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    唐代陜西進(jìn)士考述

    2017-09-25 08:53:09任麗萍
    關(guān)鍵詞:進(jìn)士陜西

    任麗萍

    (陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院, 陜西西安 710119)

    ■歷史·民族研究

    唐代陜西進(jìn)士考述

    任麗萍

    (陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院, 陜西西安 710119)

    唐代陜西進(jìn)士歷來受學(xué)者關(guān)注,依據(jù)《陜西通志》、新舊《唐書》等史籍對陜西唐代進(jìn)士進(jìn)行考證,以此為基礎(chǔ),分析進(jìn)士地理分布狀況,并從統(tǒng)治者、進(jìn)士個人,以及官僚主義方面闡釋各種因素的作用。

    唐代;陜西進(jìn)士;文化構(gòu)成

    唐代進(jìn)行科舉,多因隋制?!疤浦迫≈贫嘁蛩迮f,……其科之目有秀才,有明經(jīng),有進(jìn)士,有俊士,有明法,有明算?!盵1]終其隋代,總共進(jìn)士7人,人數(shù)雖少,但仍開了科舉考試選拔官員的先河。根據(jù)《登科記考》統(tǒng)計(jì),唐代存在290年,開科261次,錄取6460人,平均每次25人,其中進(jìn)士科共開263科。陜西進(jìn)士在這一時期取得了長足發(fā)展,進(jìn)士人數(shù)達(dá)到218人次之多。

    陜西地理位置獨(dú)特,加之長安是隋唐的首都,政治經(jīng)濟(jì)文化中心,作為國家都城,文化氛圍濃厚,進(jìn)士輩出也是理所當(dāng)然之事。關(guān)于唐代科舉制度的研究成果,通論性的著作如臺灣候邵文先生《唐宋考試制度史》一書,全書分導(dǎo)論、本論、各論、附論等四編總論唐宋時期的考試制度。吳宗國《唐代科舉制度研究》,分十五個章節(jié)論述了科舉制度的發(fā)展。王炳照、徐勇《中國科舉制度研究》分為十個章節(jié)論述了科舉制度的演變過程,實(shí)屬難得。但是專門論述唐代陜西進(jìn)士分布的研究成果較少。如郎菁《陜西歷代進(jìn)士數(shù)量及地理分布統(tǒng)計(jì)分析》,《歷代陜西狀元考略》等。

    一、史料中唐代時期陜西進(jìn)士分布概況

    隋代始創(chuàng)科舉制,終其隋朝進(jìn)士7人,陜西進(jìn)士2人,占29%,分別為杜正儀、楊纂。唐代武德五年第一次開進(jìn)士科,錄取人數(shù)極少,僅四人,他們分別是孫伏伽、李義琛、李義琰、李上德。進(jìn)士科的設(shè)置成為古代讀書人進(jìn)入仕途的捷徑。在眾多科考中,進(jìn)士科最為顯貴?!疤票娍浦窟M(jìn)士為尤貴,而得人亦最為盛歲,貢常不減八九百人。進(jìn)士雖位極人臣而不由進(jìn)士者,終不為美其推重,謂之白衣公卿,又曰一品白衫其艱難,謂之三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士?!盵1]進(jìn)士科在隋以后逐漸成為科舉取士最重要的科目。這一地位的確立,實(shí)與武則天時期借助崇重進(jìn)士科、破格重用文詞之士以破壞北魏以來所形成的關(guān)隴集團(tuán)勢力有關(guān)。[2]在天寶之后主要是進(jìn)士、明經(jīng)之科。秀才科不設(shè)。進(jìn)士也曾罷選,但是“進(jìn)士科取人二百年矣,不可遽廢,得不罷。”[1]在《陜西通志》160人基礎(chǔ)上,根據(jù)新舊《唐書》及其陜西墓志,進(jìn)行考證甄別,在其后章節(jié)中會逐一展開論述。

    根據(jù)郎菁《陜西歷代進(jìn)士數(shù)量及地理分布統(tǒng)計(jì)分析》[1],考證出唐代陜西進(jìn)士為161人,據(jù) [雍正]《陜西通志》記載陜西進(jìn)士160人,相差為一人。本文以《陜西通志》為基礎(chǔ),以新舊《唐書》為依據(jù),再以出土墓志多加考證,進(jìn)行核對。

