繆志聰
選擇大城市,還是回歸小城市,這是個(gè)永恒的對(duì)抗性辯題。每幾個(gè)月總有幾天要被全民拿出來(lái)重新討論一次。
大多留在大城市的人,內(nèi)心深處,會(huì)習(xí)慣性看不起生活在小城市的人,認(rèn)為他們是溫水青蛙,不思進(jìn)取。而小城市的人,則會(huì)給大城市的人貼上略帶俯視的標(biāo)簽,比如“蝸居”、“加班狂”,或者再加個(gè)文藝性的字眼——“孤獨(dú)”。
但其實(shí),大部分人內(nèi)心或多或少都會(huì)羨慕,或者向往過(guò)彼此的另一種生活。
Selena是我太太的大學(xué)校友,畢業(yè)后去了揚(yáng)州一所重點(diǎn)小學(xué)當(dāng)老師。今年學(xué)校放寒假,便到魔都玩了一陣。恰好住在我家里,于是太太和我便帶她到徐家匯和老城區(qū)轉(zhuǎn)了一圈。
看著白領(lǐng)們出入于高檔的寫(xiě)字樓,再加上老弄堂里的磚瓦紅墻,樓閣小房,她十分歡喜。前段時(shí)間才知道,她回去沒(méi)多久就把從事了近10年的工作給辭了。所謂,世界太大,我想去看看。
不僅僅是Selena,我們很多人也一樣,選擇大城市還是小城市時(shí),會(huì)糾結(jié)到眉毛打結(jié)。只不過(guò)有人最終邁出那一步,可能最終發(fā)現(xiàn)也不過(guò)如此;也有人始終沒(méi)有邁出,活在了自己的“當(dāng)年”中。
但是,選擇大小城市真的是選擇不同的人生方式嗎?
選擇大城市時(shí)說(shuō):我每一次呼吸都是夢(mèng)想的味道;可以吃最好的日料,穿最時(shí)髦的衣服,走路帶風(fēng)地路過(guò)北廣場(chǎng);未來(lái)的可能性是,正無(wú)窮。
選擇小城市時(shí)說(shuō):我有時(shí)間看書(shū)、養(yǎng)花、做飯,然后懶懶地睡個(gè)午覺(jué);早餐吃豆?jié){油條,處處與人為善,走路也暖暖地慢;未來(lái)的可能性是,做自己。
實(shí)際上,無(wú)論選擇大城市還是小城市,都是在選擇可能性。也就是著名社會(huì)學(xué)思想家韋伯提出的“生活機(jī)會(huì)”(life chance):個(gè)體可能獲得的成就,是以其所處的社會(huì)地位與其所能得到的資源為基礎(chǔ)的。
換句話說(shuō),選擇大城市還是小城市,都是在選擇社會(huì)地位。
無(wú)論你承不承認(rèn),接不接受,我們所處的社會(huì)是分層級(jí)的。有些人處在較高層級(jí),有些人處在較低層級(jí)。處在較高層級(jí)的人比處在較低層級(jí)的人,擁有更多的社會(huì)權(quán)利。不過(guò)好在我們不是奴隸制,也不是種姓制,社會(huì)階層是可以流動(dòng)的(只是,比較難而已)。那怎么才能流動(dòng)呢?
人的社會(huì)地位分為兩種:先賦地位和自致地位。先賦地位是在我們出生時(shí)就決定的,那么,很顯然,想要社會(huì)階層流動(dòng),必然得通過(guò)自致地位的實(shí)現(xiàn)。
一談到自致地位的實(shí)現(xiàn),很多人就認(rèn)為一定要去大城市。這是個(gè)天大的誤區(qū)。當(dāng)年的“小漁村”深圳,“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的上海浦東,今天房?jī)r(jià)瘋漲的雄安新區(qū),不都是小城市起步嗎?拓荒者們同樣可以在那里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
我的一個(gè)校友,上海本地人,剛畢業(yè)就被輝瑞錄用了,工作地點(diǎn)在蘭州,1萬(wàn)多的工資在蘭州過(guò)著神仙般的生活,跳槽的時(shí)候更是因?yàn)檩x瑞這個(gè)標(biāo)簽,電話被獵頭打到爆。小城市的安逸生活,加上國(guó)際名企的成長(zhǎng)環(huán)境,簡(jiǎn)直完美。
但是大城市也有大城市的好處,前幾天在網(wǎng)約車上,跟開(kāi)車的年輕小哥聊起來(lái)了。他父母是湖南小縣城的普通工人,前幾年剛剛下崗失業(yè),家里靠經(jīng)營(yíng)一個(gè)小賣(mài)鋪維持生計(jì),沒(méi)什么積蓄。
“老家沒(méi)有什么大企業(yè),公務(wù)員肯定也考不上,做生意吧,又沒(méi)有本錢(qián)。只能做一些工資很低的工作,別人說(shuō)小城市安逸,小城市那些不太好的工作崗位,除了工資低,制度還不健全,工作環(huán)境差,假期都沒(méi)有?!?/p>
