滄州市失獨(dú)家庭狀況分析與建議

【摘 要】 本文通過(guò)對(duì)失獨(dú)婦女和失獨(dú)家庭的統(tǒng)計(jì)范圍和概念進(jìn)行界定，利用2010年全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)對(duì)全國(guó)失獨(dú)婦女的狀況、失獨(dú)家庭的總量及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行分析，與獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)實(shí)地走訪以及座談的形式，對(duì)失獨(dú)家庭具體情況、形成的因素和存在的困難進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】 失獨(dú)家庭 獨(dú)生子女 幫扶政策

一、失獨(dú)家庭總體情況分析

隨著二十一世紀(jì)的發(fā)展，中國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)的行列。隨著二十世紀(jì)五六十年代出生的人逐漸步入了中老年的行列，中國(guó)也步入了人口老齡化快速發(fā)展的行列。在這一波養(yǎng)老的大浪潮中，出現(xiàn)了一波快速發(fā)展的群體，那就是失獨(dú)老人。失獨(dú)家庭實(shí)際是由于實(shí)行計(jì)劃生育政策所發(fā)生的結(jié)果，然而要解決這些難題，不僅關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，也真正的關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家的文明。

二、失獨(dú)家庭的具體狀況

（一）經(jīng)濟(jì)狀況 家庭在失去孩子之后經(jīng)歷了很大的痛苦，使得他們失去了創(chuàng)造生活的積極性和欲望。生活狀況每況愈下，生活變得貧苦，甚至有極個(gè)別的失獨(dú)老人居無(wú)定所，借住在親戚的舊房或是住在沒(méi)有人生活的倉(cāng)庫(kù)之類的地方。因此，相對(duì)而言，失獨(dú)家庭的生活更加艱苦，更加拮據(jù)，所面臨的生存問(wèn)題更加艱巨，對(duì)于所需要的經(jīng)濟(jì)扶持的需求更加強(qiáng)烈。

（二）精神狀況 在中華民族傳統(tǒng)的家庭觀念當(dāng)中，養(yǎng)兒防老和傳宗接代的觀念比較強(qiáng)烈，孩子不但是血脈的延續(xù)，還是家庭的精神寄托。所以， 孩子是每個(gè)家庭的希望，被家長(zhǎng)往往放在家庭的核心位置，而獨(dú)生子女的死亡，是對(duì)于一個(gè)家庭精神支柱的崩塌，父親和母親的職責(zé)無(wú)法再繼續(xù)履行。他們中的很多人都變得敏感、脆弱、封閉、甚至就此消沉一半以上的原因是因?yàn)槿松械倪@次遭遇。精神上的創(chuàng)傷很難愈合。根據(jù)失獨(dú)家庭調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查的失獨(dú)家庭認(rèn)為獨(dú)生子女不幸給家庭生活帶來(lái)的最主要影響是“父母身心受到打擊，健康水平嚴(yán)重下降”和“父母精神創(chuàng)傷無(wú)法愈合”。

（三）身體狀況 失去獨(dú)生子女出現(xiàn)的傷心欲絕，孤獨(dú)絕望、后悔不甘等負(fù)面情緒，像蛀蟲(chóng)一樣在不斷吞噬著他們健康的身體。癌癥、心腦血管疾病、精神抑郁等重大疾病發(fā)生概率增大?？梢哉f(shuō)，他們這些人，都患有不同程度的身體上各類疾病。

疾病及生活不能自理的情況完全影響了他們的生活質(zhì)量。而且隨著年齡的增長(zhǎng)，這種情況還將加劇。

四、失獨(dú)家庭面臨的主要問(wèn)題

（1）經(jīng)濟(jì)收入偏低 據(jù)調(diào)查，達(dá)不到當(dāng)?shù)氐钠骄钏绞И?dú)家庭收入在一半以上。特別是沒(méi)有任何穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源的農(nóng)村失獨(dú)家庭，他們的主要收入依靠計(jì)劃生育特別扶助金、政府救助（城鄉(xiāng)低保、五保供給）等方面來(lái)維持基本的生活。有部分城鎮(zhèn)失獨(dú)家庭擁有比較固定的退休金，其他失獨(dú)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況跟農(nóng)村失獨(dú)家庭相似。家庭經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題更為突出還有獨(dú)生子女因病去世的，這些家庭在支付大量醫(yī)藥費(fèi)后陷入經(jīng)濟(jì)困難。