    陜西現(xiàn)今的轄區(qū)是很晚才形成的。秦漢至宋代,秦嶺以南一直屬于現(xiàn)在的四川、湖北、河南,自元代設(shè)立陜西行省,才同關(guān)中、陜北并到一起。本文研究的陜西進(jìn)士,以現(xiàn)在的行政區(qū)域?yàn)闇?zhǔn),屬于甘肅的進(jìn)士不計(jì)入內(nèi)。

    在[雍正]《陜西通志》基礎(chǔ)上,根據(jù)新舊《唐書》、《登科記考補(bǔ)正》以及出土的墓志文獻(xiàn)為基礎(chǔ),例如楊虞卿為虢州弘農(nóng)人,為陜西戶籍,元和五年進(jìn)士擢第,其子知進(jìn)、知退、堪、弟漢公,皆登進(jìn)士第。再如楊汝士元和四年進(jìn)士擢第,子知溫、知遠(yuǎn)、知權(quán)皆登進(jìn)士第等。筆者皆納入陜西進(jìn)士之列。這在《陜西歷代進(jìn)士數(shù)量及地理分布統(tǒng)計(jì)分析》中沒有統(tǒng)計(jì)。無疑這就增加陜西進(jìn)士可考人數(shù)。綜觀統(tǒng)計(jì)到的218名陜西進(jìn)士,分布范圍相當(dāng)廣泛,涉及到24個區(qū)縣。下面依據(jù)有關(guān)記載列出各區(qū)縣在唐代進(jìn)士的分布狀況。

    表1 唐代陜西進(jìn)士分布表

    續(xù)表1

    由表1可知,陜西進(jìn)士分布廣泛,但是分布十分不均衡,各地區(qū)存在顯著差異。我們以唐代各地區(qū)進(jìn)士人數(shù)一覽表為依據(jù)。

    由表2可知,進(jìn)士分布相對比較集中的地區(qū)有四個:西安市、耀州區(qū)、武功縣、華陰市,這五個地區(qū)的進(jìn)士人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的72.92%,可見這些地區(qū)是進(jìn)士集中分布的地區(qū)。其中西安市擁有進(jìn)士比例最高,顯然與它作為唐代政治中心的特殊地位有著高度的相關(guān)性。

    進(jìn)士分布稍低的有高陵、乾縣、渭南、大荔,這些地區(qū)進(jìn)士合計(jì)占唐代進(jìn)士總數(shù)的13.75%。進(jìn)士比較稀少的地區(qū)有臨潼、周至、藍(lán)田、、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、咸陽、禮泉、長武、合陽、漢中、洋縣、澄城縣,這些地區(qū)大體屬于邊遠(yuǎn)和交通不便地區(qū),其擁有進(jìn)士的比例共占兩代進(jìn)士總數(shù)的

    表2 唐代各地區(qū)進(jìn)士人數(shù)一覽表

    二、分布特征

    綜合以上分析可以看出,陜西唐代進(jìn)士的地理分布呈現(xiàn)如下基本特征:

    (1)分布不平衡。進(jìn)士分布呈現(xiàn)不平衡主要表現(xiàn)在以下幾個方面:全省24個市區(qū)有進(jìn)士分布,但是分布相對集中,少數(shù)地區(qū)擁有進(jìn)士的絕大部分。關(guān)中地區(qū)擁有進(jìn)士占進(jìn)士的絕大部分,進(jìn)士為211人,占到進(jìn)士總數(shù)的96.8%,剩下的地區(qū)漢中市僅為7人,即陜南地區(qū)只有漢中有進(jìn)士分布,占到總數(shù)的3.2%,商洛市、安康市無進(jìn)士記載。在陜北地區(qū),即榆林市、延安市尚無進(jìn)士記載。進(jìn)士分布不平衡凸顯陜西地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化差距。

