現(xiàn)代傳媒對景德鎮(zhèn)瓷器文化傳播在年輕人中的影響研究

鄧宇涵

摘要：景德鎮(zhèn)瓷器文化是我國一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，直接影響著我國的陶瓷文化史，在其不斷傳播發(fā)展的過程中，景德鎮(zhèn)這座城市乃至整個(gè)國家的文化品位及影響力均得到有效提升。而在現(xiàn)代傳媒的進(jìn)一步發(fā)展之下，景德鎮(zhèn)瓷器文化傳播也變得更加高效，使得越來越多的年輕人也可以接觸到景德鎮(zhèn)瓷器文化，并對其身心均產(chǎn)生了不同程度的影響。在此背景之下，本文將重點(diǎn)針對現(xiàn)代傳媒對景德鎮(zhèn)瓷器文化傳播在年輕人中的影響進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代媒體；景德瓷器文化；文化傳播；年輕人

引言：

景德鎮(zhèn)瓷器文化從誕生以來已經(jīng)有上千年的歷史，其在傳播演變的過程中不僅形成了獨(dú)特的魅力，同時(shí)其利用瓷器這一媒介，也使得各地區(qū)和各個(gè)國家的人民可以通過了解景德鎮(zhèn)瓷器文化認(rèn)識中國。在現(xiàn)代傳媒的發(fā)展之下，景德鎮(zhèn)瓷器文化在年輕人中的影響力逐漸提升，越來越多的年輕人愿意了解、愿意主動加入到景德鎮(zhèn)瓷器文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中，為該文化的持續(xù)傳播和弘揚(yáng)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)?；诖耍疚膶L試探究現(xiàn)代傳媒對景德鎮(zhèn)瓷器文化傳播在年輕人中的實(shí)際影響。

一、景德鎮(zhèn)瓷器文化及傳播現(xiàn)狀

早在1800多年前的漢朝我國便開始了陶器的燒制制作，從東晉開始瓷器正式出現(xiàn)，距今也有超過1600年的歷史。而位于我國江西省東北部的景德鎮(zhèn)則因其獨(dú)特的地理位置與豐富的礦產(chǎn)資源和宜人的氣候條件而成為瓷器的發(fā)源地與代名詞，人們更是為其賦予了“瓷都”的美名。景德鎮(zhèn)從漢朝開始嘗試燒制陶瓷，歷經(jīng)上千年的發(fā)展其制作的青花瓷、玲瓏瓷、色釉瓷等以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特點(diǎn)和風(fēng)格而享譽(yù)海內(nèi)外[1]。在此基礎(chǔ)上積累形成的景德鎮(zhèn)瓷器文化也以展現(xiàn)陶瓷之美、彰顯景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)而逐漸成為我國燦爛優(yōu)秀的文化之一。在以往媒體尚不發(fā)達(dá)的情況下，人們多以口耳相傳的方式傳播景德鎮(zhèn)瓷器文化，而隨著現(xiàn)代媒體的不斷發(fā)展，景德鎮(zhèn)瓷器文化的傳播媒介越來越多樣化，人們可以通過利用互聯(lián)網(wǎng)、電視、書籍等各種渠道了解景德鎮(zhèn)瓷器文化。

二、現(xiàn)代傳媒對景德鎮(zhèn)瓷器文化傳播在年輕人中的影響

（一）年輕人開始關(guān)注瓷文化

在我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展之下，傳媒行業(yè)也迎來了高速發(fā)展時(shí)代?，F(xiàn)代媒體的出現(xiàn)使得人們接受信息的方式和途徑更加多樣化，效率也得到極大提升。通過現(xiàn)代媒體這一橋梁，景德鎮(zhèn)瓷器文化的傳播范圍明顯變廣，其傳播速度也明顯加快。譬如說在近些年中央電視臺和部分地方電視臺打造的《鑒寶》、《收藏》等節(jié)目，雖并非完全針對景德鎮(zhèn)瓷器，但其確實(shí)在民間掀起了一股景德鎮(zhèn)瓷器的收藏?zé)?，使得部分年輕人開始對景德鎮(zhèn)瓷器以及瓷文化給予關(guān)注。而在互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步推動之下，能夠接觸到景德鎮(zhèn)瓷器文化的年輕人越來越多。大量年輕人可以在其經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)播放網(wǎng)站，譬如樂視網(wǎng)、騰訊視頻等網(wǎng)絡(luò)中收看專門用于講解景德鎮(zhèn)瓷器、傳播景德鎮(zhèn)瓷器文化的院線作品《龍舞金瓶》。與此同時(shí)，我國科普博物館也利用互聯(lián)網(wǎng)建立了電子科普館，而在科普館當(dāng)中專門為陶瓷開辟了相應(yīng)的電子館，方便習(xí)慣使用互聯(lián)網(wǎng)的年輕人了解景德鎮(zhèn)瓷器及瓷文化[2]。