（2）精神創(chuàng)傷極大 失獨(dú)家庭的精神創(chuàng)傷主要來(lái)源于兩個(gè)方面：一方面來(lái)源于內(nèi)在創(chuàng)傷。在經(jīng)歷了晚年喪子的傷痛之后，失獨(dú)者不僅失去了精神依寄托，心理也變得脆弱和敏感，容易陷入精神抑郁，甚至導(dǎo)致更加嚴(yán)重的心理疾病。另一方面來(lái)源于外來(lái)創(chuàng)傷。由于一些陳舊觀念的原因，失獨(dú)老人被有的人被視為不祥的人，失獨(dú)者的東西也被看作是不祥之物，這種歧視刺痛了失獨(dú)者的心，這種不公平的對(duì)待也使得失獨(dú)者更加悲痛。因此，相對(duì)于物質(zhì)幫扶而言，失獨(dú)老人的精神慰藉更為迫在眉睫。

（3）養(yǎng)老就醫(yī)極難 走訪結(jié)果表明，失獨(dú)家庭的家庭成員普遍存在患病率較高、生活資源缺乏、養(yǎng)老困難等問(wèn)題?！拔也慌滤溃慌吕?，只怕病”這是我們走訪時(shí)聽(tīng)到的最多的一句話。他們面臨的最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是如何養(yǎng)老和就醫(yī)。在傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式下，那些行動(dòng)不便、生活不能自理、經(jīng)濟(jì)條件不好的失獨(dú)家庭，尤其是這一類的農(nóng)村失獨(dú)家庭，養(yǎng)老就醫(yī)更是個(gè)大難題。醫(yī)療開(kāi)支讓他們?cè)矩毨У纳钛┥霞铀?，他們還常常面臨無(wú)人辦理正常醫(yī)療住院手續(xù)和術(shù)后無(wú)人照料等問(wèn)題。

五、對(duì)于失獨(dú)家庭的面臨的主要問(wèn)題的建議

我國(guó)計(jì)劃生育政策的積極踐行者就是獨(dú)生子女家庭，為我國(guó)抑制人口過(guò)快增長(zhǎng)作出了重大貢獻(xiàn)。實(shí)行獨(dú)生子女政策不可回避的結(jié)果之一就是失獨(dú)家庭的出現(xiàn)。幫助失獨(dú)家庭解決生活困難，化解心理障礙，既需要有國(guó)家政策法規(guī)的保障、政府的幫助，還需要全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。因此，我們還需做到以下幾點(diǎn)：

（1） 在社區(qū)中展開(kāi)工作，可以發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老 所謂社區(qū)養(yǎng)老模式就是讓老人住在自己家里，在繼續(xù)得到家人照顧的同時(shí)，由社區(qū)的有關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)和人士為老人提供上門(mén)服務(wù)或托老服務(wù)。社區(qū)是解決失獨(dú)家庭問(wèn)題的重要場(chǎng)所之一，一個(gè)作為人與人之間相互聯(lián)系的地域范圍，為失獨(dú)家庭成員所提供的歸屬感的心理支撐作用是不可替代的，可以降低失獨(dú)者患上精神障礙的風(fēng)險(xiǎn)；還可以有效執(zhí)行相關(guān)政策，通過(guò)社區(qū)機(jī)構(gòu)來(lái)完善干社會(huì)養(yǎng)老網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，降低失獨(dú)者的生存風(fēng)險(xiǎn)。

（2） 把對(duì)失獨(dú)家庭的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)提高 根據(jù)各地物價(jià)水平、消費(fèi)水平、城鄉(xiāng)發(fā)展水平適當(dāng)提高對(duì)失獨(dú)家庭的補(bǔ)助，對(duì)此，史柏年認(rèn)為，失獨(dú)家庭的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)可以商討，但可以肯定的一點(diǎn)是，“最低生活保障不足以讓這個(gè)群體安享晚年，政府有責(zé)任提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，讓積極響應(yīng)國(guó)家計(jì)劃生育政策的人也享受他們應(yīng)得的補(bǔ)償權(quán)。”同時(shí)，考慮增加精神撫恤金，雙管齊下。另一方面要保證失獨(dú)家庭享有低保補(bǔ)貼和幫扶補(bǔ)貼共同享有。

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作者簡(jiǎn)介：李文笑，性別：女，民族：回，籍貫：河北省滄州市，學(xué)歷：碩士，單位：河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，研究方向：人口社會(huì)學(xué)。endprint