    (2)聚集性。全省進(jìn)士集中分布在24個縣區(qū),在地區(qū)上來說主要集中在關(guān)中地區(qū)。聚集性還表現(xiàn)在市州內(nèi)部進(jìn)士人數(shù)集中于一兩個州縣,西安市主要集中在京兆、萬年、長安、杜陵這些地區(qū)銅川市主要集中在耀州區(qū),寶雞市集中在鳳翔縣、岐山縣、扶風(fēng)縣,咸陽市集中于興平市、乾縣,渭南市主要華陰市,漢中市主要集中在略陽縣。值得注意的是陜西大部分地區(qū)在唐代無進(jìn)士分布。例如,寶雞市、眉縣、隴縣、千陽縣、麟游縣、鳳縣、太白縣等等。這也反應(yīng)出進(jìn)士分布呈現(xiàn)出由中心縣向周邊地區(qū)擴(kuò)散的趨勢。

    (3)分布在河谷平原地帶交通要沖地區(qū)?!扒刂凶怨诺弁踔荨?,進(jìn)士在唐朝眾多的原因之一是長安自然條件優(yōu)越,西安在唐代又稱“長安”即為“長治久安”之意。長安所依托的關(guān)中平原也叫渭河平原,是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地,也是孕育西安城的搖籃。關(guān)中平原西起寶雞,東抵黃河,占有渭河中下游地區(qū),號稱“八百里秦川”。這里農(nóng)業(yè)開發(fā)較早,為關(guān)中平原精華之所在。在氣候方面,關(guān)中屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候,氣候條件有利于農(nóng)作物的生長發(fā)育,再加上這里屬于黃土地帶,土壤以褐土為主,肥力較高,易于耕作,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),使關(guān)中成為陜西省最重要的糧食與經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)地。長安地區(qū)地理位置優(yōu)越,山川形勢險要,交通便捷。

    關(guān)中平原溫暖濕潤的氣候,眾多的河流湖泊,類型眾多的植被,為讀書人提供了適宜的居住環(huán)境?!瓣P(guān)中自開雍以東至河華膏壤沃野千里”。富庶的自然條件,自然人口眾多。河由西向東橫貫關(guān)中平原,干流及支流涇河、北洛河等均有灌溉之利,中國古代著名水利工程如鄭國渠、白渠、漕渠、成國渠、龍首渠都引自這些河流。關(guān)中平原自然、經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越,是中國歷史上農(nóng)業(yè)最富庶地區(qū)之一。又因交通便利,四周有山河之險,從西周始,先后有秦、西漢、隋、唐等10代王朝建都于關(guān)中平原中心,歷時千余年。

    優(yōu)良的自然環(huán)境為讀書人刻苦讀書,擇日及第提供了可能。

    三、唐代陜西進(jìn)士文化構(gòu)成

    唐代陜西進(jìn)士層出不窮,據(jù)郎菁《陜西歷代進(jìn)士數(shù)量及地理分布統(tǒng)計(jì)分析》,陜西進(jìn)士隋代2人,唐代161人,五代15人(其中后梁2人,后唐4人,后晉5人,后周4人),宋代171人,遼代1人,金代79人,元代60人。[3]足可以看出在唐代數(shù)量是較多的,雖與明清時期科舉制度的鼎盛時期不能相較,但也足見規(guī)模。這與當(dāng)時的社會、政治、統(tǒng)治者個人多方面因素影響形成的。

    (一)統(tǒng)治者個人因素

    科舉作為唐宋以后選拔官吏的一種考試制度,科舉的發(fā)展與統(tǒng)治者實(shí)行的政策息息相關(guān)。唐朝初年,進(jìn)士的錄取也是根據(jù)統(tǒng)治者的好惡,“士之進(jìn)取之方,與上之好惡,所以育才養(yǎng)士,招來獎進(jìn)之意,有司選士之法,因時增損不同?!盵4]1162“凡進(jìn)士,試時務(wù)策五道,帖一大經(jīng),經(jīng)、,策全通為甲第;策通四,帖過四以上為乙第?!盵4]1162唐前期進(jìn)士主要不是看文章的內(nèi)容,而是看文章的詞華。高宗到玄宗時期則為從文學(xué)取士到詩賦取士。李迥秀由于文采出眾,深得統(tǒng)治者欣賞?!皠t天雅愛其材,甚寵待之。掌舉數(shù)年,遷鳳格舍人。迥秀雅有文才,飲酒斗馀,光接賓朋,當(dāng)時稱為風(fēng)流之士?!盵5]2390高宗永隆二年(681年)詔進(jìn)士試雜文。玄宗時期制舉試詩賦就是在楊綰登第后開始。楊綰“通曉玄經(jīng)。辭藻宏麗,軍謀出眾外,別試詩賦各一首。制舉試詩賦,自此始也。”[5]3429深得玄宗賞識,當(dāng)時登科者三人,楊綰為首,超授右拾遺。嚴(yán)挺之少好學(xué),舉進(jìn)士,神龍?jiān)?,制舉擢第。

