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    新課程改革中高中歷史教學(xué)方法初探

    2017-09-27 08:48:21劉夏親
    關(guān)鍵詞:高中歷史教學(xué)新課程改革教學(xué)方法

    劉夏親

    【摘要】新課程的改革,要求歷史教師的教學(xué)方法也要與時(shí)俱進(jìn),筆者從高中歷史教學(xué)方法的種類;高中歷史教師在歷史課堂上要經(jīng)常使用的方法;高中歷史教師在使用學(xué)方法中要注意的事項(xiàng)等三個(gè)方面進(jìn)行探析,以期對(duì)現(xiàn)在的高中歷史教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用。

    【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué) ; 新課程改革 ; 教學(xué)方法

    【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)36-0039-02

    隨著素質(zhì)化教育和教育國(guó)際化的呼聲日益高漲,新一輪高中課改也在全國(guó)轟轟烈烈地展開,高中歷史課程改革也是其中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但自從高中歷史實(shí)行新課程改革以來,高中歷史教學(xué)針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出了許多問題,但忽略了學(xué)生情感和價(jià)值觀念的培養(yǎng),造成學(xué)生主體意識(shí)淡薄。中學(xué)的歷史教學(xué)改革給大學(xué)的歷史教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),引發(fā)了史觀的革命。歷史不再是史實(shí)的敘述,更是詮釋學(xué)的變革。它涉及學(xué)生、教師和教材,核心是確立學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)。高中歷史教師應(yīng)該教什么、怎樣教、學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)的問題就突出的擺在了高中歷史教師的面前。

    教學(xué)方法就是“為達(dá)到教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用教學(xué)手段面進(jìn)行的,由教學(xué)原則指導(dǎo)的,一整套方式組成的、師生互動(dòng)作用的活動(dòng)”。

    一、高中歷史教學(xué)方法的種類

    (一)講述法

    講述法是由教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言傳授知識(shí)的一種教學(xué)方法。它既適用于教師向?qū)W生傳授新知識(shí),也適用于復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí),是歷史課堂教學(xué)的主要方法。講述史實(shí)是使學(xué)生形成歷史表象的主要方法。從教師對(duì)史實(shí)的講述中,學(xué)生不但能夠系統(tǒng)地掌握歷史發(fā)展的完整過程,能在學(xué)生的頭腦中再造歷史的形象,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力,并為比較與對(duì)比、分析與綜合歷史問題提供基礎(chǔ)。講述法又包括敘述、描述和敘述法。

    (二)講解法

    講解法是對(duì)史實(shí)運(yùn)用分析、綜合、對(duì)比和比較的方法進(jìn)行科學(xué)的論證,形成歷史慨念和揭示歷史規(guī)律的講授方法。 歷史教師對(duì)于歷史事件、歷史現(xiàn)象的敘述和描述,可以幫助學(xué)生形成歷史表象,但這只是學(xué)生掌握歷史知識(shí)活動(dòng)過程中的一部分,而不是其認(rèn)識(shí)過程的全部。教師不但要遺過講述歷史事件和現(xiàn)象使學(xué)生得到一些感性認(rèn)識(shí),還要通過講解歷史現(xiàn)象的本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象思維,使他們得到理性的認(rèn)識(shí),也就是理解歷史事件的本底認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律,從而形成歷史概念這就要用講解法。在講課過程中,講述和講解很難截然分開,兩者經(jīng)常是互相配合著運(yùn)用的。講解法有很多種,其中最主要的是分析法和歸納法,比較法和對(duì)比法。

    (三)談話法

    與前兩種方法相比,這是一種很有特色的教學(xué)方法。談話法是根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出問題,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,教師通過師生之間的談話,幫助學(xué)生理解和掌握新知識(shí)的教學(xué)方法。它的最大的優(yōu)點(diǎn),是在師生的談話中進(jìn)行教學(xué),教師不再唱獨(dú)腳戲,從而改變了教師獨(dú)自在那里講學(xué)生默默地在那里聽的狀態(tài)。這時(shí),學(xué)生已成為談話的積極參加者了。因此,談話法更能集中學(xué)生的注意力,更能啟發(fā)學(xué)生的積極思維。正是由于學(xué)生參與了談話這一過程,對(duì)教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟程度,也提供了方便的條件。

    (四)直觀教具演示法

    教具演示法,是教師運(yùn)用直觀教具,加以說明和解釋,使學(xué)生通過觀察獲得知識(shí)的教學(xué)方法。它的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),是能夠加強(qiáng)教學(xué)的直觀性,幫助理解較為復(fù)雜的、難以想象的、以及時(shí)間上很遙遠(yuǎn)的歷史事件、歷史現(xiàn)象等。在歷史教學(xué)中,直觀手段的運(yùn)用是多種多樣的。概括地說來,有實(shí)物、模型、圖片、圖表、地圖、年表、黑板、電影片、幻燈片、電視錄像、激光錄相唱片等。

