追溯教育使命的召喚

夏云

摘 要：學(xué)校文化建設(shè)絕不能是憑空而起的海市蜃樓，需要長期的實踐、思考與沉淀，是在長年累月的辦學(xué)歷程中悄然融入學(xué)校骨髓里的精神元素。我校從教育的本位出發(fā)，進(jìn)行學(xué)校文化的特色思考、散點梳理、體系構(gòu)筑與領(lǐng)域支撐，以期達(dá)成“教育為人的發(fā)展服務(wù)，為人的生命奠基”的教育理想。

關(guān)鍵詞：生命教育；學(xué)校文化建設(shè)；思考

學(xué)校文化是指校園物理環(huán)境所體現(xiàn)出來的文化意蘊和全體師生在長期的教育教學(xué)實踐中積淀和創(chuàng)造出來并為大家認(rèn)同和共同遵守的價值觀、行為準(zhǔn)則、行為模式的總和。學(xué)校文化建設(shè)絕不能是憑空而起的海市蜃樓，不能一蹴即成，而需長期的實踐、思考與沉淀，是在長年累月的辦學(xué)歷程中悄然融入學(xué)校骨髓里的精神元素。每個學(xué)校都有自己的學(xué)校文化，現(xiàn)就我校學(xué)校文化建設(shè)構(gòu)想梳理如下：

一、辦學(xué)“理念”的特色思考

學(xué)校特色的創(chuàng)建可以文化傳承、地域特點、教育資源、師生情感等因素作為全面考量的基礎(chǔ)，但核心取向只有一點，就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教育因?qū)W生而發(fā)生，孩子們是教育的原點與歸宿，沒有關(guān)注學(xué)生、順應(yīng)學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生的教育是違背客觀規(guī)律的，是教育者一廂情愿的偽教育。作為教育者，要經(jīng)常追問自己：“我們要培養(yǎng)怎樣的人？我們要辦怎樣的學(xué)校？”

冥思苦想中，我們追根溯源，回到教育的本位——為人的發(fā)展服務(wù)，為成就有尊嚴(yán)、有幸福感的生命奠基。本著這種質(zhì)樸的“從生命中來，到生命中去”的教育認(rèn)知，我校將辦學(xué)理念定位為“尊重生命，靜待花開”?！白鹬厣笔菍W(xué)校教育的核心理念，教育因生命而發(fā)生，只有尊重生命、善待生命才能實現(xiàn)教育的真正意義；而“靜待花開”則是一種教育的心態(tài)，不是漫不經(jīng)心地隨意處之，倡導(dǎo)的是直面生命的差異、成長的規(guī)律，不急于求成，不急功近利。

二、原有“文化”的散點梳理

有了辦學(xué)理念這一基石，要架構(gòu)起完整的學(xué)校文化體系，支撐點在哪呢？我們統(tǒng)整學(xué)校原有積淀，理順脈絡(luò)——（1）人文管理：故宮小學(xué)校園中所彌漫的和睦氣質(zhì)是一直為他人所稱頌的，多年來我們傳承與發(fā)揚這一風(fēng)氣，將“人文”管理走向深入，根植師生心田。（2）生態(tài)課堂：學(xué)校參與的“生本課堂”“新基礎(chǔ)教育”研究都是基于生命教育理論下的，直面與呼喚生命成長的研究范疇，這樣的課堂我們將之定位為“生態(tài)”課堂。（3）校本課程：“魚”文化是我校綜合校本課程，直接彰顯學(xué)?！吧逃钡闹髦迹欢敖?jīng)典誦讀”的校本課程更是歷經(jīng)久遠(yuǎn)，同樣成為滋補學(xué)生生命成長的營養(yǎng)。（4）三生德育：學(xué)校注重學(xué)生的養(yǎng)成教育與個性培養(yǎng)，“四季主題教育活動”“精彩星期二”學(xué)生社團(tuán)活動、家校社“綠營團(tuán)”致力于教育合力的凝聚，校園內(nèi)外的活動均能立足學(xué)生成長，從孩子的生活、生存、生長三方面的發(fā)展，進(jìn)行策劃、思考與實踐。（5）海趣環(huán)境：我們將特色理念物化為“海韻堂”“魚文化長廊”“魚趣園”“小魚兒拾物園”等景觀，成為孩子們耳濡目染的精神圖騰。

三、“文化”體系的綜合構(gòu)筑

學(xué)校特色理念以“生命教育”為核心，學(xué)校文化該指向何處？上述的“人文管理”“生態(tài)課堂”“三生德育”只是零碎的，如何科學(xué)、整體、發(fā)展性地將學(xué)校的辦學(xué)理念以一種什么樣的學(xué)校文化為載體加以蔓延與傳播呢？

