師愛(ài)有方 師技高強(qiáng) 師德高尚

鐘韜+++楊江琳

胡總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對(duì)所以教師提出的三個(gè)必須和四個(gè)希望，其中四個(gè)希望依次為：一是希望廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。匯總起來(lái)，實(shí)際上就是“師愛(ài)有方”、“師技高強(qiáng)”、“師德高尚”十二個(gè)字的真實(shí)寫照，結(jié)合基層工作實(shí)踐，感悟中職教育真諦，文章自這三個(gè)層面，結(jié)合“四個(gè)希望”，談了談現(xiàn)代中職教師的職業(yè)素養(yǎng)，以供參考和借鑒。

1 師愛(ài)有方

師愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)教育是不存在的。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài)是衡量教育成功的關(guān)鍵因素。但是，愛(ài)的表現(xiàn)形式是多樣的，不恰當(dāng)?shù)膸煇?ài)表現(xiàn)形式非常不利于教育活動(dòng)的進(jìn)行。由此，要求教育過(guò)程中必須確保師愛(ài)有方。

第一，充分了解學(xué)生是師愛(ài)有方的基礎(chǔ)

中職學(xué)生處于15-18年齡階段，除了具備青少年的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)之外，相對(duì)于同階段的高中生而言，具有自身的發(fā)展特點(diǎn)：（1）文化基礎(chǔ)薄弱，這是由生源質(zhì)量差所決定。通常情況，中職學(xué)校生源一方面來(lái)源于農(nóng)村、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)困難的家庭，大多希望通過(guò)這2-3年的職業(yè)教育培訓(xùn)，能夠直接踏入社會(huì)就業(yè)，減輕家庭負(fù)擔(dān)；另一方面來(lái)源于中考成績(jī)不理想，對(duì)能夠參加高等信心不足而選擇進(jìn)入中職學(xué)校，希望能夠?qū)W得一技之長(zhǎng)。（2）重視技能學(xué)習(xí)，輕視理論學(xué)習(xí)。中職學(xué)生進(jìn)入學(xué)校本身就是沖著學(xué)技術(shù)而來(lái)的，中職教育更是本著這一導(dǎo)向增加技能技術(shù)學(xué)習(xí)的比重。在這種環(huán)境下，更多的學(xué)生將求知價(jià)值取向與技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，而對(duì)理論課的學(xué)習(xí)不置可否。

對(duì)于上述中職生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師必須要充分理解、客觀面對(duì)，從教學(xué)方法、教學(xué)手段、指導(dǎo)思想等等各個(gè)方面，尋找更加切合實(shí)際的教書育人方法。

第二，尊重學(xué)生個(gè)體差異是師愛(ài)有方的前提

自古以來(lái)，影響國(guó)人教育深遠(yuǎn)的儒家教育就推崇“有教無(wú)類”。這從根本上承認(rèn)，人人都是可教的，人人都是可學(xué)的。從學(xué)生自身的身心發(fā)展特點(diǎn)而言，中職生處于發(fā)展中的人、成長(zhǎng)中的人。由于各種原因，他們?cè)趯W(xué)業(yè)成績(jī)上不被社會(huì)所重視。如果中職教育再撇棄這部分需要提高的孩子們，可以說(shuō)是對(duì)他們最大的摧殘。為此，國(guó)家層面也做出了更多的調(diào)整策略，單從校內(nèi)助學(xué)金來(lái)看，受助范圍已經(jīng)達(dá)到了90%以上。這些政策的出臺(tái)，對(duì)于吸引優(yōu)秀青年選擇就讀中職院校提供了莫大的幫助。在這么好的求學(xué)環(huán)境中，我們基層教育工作者必須要重視中職教育，絕對(duì)不能將他們另冊(cè)另立，教師懷著愛(ài)教之心，借著政策之風(fēng)，真真正正讓他們感受到應(yīng)有的尊重，為中職學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的求學(xué)氛圍。

第三，嚴(yán)格要求學(xué)生是師愛(ài)有方的保障

在素質(zhì)教育被曲解的時(shí)下，師嚴(yán)越來(lái)越受到忌諱。然而，教育本身就是集表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)、懲罰等于一身。如果教育沒(méi)有懲罰，可以說(shuō)是不完整的教育，是脆弱的教育，更是不負(fù)責(zé)任的教育。由此，教師必須要在愛(ài)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求學(xué)生，做到“嚴(yán)愛(ài)”有方。所謂的“嚴(yán)愛(ài)”，就是將對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和精心施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)。而作為基層老師，必須要認(rèn)識(shí)到愛(ài)與嚴(yán)之間的共生關(guān)系，努力做到嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有理，實(shí)現(xiàn)嚴(yán)而有行。

