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      花鼓燈題材動(dòng)畫演繹與探索

      2017-09-25 06:33:13孫世波洪亮
      東方教育 2017年14期
      關(guān)鍵詞:花鼓三維動(dòng)畫動(dòng)畫

      孫世波+洪亮

      摘要:國產(chǎn)三維動(dòng)畫給人印象深刻的有很多優(yōu)秀的動(dòng)畫作品,《大圣歸來》同樣采用3D動(dòng)畫技術(shù),題材選取的是耳讀目染的西游記題材,票房上的成功,說明只有扎根民族文化才能把我們自己的動(dòng)畫做好。中國的很多動(dòng)畫缺乏自己的民族文化特色,而《花鼓傳奇》中的花鼓燈是漢民族最具有優(yōu)秀代表性和震懾力的民間舞蹈。希望本片能讓觀眾得到視聽愉悅的同時(shí)對(duì)漢民族文化傳承有更多思考。

      關(guān)鍵詞:3D動(dòng)畫;花鼓燈;民族文化

      《花鼓傳奇》這部CG短片選取花鼓燈藝術(shù)題材?;ü臒舯硌莩尚陀诿鞒瘯r(shí)期,在淮河地區(qū)廣為流傳,是漢族民間歌舞,它有獨(dú)特的音樂和舞蹈,樂器有鑼、鼓、镲,舞蹈動(dòng)作歡快熱烈、剛健樸實(shí),帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。民間舞蹈的民俗文化特征是當(dāng)?shù)厝藗兩鷳B(tài)環(huán)境 、勞動(dòng)生產(chǎn) 、宗教信仰 、精神文化及性格特征的反映。[1]日本舞蹈大師正田千鶴觀看后感慨:“沒想到中國還有這么美麗的民間舞蹈?!?/p>

      短片制作的前期階段,包括動(dòng)畫劇本編寫及可行性分析,美術(shù)設(shè)計(jì)中的角色和場景風(fēng)格,文字腳本到動(dòng)態(tài)分鏡的過程;中期階段主要是如何運(yùn)動(dòng)三維軟件操作來解決具體的三維動(dòng)畫制作的問題;后期合成階段涉及視覺化計(jì)算機(jī)軟件。選擇三維動(dòng)畫軟件Autodesk Maya作為動(dòng)畫解決方案,Arnold渲染序列幀,After Effects 合成視頻片段,并進(jìn)行最終視頻剪輯與成片輸出。探索三維建模貼圖、材質(zhì)渲染模塊,骨骼動(dòng)畫、面部控制,涉及毛發(fā)、布料、3D立體、流體等效果的運(yùn)用,旨在采用低成本制作方式,盡量制作高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的動(dòng)畫。

      一、定位

      現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合、國外的與民族特色的結(jié)合或許是國產(chǎn)動(dòng)畫片題材選擇上的一個(gè)方向。[2]花鼓傳奇是一部傳統(tǒng)的、魔幻的、歌舞的、戲劇性的、實(shí)驗(yàn)性的、有浪漫主義情懷的動(dòng)畫短片,充斥著奇幻色彩的三維動(dòng)畫,選用的是花鼓燈、十二生肖題材,時(shí)代背景架空,加入魔法元素和音律元素。觀眾定位初步并不是全年齡段的,而是大專院校的學(xué)生,希望辛辛學(xué)子在觀看影片的時(shí)候,能回憶起自己年少時(shí)不切實(shí)際的想法,肆意妄為沖動(dòng),敢于挑戰(zhàn)的勇氣?!痘ü膫髌妗诽剿鞫唐荚谕ㄟ^動(dòng)畫電影的創(chuàng)作一方面提高學(xué)生應(yīng)用技能,另一方面制作出具有淮河地域文化主題的動(dòng)畫影片。影片創(chuàng)作還處于摸索階段,預(yù)通過三屆學(xué)生創(chuàng)作CG動(dòng)畫短片最終合成一部完整的動(dòng)畫電影。

