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    淺析中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)

    2017-09-26 21:49:30袁永洲
    大經(jīng)貿(mào) 2017年8期
    關(guān)鍵詞:校園文化中華民族師生

    【摘 要】 當(dāng)前,高校對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的重要性仍然缺乏重視,為了讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的融入高校校園文化建設(shè),本文通過分析中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化的現(xiàn)狀及理論依據(jù),從校園的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化方面提出了針對性的對策。

    【關(guān)鍵詞】 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校校園文化現(xiàn)狀

    理論依據(jù) 對策

    中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是在華夏大地上的中華民族在悠久的歷史長河中所積淀的反映本民族文化與精神內(nèi)涵并對本民族的發(fā)展起積極作用的思想文化的總稱。高校校園文化是高校在長期辦學(xué)實(shí)踐中形成的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等的統(tǒng)稱。高校校園文化對在校師生的教育有著至關(guān)重要的作用,因此務(wù)必要加強(qiáng)校園文化建設(shè),當(dāng)前把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)勢在必行。

    一、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化的現(xiàn)狀

    當(dāng)前,國內(nèi)大部分高校都已陸續(xù)開始將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè),但是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的重要性仍缺乏足夠的重視,并且在將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的過程中仍然存在著一些需要解決的問題。

    (一)高校對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性不夠重視

    高校的領(lǐng)導(dǎo)干部是高校發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者,但是當(dāng)前一些高校的領(lǐng)導(dǎo)干部對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)缺乏深刻的認(rèn)識,由此導(dǎo)致對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足,對相關(guān)工作的開展重視不夠,即使在校園文化建設(shè)中融入了傳統(tǒng)文化,也往往是浮于形式、輕視內(nèi)涵的形式主義。這些都對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)工作產(chǎn)生了不利的影響。

    教師和學(xué)生都是教學(xué)活動中的主角,前者是教的主導(dǎo)者,后者是學(xué)的主導(dǎo)者。在高校的課程中,部分教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足,教師的一言一行都將對大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,因而高校教師的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的態(tài)度對大學(xué)生的影響是直觀而深刻的。同時,教師作為高校教育的直接實(shí)施者,他們的思想也會在一定程度上影響學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,對他們的決策產(chǎn)生影響。大學(xué)生是高校文化中最活躍的主體,但是由于自身價值觀尚未完全確立,容易接受新思想和新事物。一些民族傳統(tǒng)文化意識淡薄的大學(xué)生會視外來文化如珍寶,卻對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏重視,這是非常痛心疾首的事,急需高校教師的殷切教導(dǎo)。

    (二)高校相關(guān)制度不健全

    高校的規(guī)章制度起到維持學(xué)校秩序正常運(yùn)行的作用,是校園文化建設(shè)的保障。但是由于一些高校對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足,忽視了相關(guān)制度的建設(shè),對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)規(guī)劃,課程設(shè)置不合理,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程占的比例不足,直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的不利局面。由于相關(guān)制度的缺失,在校內(nèi)文化活動的開展過程中,缺乏校內(nèi)其他部門的協(xié)助配合,缺乏全體師生的共同參與,這同樣不利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)。

    (三)高?;A(chǔ)投入不足

    高校領(lǐng)導(dǎo)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的重要性缺乏重視以及相關(guān)制度的不健全都會導(dǎo)致高校在相關(guān)基礎(chǔ)建設(shè)的投入上出現(xiàn)不足。在基礎(chǔ)設(shè)施上,缺乏足夠的資金投入,導(dǎo)致校園環(huán)境觀缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍,無法在充滿傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境中開展教學(xué)活動,無法發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的教化作用;在圖書館藏上,一些高校缺乏中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類書籍,這不利于師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的獲取。在師資隊伍建設(shè)上,高校傳統(tǒng)文化老師緊缺,并且專業(yè)素養(yǎng)不高,導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)難以達(dá)到理想的程度。

    二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化的理論依據(jù)

    (一)校園文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體

    沒有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,就沒有中華民族偉大復(fù)興,校園文化由于其特有的屬性,有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

    第一,在新的歷史時期,校園文化賦予中華民族傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。校園文化是一種包容性的文化,校園作為社會大環(huán)境下的小的集合體,社會文化在校園中處于特殊的存在狀態(tài),它能夠緊跟時代的潮流,把握住時代的脈搏,同時能夠在兼容并蓄中實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新,這就不斷賦予中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。

    第二,校園文化能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化,可以發(fā)揮校園文化作為環(huán)境文化潛移默化的教育功能,可以有效克服優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校教育中的形式主義弊端,通過對在校師生的教化與熏陶,增強(qiáng)師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗,實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。

    (二)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是校園文化的基石

    學(xué)校是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的搖籃,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障的重要任務(wù)。“大學(xué)一定要有傳統(tǒng)文化的根,大學(xué)需要文化和精神?!盵1]沒有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,校園文化必然會失去文化根基,難以完成所肩負(fù)的重要職責(zé)與使命。

