釋?zhuān)孩偬K霍姆林斯基. 愛(ài)的教育【M】.譯林出版社，1997.endprint