覺醒：一直以來，故宮學(xué)校默默踐行著自己的特色發(fā)展——朝著更適合于本校實際、更適合于現(xiàn)代社會需要的新型人才的培養(yǎng)方向發(fā)展。但在理論凝練與頂層設(shè)計方面，一直彷徨于載體的問題。經(jīng)過一段時間的自我診斷與專家咨詢，我們回扣原有的基礎(chǔ)——“魚”文化更契合“生命教育”的主旨，更貼近兒童的天性，更迎合廈門獨特的地域特點。由物態(tài)的“魚”到物化的“魚”，再延伸到物種的生存、繁衍，延伸到生存環(huán)境的探究，生存文化的追尋，乃至整個大生態(tài)圈，也就是大自然這個大生命場的關(guān)注與熱愛，這就是對生命最寬泛、最廣博的尊重與致敬。

碰撞：一段匆匆的學(xué)習(xí)梳理、自我思量、行政商榷、教師交鋒，粗粗理出我校文化構(gòu)建的行動路線：從物化的“魚”身上提煉出相應(yīng)的精神元素，結(jié)合我校的育人追求，形成培養(yǎng)目標(biāo)；再將育人目標(biāo)細(xì)化到學(xué)校各個領(lǐng)域（管理、教學(xué)、德育、氛圍等），呈放射狀輻射與浸潤，形成核心一致的領(lǐng)域文化，這樣才能全方位地建構(gòu)出學(xué)校文化的整體雛形與框架。

淺思：

1.“魚”文化的精神要素是什么呢？

經(jīng)過自上而下、自下而上的交流，我們擰出幾個關(guān)鍵詞，既符合“魚”的個性，又切合學(xué)校的育人追求：

自由：活潑、樂觀、自信、開放；

友善：善良、包容、愛己、愛他；

協(xié)作：團(tuán)結(jié)、互助、協(xié)調(diào)、合作；

進(jìn)?。河赂?、向上、拼搏、創(chuàng)新。

2.基于“生命”教育、“魚”文化的校訓(xùn)又該是什么？

集合我們的育人目標(biāo)與辦學(xué)理念，將校訓(xùn)初定為：“志存高遠(yuǎn)·海闊天空”，即胸懷高遠(yuǎn)志向，暢游海闊天空。如魚兒般自由、奔放、勇敢、進(jìn)取，放逐理想，乘風(fēng)破浪！

四、領(lǐng)域撐起“文化”四角

有了這樣的商榷與定位，學(xué)校各領(lǐng)域要怎樣統(tǒng)整與構(gòu)建，才能真正撐起學(xué)校文化這四角的天？我們有如下思考：

（一）精神文化統(tǒng)領(lǐng)

文化宗旨：生命教育·魚文化

辦學(xué)理念：尊重生命·靜待花開

育人目標(biāo)：自由·友善·協(xié)作·進(jìn)取

校訓(xùn)：志存高遠(yuǎn)·海闊天空

（二）管理文化構(gòu)建

我們始終認(rèn)為：管理即服務(wù)。管理，就是做“人”的工作，化“人”的靈魂，促“人”的發(fā)展。管理，要做到“事中有人，眼中有人，心中有人”。

1.制度化管理——規(guī)范“人”

為激活學(xué)校管理運轉(zhuǎn)機制，保障各領(lǐng)域研究能有序、有效、高質(zhì)開展，我們將重新梳理學(xué)?，F(xiàn)存制度，從分析、研究入手，修改或取消、合并某些具體制度，并補充必要的新制度，在明晰制度的功能和對象的基礎(chǔ)上，整體重建學(xué)校制度，規(guī)整章程，規(guī)范管理，發(fā)揮管理與引導(dǎo)、自律與他律、保障教師的權(quán)益和提供發(fā)展的空間。endprint

2.扁平化管理——貼近“人”

學(xué)校將從“三級管理”層級制逐步實現(xiàn)管理的重心下移，充分發(fā)揮學(xué)校中層及教研組、年段組的管理效能，權(quán)限下放，實行“三給三要”政策：即給權(quán)力，給政策，給扶持；要團(tuán)結(jié)，要行動，要變化。中層領(lǐng)導(dǎo)分配至各年級輔助組長們開展常規(guī)工作，兩月一次召開行政擴大會議，組長、段長共謀學(xué)校教育，認(rèn)真聆聽來自基層的聲音。同時，注重優(yōu)化教育運行機制，由控制轉(zhuǎn)向服務(wù)，由規(guī)定轉(zhuǎn)向引導(dǎo)，學(xué)校的辦學(xué)決策也由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，由零散隨機型向整體系統(tǒng)型轉(zhuǎn)變，重心下移，廣納良言，讓教師意愿成為學(xué)校追求，讓學(xué)校目標(biāo)成為教師方向。