    (二)進(jìn)士個人因素

    唐代共產(chǎn)生200多位進(jìn)士,他們在幼年時期就有較好的個人資質(zhì),再加上勤奮好學(xué),也為他們考中進(jìn)士奠定了良好的基礎(chǔ)。蘇環(huán)顯慶元年(656)進(jìn)士,“幼聰敏超群,長而博覽經(jīng)史,尤善屬詞?!笔藲q即進(jìn)士高第。神龍初入朝為尚書右丞,景龍三年拜相。封許國公,監(jiān)修國史。李迥秀為咸亨四年(673)進(jìn)士,迥秀年少有為,“少年聰悟,雅有文才,詩酒風(fēng)流,事母至孝。”[5]2390弱冠應(yīng)英才杰出舉,拜相州參軍,累轉(zhuǎn)考功員外郎。掌舉數(shù)年,遷鳳閣舍人,后拜相。于休烈“自幼好學(xué),善屬文,與會稽賀朝萬齊融、延陵包融為文詞之友,齊名一時。舉進(jìn)士,又應(yīng)制策登科?!盵5]4007令狐峘“博學(xué)多才,貫通群書,有口辯,登進(jìn)士第”。[5]4011韋述在少時即表現(xiàn)出天資聰穎,“述少聰敏,篤志文學(xué),家有書二千卷,述為兒童時,記覽皆偏,人駭異之。”[5]3183當(dāng)考功員外郎宋之問問韋述有何志向時,韋述仍將著書作為他的畢生事業(yè)?!靶院弥鴷?,述有所撰唐春秋三十卷,恨未終篇。至于詞策,仰待明試?!辈痪庙f述進(jìn)士登第。嚴(yán)挺之,“挺之少好學(xué),舉進(jìn)士,神龍?jiān)辏婆e擢第,授義興尉?!盵4]1162及第之后姚崇為常州刺史,見嚴(yán)挺之少有氣魄。非常器重。令狐楚“楚兒童時已學(xué)屬文,弱冠應(yīng)進(jìn)士,貞元七年登第?!盵5]4459楊虞卿“少有棲遁之志”,以處士徵入朝,有口辯。”[5]4561白居易“苦節(jié)讀書,二十已來,晝課賦,夜讀書,間又課詩,不遑休息?!庇纱丝傻弥?,進(jìn)士從小就有較好資質(zhì),并且勤奮好學(xué),為取得進(jìn)士奠定了良好基礎(chǔ)。

    (三)士族貴族官僚化

    科舉制打破了“上品無寒門,下品無士族”的九品中正制,在南北朝時期開始衰落,到隋唐時期進(jìn)一步衰落。士族子弟利用科舉制繼續(xù)維持高門,士族貴族逐漸官僚化。

    表3 隋唐時期進(jìn)士記載地區(qū)古今地名對照表

    《新唐書·宰相世系表·序》:“唐為國久,傳世多。而諸臣亦各修其家法,多以門族相高。其材子賢孫不殞其世德,或父子相繼居相位,或累數(shù)世而屢顯,或終唐之世不絕。嗚呼,其亦盛矣?!盵4]4482