    第一,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為校園文化提供了堅實(shí)的文化支撐。在全球化浪潮的沖擊下,當(dāng)前校園文化建設(shè)受到多元文化的沖擊,由于在校生自身價值觀和辨別是非的能力尚未完全確立,很容易受到文化糟粕的影響,這就需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大支撐力和感染力。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族幾千年文明的智慧,將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化,可以建設(shè)積極向上的校園主流文化,為在校師生提供強(qiáng)大的精神支撐。

    第二,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提升校園文化主體的人文素養(yǎng)。校園文化的主體是全體在校師生,在校園文化建設(shè)的過程中,只有充分調(diào)動文化建設(shè)主體的積極性與創(chuàng)造性,校園文化才能得以創(chuàng)新和發(fā)展。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年中華燦爛文明的積淀,有著豐富的人文資源。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化,可以營造具有濃厚人文氣息的校園文化,增強(qiáng)學(xué)校的人文底蘊(yùn),對在校師生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起到積極的推動作用。endprint

    三、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的對策

    高校校園文化主要是由校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化這三個方面構(gòu)成的,為了促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順利融入高校校園文化建設(shè),必須著眼于這三個方面,對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)過程中所存在的問題提出有針對性的對策。

    (一)重視校園物質(zhì)文化建設(shè)

    校園物質(zhì)文化以實(shí)物形態(tài)表現(xiàn)出來,“主要指學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、校園自然生態(tài)環(huán)境等”[2]。校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的物質(zhì)保障,為了順利將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)必須要重視校園物質(zhì)文化建設(shè)的投入。校園環(huán)境與在校師生息息相關(guān),對師生的發(fā)展起著潛移默化的作用。高校應(yīng)高度重視校園環(huán)境建設(shè),大力將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入校園環(huán)境建設(shè)之中,可以通過在校園內(nèi)塑立中國歷史名人雕像,增建具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的建筑,在教室里、走廊里張貼名人畫像及名言警句等,讓師生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力,在充滿中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境里接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。書本是學(xué)校教育的主要載體,高校應(yīng)增加對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類圖書的儲量,加大資金投入,購置中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類書籍以滿足師生的閱讀需求,讓大學(xué)生有機(jī)會親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文字間流露出的魅力。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類教材的質(zhì)量對老師的教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)具有巨大的影響,高校應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類教材的編寫,加大資金投入,邀請相關(guān)行業(yè)的專家學(xué)者編寫出適合當(dāng)代大學(xué)生的高質(zhì)量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材。

    (二)重視校園精神文化建設(shè)

    校園精神文化作為校園文化的核心,在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)過程中,高校應(yīng)進(jìn)一步重視校園精神文化建設(shè)。首先,高校領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身文化素養(yǎng),在學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)中積極弘揚(yáng)正確的價值觀念,對廣大師生起到積極的引領(lǐng)作用,帶領(lǐng)全體師生建設(shè)正確的校園文化精神,高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化對于校園精神文化建設(shè)的巨大意義。其次,高校要注重從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)中提煉校園精神文化。校訓(xùn)是學(xué)校的精神支撐,是全體在校師生的共同意識和信念的體現(xiàn)。高校要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)中提煉校訓(xùn)的思想精髓,賦予校訓(xùn)作為校園精神文化的先導(dǎo)作用。最后,高校校園精神文化建設(shè)要立足于當(dāng)?shù)赜凭玫膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢,在校園精神文化建設(shè)中彰顯地方特色。高校應(yīng)將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與校園精神文化相融合,積極開展有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的文化活動并組織學(xué)生參與其中,從而讓大學(xué)生更透徹地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

    (三)完善校園制度文化建設(shè)

    校園制度文化是校園文化建設(shè)的保障。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè),需要高校進(jìn)一步完善相關(guān)制度。高校首先要完善中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育制度,在課程設(shè)置方面,提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程所占課程的比例,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化課程的上課模式,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中增加與學(xué)生的互動,讓學(xué)生能夠積極參與到有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的討論。其次,在教師制度上,高校要建設(shè)一支專業(yè)素養(yǎng)高并且紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍,只有這樣才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育保質(zhì)保量的進(jìn)行。最后,高校要積極開展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的校園文化活動,因此,高校必須完善校園文化活動制度,要建立起校內(nèi)各部門分工明確并且協(xié)調(diào)一致的活動機(jī)制,讓全體師生共同參與其中,這樣才能更好的激發(fā)在校師生將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的熱情。

    【參考文獻(xiàn)】

    [1] 肖一.高校是文化繁榮的生力軍[N].光明日報,2008-3-13.

    [2] 壽韜.高校校園文化的層次結(jié)構(gòu)及特征初探[J].華東師范大學(xué)學(xué)報,2003,(5).

    作者簡介:袁永洲,男,漢族,1992年3月30日,籍貫山東省滕州市。學(xué)歷:上海大學(xué)研究生在讀,專業(yè):馬克思主義理論,研究方向是:馬克思主義中國化。endprint

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