      二、創(chuàng)意

      花鼓燈題材動(dòng)畫演繹與探索突破傳統(tǒng)動(dòng)畫理論的局限,從三維動(dòng)畫研究方法和制作體系角度,以一個(gè)全新的、動(dòng)態(tài)的和超越邊界的視角來審視和理解CG動(dòng)畫;應(yīng)用動(dòng)畫形式發(fā)掘地域文化資源,為地域文化研究機(jī)構(gòu)、文藝創(chuàng)作組織、藝術(shù)傳播群體提供新應(yīng)用、新方法,有助于形成文化產(chǎn)業(yè)鏈的新型經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)模式;應(yīng)用運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)來捕捉花鼓熱情奔放的表演者手法,在表演中融入濃郁的鄉(xiāng)土氣息,更好的詮釋花鼓燈本身的動(dòng)作風(fēng)格、從技術(shù)應(yīng)用上探索新途徑;動(dòng)畫制作流程是一部動(dòng)畫制作的主導(dǎo)和規(guī)范,在實(shí)際案例中探索三維動(dòng)畫制作方法和途徑,從制作流程和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新。

      三、故事

      以傳統(tǒng)花鼓戲?yàn)橹黝}講述心存夢(mèng)想的女孩常玉蘭感化邪惡力量,具有一定的魔幻色彩和傳統(tǒng)意義。借用花鼓燈這種富有中國特色的舞蹈當(dāng)做線索,但故事敘述的并不全是花鼓燈,而是女主角實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一個(gè)歷練,故事還出現(xiàn)十二律相關(guān)的角色,我們將十二律形象與十二生肖結(jié)合,融合神話元素可以展開想象發(fā)展故事,為故事添加了更多的趣味性。

      四、美術(shù)設(shè)計(jì)

      “花鼓燈”舞蹈服飾對(duì)于“花鼓燈”舞蹈表演的兩大重要作用:塑造人物形象、協(xié)助舞蹈動(dòng)作。[3] 造型分為三類人,一類是樸實(shí)村民,采用純度低的顏色。第二類是天宮人物是花鼓燈的保護(hù)神,在上古時(shí)期與大禹一起作戰(zhàn),顏色采用皇家、神圣、絢麗令人敬畏的顏色。第三類是妖怪,選用陰暗的顏色。男女主角必須要和普通村民區(qū)分,才能提高辨識(shí)度。場景設(shè)計(jì)主要分為農(nóng)家村落、樹林、仙境幾種,個(gè)別的陰暗場景如地牢。道具設(shè)計(jì)按照鑼、鼓、镲、扇、帕、襯分別設(shè)計(jì)普通與神話造型,普通道具嚴(yán)格按照現(xiàn)實(shí)中的物品設(shè)計(jì),而神器則需要特殊設(shè)計(jì),突出神話色彩。

      五、三維制作

      三維制作是整部動(dòng)畫制作的基石,分為三部分,前期建模UV貼圖和材質(zhì);中期裝配身體骨骼和面部表情,按照畫面分鏡制作動(dòng)態(tài)分鏡,錄制前期配音;后期是燈光照明、特效結(jié)算、安排攝像機(jī)序列、分層渲染。

      角色建模對(duì)布線有嚴(yán)格要求,如關(guān)節(jié)彎曲處要高出三環(huán)線,達(dá)到五根循環(huán)線,才能在后期添加骨骼是平滑的分配權(quán)重,面部布線更加嚴(yán)格,因?yàn)榻壎ǖ脑?,嘴巴和眼睛的循環(huán)線要按照肌肉的走向來分配數(shù)密度,且布線要嚴(yán)格對(duì)稱,但有得必有失,這樣限制了部分角色的造型,過于對(duì)稱而顯得呆板缺少生氣和靈氣,這也是在探索中需要克服的一項(xiàng)命題。