（二）年輕人加入瓷文化傳播

通過現(xiàn)代媒體傳播景德鎮(zhèn)瓷器文化，一方面使得受眾群體規(guī)模不斷擴(kuò)大，吸引了大量的年輕群體關(guān)注瓷文化；另一方面，在現(xiàn)代媒體的積極作用下，年輕人在了解和深入認(rèn)知景德鎮(zhèn)瓷器文化之下，也開始主動加入到景德鎮(zhèn)瓷器文化的傳播當(dāng)中。譬如說在當(dāng)前移動互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)之下，許多年輕人利用微信、微博等移動互聯(lián)網(wǎng)媒介和相關(guān)產(chǎn)品，利用電子商務(wù)模式在網(wǎng)絡(luò)中開設(shè)與陶瓷有關(guān)的“網(wǎng)店”，在售賣陶瓷產(chǎn)品的同時(shí)也負(fù)責(zé)進(jìn)行景德鎮(zhèn)瓷器文化的傳播。除此之外，影視媒體也對年輕人關(guān)注和傳播景德鎮(zhèn)瓷器文化產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前的年輕人普遍擁有追劇的習(xí)慣，以此為契機(jī)下誕生的《青花》、《大瓷商》等影視劇作品正是通過利用陶瓷這一載體，將景德鎮(zhèn)陶瓷文化作為主題，配以生動的故事情節(jié)用以活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出風(fēng)格獨(dú)特的景德鎮(zhèn)陶瓷文化。此類影視劇作品各網(wǎng)站、電視臺的播出，也是景德鎮(zhèn)瓷器文化在新時(shí)代下的又一次有效傳播。另外，大部分年輕人熱衷玩游戲，尤其是手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲等。而在移動媒體的推動之下，在我國游戲市場當(dāng)中也誕生了一系列與瓷器有關(guān)的游戲APP，以目前比較受到年輕人歡迎的“一起做陶瓷”游戲APP為例，玩家可以在IOS、Android等平臺當(dāng)中免費(fèi)下載該游戲軟件，根據(jù)軟件中的游戲提示完成瓷器的制作。將景德鎮(zhèn)瓷器文化移植在受廣大年輕人喜歡的休閑游戲中，并利用移動媒體擴(kuò)大其受眾和傳播范圍，也使得更多的年輕人自愿加入到景德鎮(zhèn)瓷器的宣傳和傳播當(dāng)中，為瓷文化在新時(shí)期下的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件[3]。

（三）年輕人樹立正確價(jià)值觀

現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)雖然大大方便了人們接受和獲取信息，但隨著信息量的激增，年輕人也更加容易受到其中不良信息的影響，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀、價(jià)值觀。而借助現(xiàn)代媒體傳播景德鎮(zhèn)瓷器文化，在利用年輕人喜聞樂見的方式拉近其與景德鎮(zhèn)瓷器文化距離的同時(shí)，也可以利用蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀古老傳統(tǒng)文化理念和古代能工巧匠、勞動人民集體智慧的景德鎮(zhèn)瓷器文化，幫助年輕人正確認(rèn)識我國的傳統(tǒng)歷史，了解景德鎮(zhèn)瓷器從無到有、享譽(yù)全球的燦爛歷史，在深入體會瓷器之美、感受強(qiáng)烈震撼的瓷器藝術(shù)基礎(chǔ)之上，形成一種民族自豪感。在不斷增強(qiáng)年輕人愛國、愛民族之心之下，滲透社會主義核心價(jià)值觀，使其能夠形成正確良好的人生觀、思想觀和價(jià)值觀，促進(jìn)年輕人身心的全面健康發(fā)展。

結(jié)束語：

總而言之，歷經(jīng)千年發(fā)展的景德鎮(zhèn)瓷器文化在今天也依然熠熠生輝，散發(fā)著獨(dú)特的文化光芒。而在現(xiàn)代傳媒的發(fā)展和幫助之下，更多的年輕人可以通過手機(jī)媒體、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒介渠道了解景德鎮(zhèn)瓷器文化，深刻體會和感受瓷器之美與陶瓷藝術(shù)。受現(xiàn)代媒體的影響，年輕人對景德鎮(zhèn)瓷器文化的關(guān)注力度不斷加強(qiáng)，其在形成正確思想價(jià)值觀的同時(shí)也開始主動加入到瓷器文化的傳播當(dāng)中，并成為推動景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展的一大重要力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫靜藝，王倫.中國陶瓷故事域外闡述與中國陶瓷文化傳播研究[J].山東陶瓷，2016，39（05）：30-33.

[2]劉紅宇.以移動游戲傳播陶瓷文化的市場需求分析與實(shí)現(xiàn)策略[J].企業(yè)科技與發(fā)展，2014，（11）：16-18.

[3]王宇.陶瓷文化的傳播演變研究[D].福建師范大學(xué)，2015.endprint