他撓頭解釋,“只好來(lái)深圳求發(fā)展。在大城市,再怎么樣,一個(gè)月工資剩下的錢(qián)都比老家一個(gè)月的總工資高?!?/p>
想要提升自己的自致地位,首先最重要的一點(diǎn)就是,正視自己的先賦地位。很多人談起小城市,一副說(shuō)回就能回的樣子,事實(shí)上,小城市也并不是你想回就能回得去的。要正視自己所處的位置,否則就會(huì)變成:回不去故鄉(xiāng),離不開(kāi)城市。
無(wú)論大城市還是小城市,先賦地位只能聽(tīng)天由命,自致地位的實(shí)現(xiàn)可以從3方面努力:
1、物質(zhì)或經(jīng)濟(jì)資源:你擁有什么。
經(jīng)濟(jì)地位決定上層建筑,要實(shí)現(xiàn)自致地位的提升,很重要的一點(diǎn)就是積累更多的財(cái)富。但這里往往會(huì)有一個(gè)誤區(qū),有些人進(jìn)出高檔寫(xiě)字樓,血拼奢侈品,朋友圈發(fā)的都是環(huán)游世界,瞬間會(huì)覺(jué)得逼格滿滿,有一種躋身上層社會(huì)的錯(cuò)覺(jué),消費(fèi)主義也在不斷地放大大家的這種幻覺(jué),殊不知隨著物資資源的不斷豐富,消費(fèi)越來(lái)越趨于民主化,想通過(guò)炫耀式的消費(fèi),符號(hào)化的商品來(lái)提升自己的社會(huì)地位,只是自欺欺人罷了。
2、社會(huì)資源:你認(rèn)識(shí)誰(shuí)。
人是一種社會(huì)性動(dòng)物,人的發(fā)展離不開(kāi)人脈關(guān)系。小城市講究關(guān)系,大城市比較公平,如果大城市有關(guān)系,會(huì)更加公平。健康的人脈關(guān)系,就像舒婷在《致橡樹(shù)》中寫(xiě)的那樣,任何一方都不會(huì)是攀援的凌霄花,也不是癡情的鳥(niǎo)兒,而是下面詩(shī)中所寫(xiě)的狀態(tài):我必須是你近旁的一株木棉,做為樹(shù)的形象和你站在一起。根,緊握在地下,葉,相觸在云里。
互惠互利是可持續(xù)發(fā)展的人脈關(guān)系的基礎(chǔ)。你和某人相識(shí),打過(guò)招呼,甚至一起共進(jìn)晚餐,并不代表這就是你的人脈資源。
芮成鋼,自稱與美國(guó)前總統(tǒng)克林頓,日本前首相菅直人等國(guó)際政要是老朋友,以至于達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇被網(wǎng)友們戲稱為“芮成鋼和他的朋友們的聚會(huì)”,但當(dāng)他鋃鐺入獄的時(shí)候,卻不見(jiàn)“老朋友們”的蹤影。就像《紙牌屋》里面的一句話:當(dāng)你接近權(quán)力的時(shí)候,會(huì)誤認(rèn)為自己就是其中一部分。
3、文化資源:你知道什么。
提升自致地位的關(guān)鍵是文化資源,也就是你知道什么,你的思維方式是怎樣的。
最近很火的北京文科狀元熊軒昂在采訪中說(shuō)道:知識(shí)不一定能夠改變命運(yùn),但是你沒(méi)有知識(shí)是一定改變不了命運(yùn)的。我父母是外交官,怎么講呢,從小就給我營(yíng)造一種很好的家庭氛圍,包括對(duì)我學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格上的培養(yǎng),都是潛移默化的。因?yàn)槲颐恳徊降幕A(chǔ)都打得比較牢靠,所以最后自然就水到渠成。
社會(huì)階層間的流動(dòng),占比最大的障礙就是文化資源的差別。
在“階級(jí)固化”這個(gè)詞出現(xiàn)在公眾視野中時(shí),伴隨而來(lái)的還有一句話:“貧民階層的教育是規(guī)矩,中產(chǎn)階級(jí)的教育是才藝,精英階層的教育是決策?!鄙蠈由鐣?huì)孩子所繼承的,最重要的不是物質(zhì)財(cái)富,而是耳濡目染帶來(lái)的精神財(cái)富——思維方式。
規(guī)矩的教育,傳統(tǒng)科目做的很好;才藝的教育,現(xiàn)在如雨后春筍一般冒出來(lái)。但是思維的教育及訓(xùn)練,有嗎?有,但是落到實(shí)處的的的確確非常少。
選擇大城市,還是小城市,本質(zhì)上大家選擇的是社會(huì)地位,哪兒高去哪兒,但是社會(huì)地位卻不僅僅是用大小城市來(lái)衡量的,有句話叫做“良禽擇木而棲”,你的首要任務(wù)或許在于——去成為有選擇能力的“良禽”!endprint