      在動(dòng)作制作方面,節(jié)奏要明快,強(qiáng)調(diào)鏡頭變化但要減少和提煉鏡頭的運(yùn)動(dòng),采用加強(qiáng)近景和全景的跳躍感,盡量參考好萊塢大師級(jí)鏡頭語言,使觀眾有賞心悅目的之感。與基于關(guān)鍵幀動(dòng)畫的傳統(tǒng)動(dòng)畫制作相比,動(dòng)作捕捉更能夠反映客觀、真實(shí)舞蹈動(dòng)作,減少藝術(shù)修飾性,從而更加有利于展示舞蹈中細(xì)致精致的動(dòng)作,全面、通用、真實(shí)地展示舞蹈風(fēng)采。[4]融入運(yùn)動(dòng)捕捉結(jié)合Human IK的制作方法,在人物動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)效果上會(huì)帶來明顯的提高。

      材質(zhì)與燈光是三維制作永恒的主題,無論是靜幀作品還是動(dòng)畫作品,材質(zhì)是直觀的體現(xiàn),模型如果做得不到位可以用貼圖彌補(bǔ),材質(zhì)的色彩風(fēng)格與美術(shù)設(shè)計(jì)的符合度也是三維制作是否優(yōu)越的標(biāo)準(zhǔn),Arnold天光能很夠很好的模擬光線遮擋效果,人物皮膚采用次表面散射材質(zhì)來實(shí)現(xiàn)人物皮膚透光的質(zhì)感。

      三維特效的運(yùn)用會(huì)讓動(dòng)畫更加豐富多彩,三維特效師過程動(dòng)畫和關(guān)鍵幀動(dòng)畫不同,它采用逐幀進(jìn)行迭代計(jì)算,能很好的模擬隨機(jī)的自然現(xiàn)象,如火焰、流體等,粒子特效實(shí)現(xiàn)魚群和箭雨效果,破碎插件來實(shí)現(xiàn)崩塌?,F(xiàn)階段動(dòng)畫特效師也是緊缺的職業(yè),動(dòng)畫中鼓勵(lì)學(xué)生制作豐富多彩的三維特效,提高可看性。endprint

      六、音樂效果

      一部電影電影的音樂是電影的靈魂,是整部影片聲音方面的重要環(huán)節(jié),音樂效果包括人聲、音樂、音響三個(gè)模塊,人聲配音是傳達(dá)情感的最直接的方式,能夠直接塑造角色的心理和性格,人物臺(tái)詞包含對(duì)白、旁白、獨(dú)白三種類型,臺(tái)詞要有動(dòng)作性,人物語言動(dòng)作服從故事進(jìn)展,性格化才能彰顯個(gè)性特點(diǎn)、詩化讓臺(tái)詞更具有感染力、讓臺(tái)詞口語化可加入成語諺語歇后語俚語這樣才更接地氣。音響指除了人的語言、音樂之外的其他聲響,包括自然環(huán)境的聲響、動(dòng)物的聲音、機(jī)器工具的音響、人的動(dòng)作發(fā)出的各種聲音等,做得好,做得像,就可以提高動(dòng)畫的現(xiàn)場真實(shí)感受度。音樂把傳達(dá)和塑造氣氛放在首位,準(zhǔn)確的旋律能很好的烘托情節(jié)氣氛,關(guān)注細(xì)節(jié)的旋律變化和是否能準(zhǔn)確的描寫角色性格。

      七、后期合成

      后期合成中包括視覺特效、色彩校正、影片剪輯、合成與輸出,本片經(jīng)歷三次視頻合成,第一次是分鏡頭樣品,AU錄制解說,將畫面分鏡用PS切割提取后用AE合成,注明舞臺(tái)指示,主要是敘述性文字包含人物形象、心理特征、心理活動(dòng)、情感變化、場景、氣氛的描寫、時(shí)間地點(diǎn)、動(dòng)作的說明,燈光、布景、音樂效果等藝術(shù)處理的要求,同時(shí)檢查鏡頭組接是否合理。第二次是三維動(dòng)態(tài)分鏡設(shè)計(jì)稿,本次合成是在三維角色裝備骨架之后按照畫面分鏡制作播放預(yù)覽,運(yùn)用PR合成,添加字幕和錄制對(duì)白,對(duì)于口型效果采用Toon Boom的音頻生成口型功能來制作口型動(dòng)畫參考,本次鏡頭用于檢查完整故事的漏洞,還有判斷個(gè)別特效是能能夠?qū)崿F(xiàn),然后提出修改方案。第三次也就是最終合成是Maya渲染序列,輸出EXR格式圖片序列幀,AE分場次合成并加入視效(如光效、運(yùn)動(dòng)模糊特效)輸出AVI視頻片段,PR最終合成,調(diào)色、加音效,輸出1920-1080的WMV視頻格式。