    (五)綱要圖示法

    綱要圖示是一種由字母、字詞、數(shù)字或其它信號(hào)組成的教學(xué)軸助工具。它把學(xué)生所需要掌握的知識(shí)提綱摯領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地用各種信號(hào)組成圖形表示出來。

    (六)講讀法

    講讀法是師生雙方誦讀和講解教材,借以傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)的教學(xué)方法。在為了讓學(xué)生更好地理解教學(xué)的難點(diǎn),或是有的教材只需學(xué)生閱讀、理解,無(wú)需教師做更多的補(bǔ)充的情況下,都可采用這種方法。

    (七)四字三段教學(xué)法

    四字是讀、講、議、練三段是學(xué)生閱讀、師生講議、課堂練習(xí)。具體做法是:

    第一段,學(xué)生閱讀。由教師根據(jù)課堂教學(xué)的需要,確定閱讀的范圍和重點(diǎn),讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。第二段,師生講議。由教師提出設(shè)計(jì)好的帶有啟發(fā)性的重要問題,引導(dǎo)學(xué)生議論。同時(shí)教師結(jié)合學(xué)生們議論的情況,就重要的史實(shí)及較為復(fù)雜費(fèi)解的重要問題進(jìn)行補(bǔ)充和講解。第三段,學(xué)生練。由教師提出各種形式的作業(yè),由學(xué)生們組織答案。

    二、高中歷史教師在歷史課堂上要經(jīng)常使用的方法

    (一)懸念法

    一堂課,首先要善始,從一開始,就要抓住學(xué)生的注意,引起學(xué)習(xí)興趣。在導(dǎo)語(yǔ)中設(shè)置懸念,就是集中學(xué)生注意力的一個(gè)最直接、最有效的辦法。這樣,學(xué)生的注意力很快在自然狀態(tài)中順利地遷移到教學(xué)中來,很好地完成了導(dǎo)入新課的任務(wù)。教學(xué)過程中我們也可以適時(shí)設(shè)置懸念,激起學(xué)生思維的火花,以達(dá)到良好的教學(xué)效果。以下是常用的設(shè)置懸念進(jìn)行歷史教學(xué)的方式。

    當(dāng)然,在歷史課堂進(jìn)行“懸念”教學(xué)時(shí)還應(yīng)注意的以下幾點(diǎn)。首先,教學(xué)中盡量避免采用拖曳式的瑣碎問題,要將無(wú)實(shí)際思維價(jià)值的問題改為綜合性強(qiáng)、思維價(jià)值高的懸念問題,力求對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和歷史思維能力有較大的提升。其次,設(shè)置的懸念要充分考慮在時(shí)間空間上的延伸與拓展,應(yīng)當(dāng)是對(duì)歷史人物和歷史事件有較強(qiáng)揭示性的問題,這種問題是需要學(xué)生耗費(fèi)一定時(shí)間和精力、在對(duì)教材內(nèi)容有了深人的了解后才能得出結(jié)論。最后,懸念的解決要盡量發(fā)動(dòng)學(xué)生集體討論,通過合作學(xué)習(xí)予以解決,借此讓懸念的效益最大化,讓更多的學(xué)生受益。

    (二)史料教學(xué)法

    “史學(xué)即史料學(xué)”,科學(xué)性是中學(xué)歷史教學(xué)的基本要求,這就決定了對(duì)史料必須保持一如既往的重視。所謂創(chuàng)新,所謂解放思想、創(chuàng)造思維都并非毫無(wú)限制,創(chuàng)新結(jié)論的得出仍然要以歷史事實(shí)為基礎(chǔ),即所謂“論從史出”。同時(shí),中學(xué)歷史教科書本身就包含著編撰者二次創(chuàng)作的成分,至少屬于二次文獻(xiàn),為防止知識(shí)傳授過程中的變形,同樣必須緊扣原始史料,當(dāng)前中學(xué)教材中越來越多地對(duì)各類史料的直接引用也正反映了編撰者對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)。endprint

    (三)啟發(fā)式教學(xué)法

    啟發(fā)式教學(xué),就是充分地把學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的教學(xué)方法。它符合教育教學(xué)規(guī)律,具有很高的科學(xué)性和先進(jìn)性,在學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)可以收到良好的教學(xué)效果。