2 師技高強(qiáng)

這些年，隨著就業(yè)形勢(shì)的日趨艱難，重視技術(shù)培訓(xùn)的中職教育漸被看好。尤其是在地方政策的帶動(dòng)下，中職教育“回暖”迅速，中職學(xué)生招生火爆，越來(lái)越多的家長(zhǎng)和學(xué)生傾向于中職學(xué)校的學(xué)習(xí)。如此，作為中職教師必須要提升自身技能水平，為社會(huì)輸送更優(yōu)秀的人才提供保障。

第一，師技高強(qiáng)要求教師既懂專業(yè)理論又懂實(shí)踐技能

中職教育長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，對(duì)教師提出了“雙師型”的要求。“雙師型”教師是指具有教師資格（職稱）且具有中級(jí)以上專業(yè)技術(shù)系列職稱（非教師系列）的教師，或是具有教師職稱且在企業(yè)等單位工作兩年以上擁有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師。其次，中職教師還應(yīng)培養(yǎng)較強(qiáng)的職業(yè)敏感性。

第二，師技高強(qiáng)要求教師既懂教育教學(xué)又懂科研創(chuàng)新

教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才”。具體說(shuō)來(lái)，首先是要具備科學(xué)的施教知識(shí)，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，把教育理論最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程。其次是不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

3 師德高尚

師德是教師的靈魂所在，中職教師高尚師德地踐行，是對(duì)學(xué)生最具體、最生動(dòng)、最深遠(yuǎn)的教育影響。當(dāng)今社會(huì)訊息發(fā)達(dá)，各種社會(huì)問(wèn)題繁雜，層次不窮。作為中職學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的判斷缺乏辨別能力，高尚師德的存在則像燈塔一樣指引著學(xué)生向著正確的方向前進(jìn)。

第一，高尚師德要求教師有著過(guò)硬的政治素養(yǎng)

百年大計(jì)，教育為本。而搞好教育工作，德育為先，我們必須要把德育樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)所在。對(duì)于中職學(xué)生而言，教師的政治敏感、政治意識(shí)等等都對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。由此，教師必須要過(guò)硬的政治素質(zhì)，堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系切實(shí)融入到教育全過(guò)程之中，培養(yǎng)真正的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第二，高尚師德要求教師有著過(guò)硬的人文素養(yǎng)

根據(jù)教師對(duì)待職業(yè)的態(tài)度，可將其細(xì)分為畏業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)三個(gè)層面。在這三個(gè)層面中，“畏業(yè)”是底層教育態(tài)度，工作動(dòng)機(jī)在于害怕失去教書職業(yè)；“敬業(yè)”是做好本職教育工作教師必須要具備的工作態(tài)度，沒(méi)有敬業(yè)態(tài)度可以說(shuō)就不是一名好教師；“樂(lè)業(yè)”是最高尚的教育態(tài)度，持有這種態(tài)度的教師能夠在教書育人中體驗(yàn)快樂(lè)所在，在學(xué)生的成功中體味幸福所在。由此，“樂(lè)業(yè)”應(yīng)成為中職教師的職業(yè)追求目標(biāo)，排除外界紛擾，做到靜心讀書、潛心育人，醞釀深厚的人文素質(zhì)，它包括豐厚的人文知識(shí)底蘊(yùn)、高尚的人文品格、對(duì)學(xué)生的愛(ài)和人性化的教育活動(dòng)。教師的人文素質(zhì)對(duì)于學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展所產(chǎn)生的影響是任何速成班、短訓(xùn)班都無(wú)法替代的。

第三，高尚師德要求教師有著較強(qiáng)的責(zé)任感

這些年，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)家不同層面各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)不同程度的道德危機(jī)。尤其表現(xiàn)在各行各業(yè)工作人員責(zé)任感的盡失。教師作為良心行業(yè)，必須要具備社會(huì)良知，本著誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、守信的態(tài)度，言傳身教，感染學(xué)生，培養(yǎng)有責(zé)任感的學(xué)生。

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