      八、放映

      1、五月二十一日動(dòng)畫短片點(diǎn)映,藝苗童畫 幼兒·少兒美術(shù)教育 新風(fēng)苑基地。藝苗童畫是八公山區(qū)一個(gè)幼兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),選擇這里作為點(diǎn)映地點(diǎn)是大三李紫薇在次數(shù)兼職教師,借此機(jī)會(huì)進(jìn)行放映,觀眾是6歲至14歲的小朋友,從他們的觀后感中我們發(fā)現(xiàn),我們低估了小朋友對(duì)劇情的理解能力,小朋友們和老師對(duì)答的過程中,發(fā)現(xiàn)他們能看懂!

      2、五月二十三日校內(nèi)作品展,動(dòng)畫放映廳放映,淮南師范學(xué)院2017屆動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)展在逸夫圖書館一樓開展。文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院藝術(shù)傳媒系的全體老師和畢業(yè)生以及前來觀摩的學(xué)生參加了畢業(yè)展開幕式。之后作為校內(nèi)展示的而一部分,五月二十六日學(xué)校視頻放映平臺(tái)進(jìn)行放映。

      3、五月二十四日微信推送發(fā)布,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)放映。

      4、六月一日開始編繪《花鼓傳奇》創(chuàng)作手冊(cè),作品刻盤,將來隨著書籍出售進(jìn)行傳播。

      九、后記

      為提高學(xué)生應(yīng)用能力。2016年下半年淮南師范學(xué)院藝術(shù)傳媒系教師帶隊(duì)分為四個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行不同類型和不同題材的創(chuàng)作。其中三維動(dòng)畫《花鼓傳奇》以傳統(tǒng)花鼓戲?yàn)橹黝}講述心存夢(mèng)想的女孩玉蘭感化邪惡力量,成為一代女俠保護(hù)世人。這部影片以宋代為背景具有一定的魔幻色彩也賦有一定的傳統(tǒng)意義。三維動(dòng)畫從融入了花鼓燈題材相對(duì)來說比較新穎,但故事情節(jié)比較老套,原創(chuàng)系數(shù)不高,缺少娛樂性,故事框架介入在十二音律有些牽強(qiáng)。故事構(gòu)思是指導(dǎo)老師提供大綱,學(xué)生分場次完成劇本編寫,分角色進(jìn)行制作,對(duì)于學(xué)生來說每一位成員完整了參與了制作流程,學(xué)到了很多知識(shí),但是由于學(xué)生自身素質(zhì)參差不齊導(dǎo)致影片畫面效果不統(tǒng)一,而劇情連貫性也存在缺陷,劇情挖了不少“坑”等著下幾屆的同學(xué)去“填”。短片24分鐘,出現(xiàn)了六個(gè)神靈,還有其余六位等待開發(fā),后續(xù)作品中天后會(huì)“轉(zhuǎn)正”,巫支祁會(huì)嶄露頭角,更多精彩內(nèi)容,敬請(qǐng)期待。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孟凡翠. 中國夢(mèng)背景下民間舞蹈的傳承研究——以安徽花鼓燈為例[J]. 福建師大福清分校學(xué)報(bào), 2016(3):29- 34.

      [2]王仁勇. 全球化語境下國產(chǎn)動(dòng)畫片之民族化、現(xiàn)代化走向[J]. 上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2004, 11(5):63-68.

      [3]胡蝶. 關(guān)于“花鼓燈”舞蹈服飾的探究[D]. 江南大學(xué), 2010.

      [4]趙海英, 朱鶴, 穆曉峰,等. 基于動(dòng)捕數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的三維民族舞蹈展示方法[J]. 計(jì)算機(jī)系統(tǒng)應(yīng)用, 2016, 25(6):136- 140.endprint

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