3.人文化管理——溫暖“人”

故宮學(xué)校是個溫暖的“家”，這是長年彌漫沉積下的特有風(fēng)氣。我們將繼續(xù)致力于溫馨家園的打造，讓踏入學(xué)校的新教師到走出學(xué)校的老教師，都能感受到學(xué)校一如既往的柔情與關(guān)愛。做好“青年教師關(guān)愛工程”“溫情團(tuán)隊點贊行動”“退休教師暖心系列”“健康工會身心理療”等，將“個體優(yōu)秀”延伸至“群體卓越”，將“團(tuán)隊和諧”伸展到“個體幸?！?，極力渲染出“工作著、生活著、行走著、快樂著”的良好工作氛圍。

4.競爭化管理——激勵“人”

業(yè)務(wù)成長是教師個體發(fā)展最迫切的需求，我校將繼續(xù)以“四格”教師梯隊培養(yǎng)為抓手，以課題研究為依托，打磨“青”師，雕琢“中”師，凸顯“名”師，提升“老”師，創(chuàng)設(shè)“春華杯教學(xué)比武”“秋實杯崗位練兵”展示平臺，分步驟、分層次開展教育科研探索，促進(jìn)教師專業(yè)成長。讓四格教師形成四個梯隊，展示不同風(fēng)貌、不同活力、不同效能，共同迸發(fā)出對教育的摯愛與赤誠。

（三）物質(zhì)文化建設(shè)

校園物質(zhì)文化的每一個顯性展示，無不反映出我們的教育價值觀。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活氛圍，會使人產(chǎn)生一種向上的激情，我們將從兩個維度打造校園物質(zhì)文化：

1.整體打造“新”文化

整體打造蘊含“尊重生命，靜待花開”辦學(xué)理念的校園文化，?；盏闹匦履?、成長門的塑造、文化廊道的建設(shè)、生命·運動群雕、寓教于樂區(qū)域等外圍空間打造，彰顯出“文以載道”的教育理念。“讓每一面墻會說話”是我們對校園文化墻的構(gòu)思源點，我們將本著“高品位、藝術(shù)化”的原則，對學(xué)校的墻壁進(jìn)行文化著裝——修得養(yǎng)正、五育和諧、勤學(xué)善思的文化氛圍熏陶，蘊含著我們的生命因教學(xué)而蓬勃，因創(chuàng)新而精彩的愿景；空中垂直綠化、智能式灌溉系統(tǒng)、書香閱讀角及教師休閑吧的規(guī)劃設(shè)計，“春有花，夏有蔭，秋有香，冬有綠”。布局錯落有致，疏密相間，暗喻我們充分尊重個體，孩子和諧發(fā)展、全面發(fā)展。

2.信息服務(wù)“新”文化

數(shù)字化校園是以數(shù)字化信息和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，在計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上建立起來的對校園信息進(jìn)行收集、處理、整合、存儲、傳輸和應(yīng)用，使數(shù)字資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教育環(huán)境。我們在白板進(jìn)教室、WIFI全面覆蓋、錄播室全面開放使用的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加大校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度，緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的腳步，最大限度地發(fā)揮校園網(wǎng)便捷的功效，在傳統(tǒng)校園基礎(chǔ)上構(gòu)建一個數(shù)字空間，逐步實現(xiàn)教學(xué)、管理、服務(wù)、辦公的數(shù)字化，以拓展現(xiàn)代校園的時間和空間維度，提升傳統(tǒng)校園的運行效率，逐漸實現(xiàn)教育過程信息化。

（四）行為文化協(xié)同

行為文化是落實學(xué)校核心文化的行動表征，我們從課堂文化、教師文化、學(xué)生文化幾方面加以解讀與貫徹。

1.課堂文化：生態(tài)滋養(yǎng)

我們將在原有課題研究的基礎(chǔ)上，依托“課型研究”（即從“點狀”的一節(jié)課研究到“結(jié)構(gòu)序列”的一類課研究），努力在“還時間”“還空間”“還工具”“還提問權(quán)”“還評議權(quán)”的“五還”中，解放學(xué)生的思想，讓他們敢于思考、敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)、敢于解疑，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會團(tuán)結(jié)、學(xué)會分工、學(xué)會協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生確立目標(biāo)，勇于實踐、積極進(jìn)取的求知品質(zhì)。