    士族出身也是是否等夠及第的重要因素。唐世宰相369人,出身士族者125人。雖實(shí)行科舉取士,仍重視門第。蕭沔曾祖父、祖父都曾位至宰相,官宦世家為蕭沔登第進(jìn)士提供了良好的條件。“曾祖太師徐國公嵩,開元中宰相。祖華,襲徐國公,肅宗朝宰相。父恒,贈吏部尚書。皆自有傳。”[4]2149于休烈以“家世文史盛名”高祖志寧,貞觀中任左仆射,為十八學(xué)士。休烈良好的家世修養(yǎng),使得他一世清廉,兩袖清風(fēng),待人友善,以及后輩進(jìn)士頻出,都與出身官宦世家有直接聯(lián)系?!霸诔踩嗄?,歷掌清要,家無儋石之蓄。恭儉溫仁,未嘗以喜慍于顏色。而親賢下士……手不釋卷,以至于終?!庇谛萘颐C子于敖,志行修謹(jǐn),登進(jìn)士第。于敖四子“球、珪、環(huán)、琮皆登進(jìn)士第。”

    經(jīng)過穆、敬、文、武、宣幾朝的發(fā)展,高級官僚中父子進(jìn)士更多了,并且出現(xiàn)了許多祖孫三代以至四代俱舉進(jìn)士及第,一門父子兄弟并為高官,父子、子孫、叔侄相繼擔(dān)任宰相的家族。憲宗到僖宗時期(806-888),在三代進(jìn)士及第的家族中,至少有十九家出了宰相。其中三代為相的有杜元穎、崔鉉兩家;兩代為相的有鄭余慶、令狐楚、崔慎由等三家;一代人中二人為相的有蕭沔一家;一代為相的有杜黃裳等十三家。在兩代進(jìn)士及第的家族中,也出了不少宰相,其中王博、楊收兩家都出了宰相。不難發(fā)現(xiàn),在宰相家族中,陜西進(jìn)士占了很大比重。杜元穎家族、令狐楚、蕭沔、杜黃裳、王播、楊收等家族皆在宰相之列,他們中大多數(shù)父祖無官或者官卑,通過進(jìn)士起家,形成官宦世家,一代傳給下一代,一方面進(jìn)士科考試作為維護(hù)他們家族的一種維護(hù)地位的策略已經(jīng)形成。他們擁有更好的教育資源和教育環(huán)境,使之能夠保證家族在科第中的地位和影響力。也反映出官宦世襲在唐朝末年已經(jīng)相當(dāng)牢固。

    唐代科舉制度承襲隋代科舉,進(jìn)一步完善,進(jìn)士做為科舉考試中重要的組成部分,成為讀書人入仕的敲門磚。陜西進(jìn)士數(shù)量相與其他省份相比相對較少,但是長安作為唐代的都城,在進(jìn)士數(shù)量上仍取得長足發(fā)展。但是仍要看出,陜西進(jìn)士分布的不平衡性、聚集性等特征。外部的不平衡性主要與交通、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平有關(guān),內(nèi)部的不平衡更多的牽扯到當(dāng)?shù)卣畬?shí)施的政策統(tǒng)治者個人因素、讀書人的勤奮程度、以及貴族官僚化都與人才的培養(yǎng)息息相關(guān),這也是影響人才分布的主要原因。

    [1] 馬端臨.文獻(xiàn)通考[M].北京:中華書局,1986.

    [2] 陳寅恪.陳寅恪集[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2001.

    [3] 郎菁:陜西歷代進(jìn)士數(shù)量及地理分布統(tǒng)計(jì)分析[J].長安大學(xué)學(xué)報,2011(2):30-34.

    [4] 歐陽修.新唐書[M].北京:中華書局,1975.

    [5] 劉昫.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.

    [責(zé)任編輯李兆平]

    AResearchonJinshioftheTangDynastyinShaanxiProvince

    RENLi-ping

    (SchoolofHistoryandCivilization,ShaanxiNormalUniversity,Xi’an710119,China)

    Jinshi in Shaanxi in Tang Dynasty have always been concerned by scholars. On the basis of Brief History of Shaanxi, and the book of Tang and other historical records, the study analyzes the geographical distribution of Jinshi in Shaanxi in Tang Dynasty, and explains the influence of various factors such as imperial rulers, individuals, and bureaucracy.

    Tang Dynasty; Jinshi in Shaanxi; cultural construction

    2017-02-11

    任麗萍,女,山東濱州人,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生。

    K242

    : A

    : 2095-770X(2017)09-0083-05

    http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi: 10.11995/j.issn.2095-770X.2017.09.018

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