    在中外古代的教育領(lǐng)域中,啟發(fā)式教學(xué)被較早廣泛采用,可稱其為傳統(tǒng)啟發(fā)式。“啟發(fā)”二字,源于孔子所說的“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也”(《論語(yǔ)·述而》)。朱熹注解:“憤者心求通而未得,憤則已用力于思,故可啟以開其意;悱者,口欲言而未能,既已得其意而未能發(fā)表,故可發(fā)以達(dá)其辭”(《論語(yǔ)注》)。啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中依據(jù)客觀規(guī)律千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,使學(xué)生的思維和智力活動(dòng)始終處于積極活躍狀態(tài),進(jìn)一步使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得到發(fā)揮。啟發(fā)式教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的積極性。啟發(fā)式教學(xué)使學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

    但是,在新形勢(shì)下,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),就要認(rèn)真研究和解決其存在問題,又要抓住機(jī)遇發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),并結(jié)合我國(guó)教學(xué)實(shí)際情況,使它發(fā)展成為符合時(shí)代要求和素質(zhì)教育特色的啟發(fā)式教學(xué)。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段設(shè)備的不斷完善,教師素質(zhì)的提高新課程改革力度的加大,啟發(fā)式教學(xué)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用將擁有更好的前景。

    (四)討論法

    隨著高考制度的逐步改革,將日益?zhèn)戎貙?duì)學(xué)生能力的考查。僅從應(yīng)考的角度來看,加強(qiáng)能力訓(xùn)練和培養(yǎng)也是必要和緊迫的。歷史學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)什么能力?近年已有不少提法。有學(xué)者認(rèn)為在諸多能力中最緊要的是歷史思維能力,即依據(jù)歷史材料認(rèn)識(shí)、分析歷史人物、事件和歷史過程的能力,這種看法。它不僅適用于考察歷史,而且在觀察現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì)等方面同樣發(fā)揮著巨大作用,是作為合格的社會(huì)成員應(yīng)該具備的基本能力,關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。然而,如何來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,則是仁者見仁,智者見智。討論法不但能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,還對(duì)學(xué)生智力、思想品德、個(gè)性心理特征的培養(yǎng)和形成發(fā)揮很大作用。

    三、高中歷史教師在使用學(xué)方法中要注意的事項(xiàng)

    (一)以學(xué)生為主體

    為了發(fā)揮歷史教育的作用,突出人在歷史當(dāng)中的地位,必須更新歷史教育觀念。觀念的更新涉及學(xué)生、教師和教材,其核心就是確立學(xué)生的主體地位。以學(xué)生為主體的歷史教學(xué)模式的構(gòu)建不只涉及教師、學(xué)生和教材,也不僅涉及教學(xué)和日常生活,還涉及中國(guó)的發(fā)展方向。歷史教學(xué)首先承擔(dān)著凝聚中國(guó)文化的歷史使命,這使得老師、學(xué)生和教材必須把確立中國(guó)新型文化作為首要任務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,個(gè)人經(jīng)濟(jì)地位的確立,個(gè)人的法律地位、政治地位逐漸明確,個(gè)人的價(jià)值觀念越來越重要,它是建立中國(guó)新型文化的前提。

    (二)優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言

    教師的教學(xué)語(yǔ)言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。馬卡連柯說:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,就可能相差20倍?!弊屑?xì)推敲一下,還是有一定的道理的。坦白的說,課堂教學(xué)藝術(shù),首先就是語(yǔ)言藝術(shù),要想取得好的教學(xué)效果,就一定要注意優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言是歷史老師的的基本功,歷史老師要加強(qiáng)訓(xùn)練,養(yǎng)成良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。

    (三)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教育

    對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是每個(gè)歷史教育工作者義不容辭的責(zé)任。在當(dāng)前新課改背景下,教師一定要利用歷史課堂和歷史活動(dòng)課滲透愛國(guó)主義教育,要從中國(guó)古代文化成就、優(yōu)秀歷史人物、民族團(tuán)結(jié)、歷史教訓(xùn)、祖國(guó)建設(shè)成就等方面激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,從而使學(xué)生更加熱愛自己的祖國(guó),并立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,要使學(xué)生了解自己的祖國(guó),教育學(xué)生熱愛祖國(guó),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情。并引導(dǎo)學(xué)生把這種愛國(guó)主義熱情付諸行動(dòng)。在歷史教學(xué)中,用唯物史觀使學(xué)生了解和分析歷史,把歷史教學(xué)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育有機(jī)地結(jié)合起來。

    綜上,高中歷史教師除了使用以上所說的方法之外,還可以結(jié)合自己本校學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)造出自己的一套適合本校學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。當(dāng)然在教學(xué)方法的運(yùn)用上也要把握好一定的度,否則適得其反。

    參考文獻(xiàn)

    [1]王策三.教學(xué)論稿[M],人民教育出版社,1985:224-225.endprint

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