（1）形成“重心下移，互動生成”的課堂教學(xué)新常態(tài)（教師狀態(tài)）。A.課堂組織從封閉控制轉(zhuǎn)換為開放教學(xué)。B.過程指導(dǎo)從靜態(tài)平鋪轉(zhuǎn)換為動態(tài)上升。C.教學(xué)評價從重視結(jié)果轉(zhuǎn)換為重視過程。

（2）培育“兒童立場，生命成長”的課堂學(xué)習(xí)新常規(guī)（學(xué)生狀態(tài)）。隨著“知識課堂”逐步走向追求生命教育的“生態(tài)課堂”，學(xué)生的角色發(fā)生了變化，原來的一些學(xué)習(xí)常規(guī)將跟不上新課堂的節(jié)奏，必須建立新的學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)，變被動控制的學(xué)習(xí)為自我控制的主動學(xué)習(xí)。

2.教師文化：生命自覺

一所好的學(xué)校，必定是一個好的“文化場”，“場”的力量既能凝聚智慧，又能約束行為，更能使教師從中感受自我價值，產(chǎn)生自我追求，實現(xiàn)自我超越。行走在教育征程中，我們力圖打造一支“樂群、奮進(jìn)、活力、勇敢”的新團(tuán)隊。

樂群——引領(lǐng)共同追求：用共同的目標(biāo)來統(tǒng)一思想，凝聚團(tuán)隊，激發(fā)斗志，使團(tuán)隊獲得精神上的共鳴和價值觀的同化，從而培育“見和同解、意和同悅”的團(tuán)隊文化，成為引領(lǐng)共同事業(yè)追求的強大動力。奮進(jìn)——凝聚共創(chuàng)意識：倡導(dǎo)“工作即研究，成長即幸?！钡纳w悟，通過課題研究、校本研修、實務(wù)鍛煉、平臺搭構(gòu)等途徑，不斷提高教師的專業(yè)水準(zhǔn)及綜合素養(yǎng)，塑造一支師德良好、業(yè)務(wù)精專、務(wù)實勤懇的骨干隊伍。活力——改變生存狀態(tài)：從生命發(fā)展的視角認(rèn)真審視、研究學(xué)校教師的生存方式與文化需求、精神歸屬，為教師成就生命價值搭臺，讓高雅、健康、活力成為學(xué)校生活的主流。勇敢——帶來發(fā)展動力：伴隨日常的研究，引領(lǐng)教師養(yǎng)成勇于變革、敢為人先、踏實研究的工作作風(fēng)，形成反思、重建、總結(jié)、內(nèi)化、提升的工作方式。

3.學(xué)生文化：拔節(jié)生長

教育應(yīng)貼近學(xué)生生活，迎合學(xué)生需要，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，我們將以班級建設(shè)、文化建設(shè)、活動建設(shè)為抓手，培育“陽光少年”。

（1）“我們的集體我的家”團(tuán)隊文化，系列串聯(lián)：我們的班級我參與；我們的榮光我爭??；我們的中隊我做主；我們的特色我創(chuàng)造。

（2）“我們的活動我體驗”活動文化，節(jié)點帶動：踐行生命教育，有計劃地開展實踐體驗活動，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全人發(fā)展。

（3）“我們的社區(qū)實踐場”社區(qū)文化，愛心反哺：充分運用社區(qū)、社會資源，融通教育合力，讓社區(qū)成為學(xué)生反哺社會、愛心服務(wù)的場所，關(guān)注社會動態(tài)，關(guān)心身邊的人，培育有愛有情有義的故宮學(xué)子。

（4）“我們的家長新能量”家長資源文化，點滴推進(jìn)：重組學(xué)校、年段、班級各級家委會，有效整合優(yōu)秀教育資源，家校聯(lián)盟，共謀教育大計，讓學(xué)校成為學(xué)生、教師、家長共同的港灣。

文化的凝練原為目標(biāo)的落地，文化的升騰召顯理念的價值。在未來的日子里，我校將秉承教育理想的堅持與執(zhí)著，行走在“魚”文化的路上，尊重生命，期盼著怦然花開的一刻！

參考文獻(xiàn)：

[1]梁景線.基于生命教育理念的學(xué)校文化建設(shè)實證研究[D].廣西師范大學(xué)，2015.

[2]王春勤，陳珺.淺談基于生命教育理念下主題性校園文化的構(gòu)建[J].師資建設(shè)，2016（7）：82-83.

編輯 司 楠endprint